楊高汝兒子楊曉紅口述

丁振東

農民種子網絡采訪楊曉紅（達巴、麗江寧蒗縣政協委員）口述整理資料訪談時間：2021年12月31日受訪者住址：云南麗江市寧蒗縣拉伯鄉拉伯村委會金江村楊小紅：我爸爸85歲了，如果我不抓緊學習，我就沒地方學了，他在世的時候，我要爭分奪秒，一定全部都學會。經文53種，我給爸爸都整理出來了。點燈儀式有7種早晨點燈，保佑一天順順利利。家里人出門要點燈，保佑一路平安。人病了要點燈，天堂的人來看病人了，病人要給燈磕頭，保佑病情快點好轉。做任何儀式都要點燈，“神燈”把天堂的老達巴請下來，幫我們念經，來的越多越好，不請天堂的達巴來幫助我們，我們一個人扛不住，人多力量大。我們達巴殺生，殺牛殺羊殺豬殺雞，喇嘛不殺生，我們殺生的，如果不請天堂的達巴回來，我們有點扛不住。生個娃娃要點燈，保佑他一生平安。過年過節、殺豬要點燈，要把先人都請回來，敬祖先讓他們先吃，然后我們再吃。 死人了要點燈，人死了就不是人了，變成菩薩了。人在世的時候要吃飯、喝茶，人去世了，吃的少了，我們就給一點點。我們平常點燈用的是植物油，人死了點燈用的是酥油。我們點燈用的這個酥油，是用牛奶、羊奶制作出來的，意思是很貴的。在我們看來，這個牛奶和羊奶就如同眼淚一樣，一點一點的積攢下來，很珍貴。父母養育我們的時候，十月懷胎，九月抱出來，父母用他們的嘴幫我們擦鼻涕，用他們的手幫我們擦屁股。現在我們都成家懂事了，地下沒有的東西都能買來孝敬他們，叫他們不用擔心，他們的后事會比別人家辦的好。“吃”的儀式7種早中晚飯先敬祖先，讓祖先先吃。其余6種和點燈儀式一樣。“敬龍王”的儀式7種，牛奶、羊奶摻水倒在水塘邊。初五、十五、二十五、殺豬、殺牛都會去水塘邊做敬龍王的儀式，我們每家人都有自己的水塘，各家去各家的。病人病了之后要算卦，算出來去哪個水塘才知道，不一定是自己家的水塘。“拉聽不”的儀式3種，婦女懷孕三四個月的時候做，大的儀式1種，小的2種，大的儀式要敲鑼打鼓念經，小的儀式不用敲鑼打鼓只念經，祝福婦女沒有病痛，孩子生下來健康。病人病的比較嚴重，昏迷不醒，這個時候算卦，需要“喊康”，就要區別念經，有的病人要念3、5、7、9、12次，念一天一夜。我們一般先念三次，看看病人醒了沒有，如果沒醒要繼續加次數，念到醒了為止。病人頭疼頭暈嘔吐的“cu jing”，要把生的苞谷面撒在火塘里，我們達巴邊念經邊讓病人吸燃燒的煙，進行煙熏，這部經還可以治療驚嚇。去別人家串門，人家跟你講話，回來就病了，通過算卦知道他家有屬豬的，屬牛的，屬羊的，男的，女的，一個來看你了，你就要給他點吃的東西，把吃的東西送到大門口去撒給他，病就好了。病人來看病，通過算卦查到病因，有人死的不好，自殺、跳水、車禍、墜崖等去世的人來看你了，要用剩飯剩茶剩酒，還有火塘里燒的骨頭一起端到病人的頭上繞三圈，然后把這些燒過的東西送到外面去送走，意思是不要來看我家的人了，邊念經邊將茶、飯、酒倒掉，意思是把不好的東西送走了。成人禮孩子十三歲的時候要舉行成人禮儀式，我們會在祖柜前的長凳上放置一個簸箕，簸箕里放上玉米和大米，一餅豬油，三角形的石頭“嚕嚕”，這個石頭可以叫做“石菩薩”，是天上掉下來的，是好的，它可以把不好的東西壓在下面。捏制三個面偶，加上念經燒香，外邊燒香，里邊念經。根據念經的段落，什么時候穿裙子，什么時候穿褲子，什么時候穿鞋子，什么時候戴鐲子，什么時候戴帽子來進行。穿完衣服要先祭拜祖先，請求祖先祝福孩子長命百歲，從13 歲到25歲、37歲、49歲、61歲、73歲、85歲、113歲，之后拜父母，感謝父母的養育之恩；再拜長輩，長輩都給予祝福，這些程序完成之后，宴席就開始，殺羊請客的意思。 “ge zuo bu”,對不聽話的孩子也要念經,我爸爸說以前有，現在念的很少了，具體的我也不清楚，我也沒有見過。現在的孩子很聰明，笨的很少。社會好了，進步了，穿的好了，吃的好了。“chen shu”,這個說的是小孩子到了2歲，應該要會說話了但是孩子還不會說的時候，也要念經。同時，我們要用一種樹枝的葉子在火塘里燒，讓孩子圍繞火塘轉三圈進行煙熏，用一個雞蛋一碗鹽水清洗孩子的頭發，洗完之后火塘的火熄滅了，將火塘里的灰揚到外邊去，這個儀式就結束了。我們大人有時候吃了不干凈的東西，穿了不該穿的衣服，全身奇癢無比，我們也采取這種辦法。 “修橋修路”，有時候你這個人今年不順利，我們通過打卦，算出你過去沒有路沒有橋可走，就會讓你去修橋修路，你修好了就有路走，有橋過了。人不能走的路，你去修好了，人們走的時候就會說你的好，你以后就順利了。 “za bu”,意思是人半死不活（預示著被妖魔鬼怪拽著）的時候要念這種經。殺一只公雞,半夜三更去山上念了這部“za bu”經,有的人就好了。在山上念經的時候不能碰見人，如果碰見人就得重新再念。達巴為什么沒文字 以前，沒有人的時候，有一個仙人，我們叫他“lu yi yi”。那時候是因為水災泛濫，漲到天上去了，其他人都死完了，只剩下他一個人。地上，連動物也沒有，就他自己一個人，他走著走著他看見一棵竹子，他把竹子制成一個笛子，他就開始吹。他吹著吹著，一個白胡子老人家就來了，老人和他說“地下什么都沒有了，半夜三更天不亮的時候，地下要來七個仙女，那7個仙女不是人而是7種動物，老虎、獅子、蛇等。這七種動物你逮到哪個哪個就是你的妻子了。”他怕了，前6個都沒有逮到，最后一個逮到了，那個動物一轉身就變成了仙女，就成了他的老婆。成親之后，他們沒有吃的，仙女就飛到天上去找來種子種在地里，夫妻倆生了三個男孩，七八歲都不會說話。仙女又飛回到天上去找她的母親，請父親算卦，她的父親對母親說“她不聽我的話，留在地下生孩子，孩子不會說話，她的三個孩子要來敬我們兩個，念“mu chu bu”經。仙女聽完父親的話后變成一只蝴蝶，飛回地下念經去了，三個孩子就會說話了。老大說的藏語，老二說的摩梭語，老三說的漢語。 有一天,這三個孩子的爸爸去世了，他們把爸爸的尸體分成三段，頭是老大的，中間部分是老二的，下部分是老三的，他們給他們的爸爸辦三個喪事。老大（講藏語）“頭部”有腦子，象征著發展。老三（講漢語）有點狡猾，要心臟，象征著漢族有權。老二（講摩梭語），所以現在我們摩梭達巴什么都沒有，文字也沒有。 我們每年有兩次豐收節，分別是二月和六月。二月，小麥收獲之后烤酒，念經敬祖先，然后給親戚家每家送1-2斤小麥酒，送磚茶一桶。 我們還有一個“you duo”經，人去世了，喪事辦完了以后，要把他的魂喊回來，交給以前的“先人”，交待給“先人”這個人也是你們的人。 我們還有一個是去水塘邊放雞。這個儀式的意思是，人生病了之后要算卦，在水塘邊放雞，讓妖魔鬼怪去看雞去吧，別看我了，這樣我的病就好了。 我們造新房也要念經，祝家里的人和牲畜都順順利利。

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