粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——訪于謙祠

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參觀完老舍紀念館，一路來尋于謙祠。 位于東單和北京站之間路南的東城區(qū)西裱褙胡同23號是明代名臣于謙在北京的住所。過去是胡同里的一處官宅，現(xiàn)在處于高樓大廈的合圍之中。 院落西墻邊最先看到的這扇門緊閉，一位玉樹臨風的帥小伙（其實帥不帥我也看不見，都戴著口罩，只是高大清瘦，裹一襲風衣）居然也來尋于謙祠（讓我對當代年輕人的興趣與追求刮目相看），他按響門鈴，結果人家告訴我們并不在此，要轉(zhuǎn)到大院的南面去。為什么不可以貼一個標識呢？讓人們費神尋找。 現(xiàn)在多數(shù)的年輕人大概只知道說相聲的于謙了。此于謙非彼于謙。他是在明朝歷史上立過不可磨滅大功的功臣。于謙（1398~1457），字廷益，浙江錢塘人。明代著名軍事家，政治家。官至兵部尚書。“土木之變”后，他擁立朱祁鈺為帝，率軍民保衛(wèi)北京城，作出了不可磨滅的貢獻。英君復辟后慘遭殺害，萬歷二十三年敕建其故居為忠節(jié)祠，清初該祠被廢棄，光緒年間得以重建，仍名忠節(jié)祠。1900年，義和團曾在此設立神壇。 于謙祠坐北朝南，原是于謙的故宅。四合院式布局，入口是一個廣亮大門，東跨院內(nèi)有二層的奎星閣，正房五間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙像。 院內(nèi)的幾個展室，正在舉辦丹心照汗青三祠英烈主題書畫展。文天祥祠、于謙祠、袁崇煥墓和祠作為東城區(qū)官德教育基地、愛國主義教育基地、北京市廉政教育基地，它承載的不僅是三位英烈的動人事跡，更有他們?yōu)楣偾辶亩苏偈兀掠趽數(shù)膼蹏閼押褪钢静挥宓拇罅x氣節(jié)。筆墨寫春秋，揮毫斥方遒。展覽以翰墨丹青來表達對英烈的追思緬懷和傳承。算起來到今天三祠一墓我都已經(jīng)去過了（就連不開門的位于龍?zhí)逗珗@的袁崇煥廟，我也在外圍瞻仰過了），特別是文天祥祠，還是我的小學教室，頗有點自豪的感覺。說起來于謙和文天祥還真有點淵源。于謙一生家里都供奉文天祥像，也可以說文天祥是他的偶像。據(jù)說在于謙降生前他父親曾夢見文天祥說要托生在他們家，當然這只是一個傳說。但于謙和文天祥一樣終生坦坦蕩蕩，清正廉潔都值得人們敬佩。 展室中一個參觀者問我這些都是真跡嗎？弄得我一頭霧水。我倒想問問為什么不是真跡，這還用得著仿制嗎？ 還看到了我的母校孩子們寫的。 院里的墻壁上有于謙奮力保衛(wèi)北京的石板畫。 于謙祠前院有倒座房五間，進深五檁，廳房五間，進深五檁，五間正房前有東西廂房各兩間，在正院的西側(cè)另有兩路跨院，每跨院各有正房三間，倒座房三間。此外在西院西端有西廂房三間，東院東北端有東廂房兩間。于謙詞曾經(jīng)作為民居，近年對它進行了加固維修，騰退后開放。1984年由北京市人民政府公布為北京市文物保護單位。 于謙有名的詩作《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。詩作是他一生高貴人文品格的真實寫照。 登奎星閣，看于謙生平。 于謙其人：少年立志，12歲時即寫下明志詩《石灰吟》，永樂19年成為進士，宣德元年漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。授御史，后官至兵部侍郎。正統(tǒng)十四年秋，瓦刺也先大舉侵犯邊疆，宦官王振建議英宗親征，8月英宗在土木堡之變被瓦刺俘虜，京師震動。皇弟郕王朱祁玉監(jiān)國，將于謙提為兵部尚書，全權負責籌劃京師防御。于謙挺身而出，駁斥了各種投降主義的論調(diào)，提出社禝為重，君為輕，堅持保衛(wèi)北京，繼續(xù)抗敵。9月郕王即帝位，為明代宗。十月也先挾持英宗破紫荊關，威脅京師。于謙分遣諸將列陣九門迎敵，并親自督戰(zhàn)，擊斃也先弟孛羅及平章卯那孩，取得京師保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。景泰元年，也先請求議和同意歸還英宗八月，明朝接回英宗，安置南宮稱上皇。此間于謙平定了閩浙廣東廣西貴州等地的少數(shù)民族作亂。 景泰八年，英宗復辟后。受人唆使，判定于謙犯謀逆罪，判處死刑。明史載：于謙死之日，陰霾四合，天下冤之。成化年間其子獲赦。上書為父平反。明宗親自審理，弘治二年，贈特進光祿大夫等謚號，葬于杭州西湖三臺山麓，后世尊于謙為民族英雄。 他們每個人手里拿著薄薄的幾頁紙，是詩作？是誓詞？沒有近前，不得而知。 看完英烈詞，心情久久不能平靜。還有多少人能記得他們？

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