西泠印社新游記

向西

我懷念那個半城煙火半城湖的老杭州。城區那一半被圍在古城門里面，景區這一半呢，正是由眾多小山半圍的西湖。筑城總要有個后院，西湖便是老城的后院。新城太大了，我老迷路，它長得跟哪哪都一樣。 把地圖放大再放大，孤山這塊密密麻麻標注的，大都是文化景點和歷史名址，西泠印社就佔了一半。 西泠印社是西湖文化景觀中的近代代表性史跡，1904年由篆刻家丁仁、王禔、葉銘和吳隱創辦，1913年，吳昌碩任第一任社長。一個研究金石篆刻的學術團體能歷經百年而不衰，實為罕見。 年輕時鐘愛孤山，尤其喜歡轉悠西泠印社。繞不盡、看不透，讓人心氣浮燥而又興味盎然。篆刻，慢慢吸引了我們一幫停課的學生，不少學子都有過刀刻鐫字篆印的經歷。現在想起來這種經歷其實正是一種文化藝術熏陶，洽逢那個扼殺文化的年代。如今來到西泠印社，登上山頂，當年與玩伴在四照角喝茶聊天的情景還歷歷在目。 最近因了西冷印社120周年慶系列活動，又去西泠印社。帶了相機，一次又一次，每天早上8:30等著開門就進去，把想看的都仔細看，還以各種拍法去拍攝，覺著別有意味。幾天下來，照片一堆，竟不能厘清頭緒，這才想著怎么分一下區塊，讓一直以來腦子里散亂的碎片歸整起來。遂分為前廳、前山、后山和山頂四組園林建筑群，先給自己導游明白了。一、前廳。從南門進去就能看到，柏堂、竹閣、蓮池，一堂一閣一池就這么自然地挨連著。左邊的“印人印廊”和右邊的“印人書廊”，都有足夠的廊寬可以移步和駐足。 進門的這塊石刻值得一讀。“濤聲聽東浙，印學話西冷”。 柏堂，因樹得名，俞樾題額。現為社史陳列室。下圖近一點，可見正門懸吳昌碩書“西泠印社”的匾額。 室內還有一對楹聯一一 柏堂側面為竹閣。相傳為白居易所筑，小閣多植竹，遂名。有詩“晚坐松檐下，宵眠竹閣間”。 其實參訪西泠印社，只要有時間，最值的是看字。楹聯橫批匾額題詞，看文人刻的字。本來嘛，金石篆刻，印社就是這方面的傳承載體。成員們自己喜愛、有造詣，遂聚首切磋，同道者眾。可惜所拍照片一經上傳，分辨率就大大下降，看景還行，看字實在很累。我特意拍了一些近景單張，勉強可以看字了。有興趣的朋友，也可向我索要照片的原文件。 上圖為書廊，所展作品為名家巨匠手書鐫刻。下圖為印廊，廊內展示明清至現代40余位名家包括文彭、何震、丁敬、吳昌碩、沙孟海等先賢印蛻。 柏堂之前是蓮池，水不在深，有蓮則溋。 二、前山。上山從柏堂的后面走，先望見這個石坊，1923年為紀念建社二十周年而立。 坊額上四字為張祖翼所書，兩旁石柱上刻丁仁撰句、葉銘書篆字楹聯。“石藏東漢名三老，社結西泠記廿年”，于無意中透露了鎮社之寶。石坊右下的崖壁還可見“漸入佳境”題刻。 上山不只這一條路，左中右都有石階可以上山，只是比較隱蔽，走的人極少。中間小路口赫然立著一枚巨印，以龜為鈕。篆刻家鄧散木曾言：“印之有紐，猶器之有蓋，碑之有額，浮屠之有尖，亭榭樓臺屋宇之有頂脊鴟甍也。”印分素鈕，這里說的鈕印，就是方章頂端雕有吉詳獸的。 這張可以看字，“金石壽”。 上了坡，低頭可見山下的柏堂。抬頭就是山川雨露圖書室了。 仰賢亭連著圖書室，原由創始人葉銘題額“仰賢”，重建后有沙孟海等人補書的“仰賢亭”匾額。 墻上的碑刻是“西冷印社記”，為吳昌碩記并書，篆書太漂亮了，有時間可以陶醉一番。釋文可以一讀，半白話的古文很糯。 寶印山房與山川雨露圖書室及仰賢亭均為印社初創時期建筑，為印社諸子論印之處，歷經風雨，留存至今。 寶印山房抗戰期間焚毀，于1974年原址重建，以曲廊與仰賢亭相連。 小徑依山壘壁，頂覆紫藤棚，雅靜宜人。南面題匾“鴻雪徑”，出自蘇軾詩“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？”我拍下的北壁間嵌的太湖石，鍥有“印藏”二字的，為1918年李叔同出家時贈與印社的印章，印社仿前人鑿壁庋藏，意為“庶與湖山并永”。直至45年后的1963年值建社60周年才啟出印章計94方作為文物收藏。 下圖為前山的印泉。與后山的潛泉、山頂的文泉、閑泉，並稱西泠四泉。 從前山上山的，走到這里，請從印泉左邊去后山的小盤谷。如從右邊的鴻雪徑上山，可從后山下山去小盤谷。 三、后山。參訪線路一般從南門-前山上山，或從印學博物館-后山上山。如果從孤山頂的北門進入，因為巳經上山了，自然會直接拐入山頂四照角，再從前山下山，因而漏顧了后山的景觀。 第五任社長趙樸初題字。印學博物館正是他在任內推動成立的。 每天早上8:30，我從印學博物館進門上后山，一眼先見到鑑亭。 亭前空地侷促，超廣角都拍不全亭子，這是三張接的全景。鑒亭建于1919年，由創始人吳隱從孫吳善慶捐建。以其父字題之，并撰《鑒亭記》申其意，刻碑嵌于亭內壘石之上。亭內有吳隱篆、吳昌碩書石刻：“攬景鑑湖同鷗鷺盡堪尋伴侶，成仁泰山重松筠猶自迎清風”。有殘缺，但總算保存下來了。 走過鑑亭左拐上臺階就是還樸精廬了。 還樸精廬建于1919年，也是由創始人吳隱從孫吳善慶捐建。吳昌碩為其篆書“還樸精廬”。現作為小型研討、講座授課場所。室內懸“西泠學堂”匾額，為第七任社長饒宗頤所書。 挨著還樸精廬的是遁庵。不知何故，“遁庵”的匾額沒有見到。“遁庵”本是吳隱別號，我想，遁者，逃隱也。 拍近點，好看字讀楹聯。 室內有對聯。 潛泉位于遁庵后，峭壁下方。崖壁刻有隸書“潛泉”二字，無書人名。還有吳昌碩篆書“潛泉銘”和吳隱隸書“潛泉題記”以及吳隱坐像。 兩塊碑文的字太漂亮了，不能割愛。 這里，吳隱把遁庵、印潛二泉及周邊小盤谷乃至整個印社多年的經營都交待了，工程不可謂不大，前輩們真是用心用力，盡心盡力，然而卻安之若素、甘之如飴。 從這里上臺階，繞過三老石室的下層，就可以登上山頂了。 不過，右側也有小路循臺階可以上山，這里便是小盤谷。光緒三年江西布政使李恒就養杭州，喜孤山西泠山水之勝，于南麓置地構室，慕韓愈“盤谷”出塵之意，取名“小盤谷”。小盤谷位于漢三老石室南下，阿彌陀經幢旁，上通遁庵，下達印泉。谷內原本竹樹茂密，怪石嶙峋，錯綜綿亙，曲徑生幽，如今雖已不復幽邃如初，崖壁石刻卻猶在。 芋禪，鄴侯故事，坊間流傳的李泌歸隱南岳食芋得相的故事。 漢三老石室建于1922年，外形仿吳越國寶候印經塔(阿育王舍利塔 )，內藏東漢建武年間“漢三老諱字忌日碑”，為浙江現存最古老的漢文石質碑刻，譽為“浙東第一石”。全碑217字，書體介于篆隸之間，具有重要的歷史和文字價值。 由此文可知，“三老”只是漢代的一種官職，碑文的內容只是他的家庭幾代人的忌日，實屬平凡。然而217個刻在1900多年前是隸似篆的字，它的歷史價值卻非等閑。無論你到過哪里的碑林，你都可以說你在杭州見過的現存最古老的漢文石質碑刻都比它們更年長。石室的門我從未見有開過，故幾十載以來卻從未近距離見過碑刻，不過于門外倒是內望可見的。 最后一塊，山頂。我們來到包括三老石室在內的最具觀賞價值的這一塊園林建筑群面前。制高點自然是華嚴經塔。 經塔建于1924年，呈八角形，十一級，每級雕有飛檐，檐角懸鈴。上八層雕華嚴三圣像，九、十層刻金農書《金剛經》，底層刻周承德書《華嚴經》、弘一書《西泠華嚴經塔寫經題偈》，及十八應真像、捐資者名錄。經塔藏經，華嚴經塔則滿身刻經。 從經塔腳下的小徑走到題襟館就十幾步路，抬頭見到題襟館側屋有匾額“隱閒”，落款石潛（即創始人之一的吳隱，石潛、潛泉、遁庵都是他的號），還有陸儼少的對聯“登髙一呼萬山皆應，得少佳趣衆賓與懽”。黃色作底是否有什么講究？ 既有匾額題“隱閒”，題襟館又名隱閑樓。建于1914年，正屋匾額由金爾珍題書，館的門廊東側墻壁上有山陰任伯年1886年畫《吳昌碩饑看天圖》刻石，上題“看天圖”，旁曰：“倉碩先生吟壇行看子”。旁邊為楊憩亭所畫《趙撝叔（趙之謙）小像》刻石，石高73厘米，寬32厘米，右上有清光緒三十二年（1906）陳璚題記。 其實最值得一提的是館內墻上所嵌的丁敬《硯林詩墨》真跡刻石，據說或龍飛鳳舞，或清秀雋永，讓人目不暇接，分31石鐫刻于三面墻上。題襟館一直都閉著門，望室內陳列，除三面墻上石碑外，還有辦公桌椅，不知何時可以進去看一看。 題襟館前的空地是眺望西湖的上佳地方，站在平臺前南眺西湖，只見西湖如一幅水墨山水長卷鋪展于眼前，令人心曠神怡，故有“宜雨宜晴，靜觀自得；盡善盡美，為樂至斯”之美譽。除湖中三島外，還可遠眺雷峰塔。 四照閣，始建于宋初，位于孤山之巔(現華嚴經塔處)，后廢而建，建而廢，1914年，印社同人重建此閣，汪承啟為文記之:“左眺平湖之秋月，右揭曲院之風荷。兩峰夏云，排因送青，兩湖春漲，拍岸澄碧。” 1924年，印社建華嚴經塔時，遷建四照閣于現在的位置。不過位移十幾米。 四照閣，一個應該先環顧四周、深呼吸，再進來歇腳、會友、喝茶、冥想的地方。 經塔的下方，小石橋的兩邊，是相通的文泉和閑泉。圖中箭指的是“文泉”兩字。文泉曾湮沒多年，一直是個遺憾。后又被從樹草叢中撥見。 清光緒七年 (1881)俞樾于泉北崖壁題刻“文泉”并跋語，故名。崖壁鐫刻鐘以敬書“西泠印社”和吳昌碩書“辛酉題名”。俞樾，清末著名學者、書法家。當年初居孤山腳下俞樓之時，曾多次探訪西冷印社。 閑泉，1921年張釣衡捐資所鑿，導與文泉合。崖壁鐫刻張鈞衡書“閑泉”及所作《閑泉記》。 從華嚴經塔腳下到四照閣門前，從漢三老石室到題襟館之間，是為山頂，我們統稱它為四照閣。小山總高不過十五米，南面就是西湖，觀之令人心曠神怡，北坡崖壁石刻簇擁，缶亭、錦帶橋、鄧石如像、吳昌碩像分立其間。站在這里，讓人平生頌古之情。 小龍泓洞建于1922年，由夏超、丁仁捐資鑿成。洞內刻有王一亭畫、吳昌碩題“送子觀音像”。飛來峰龍泓洞中有觀世音造像，遂以小喻大，故名之“小龍泓洞”另云，“龍泓”二字也取自浙派篆刻鼻祖丁敬別號“龍泓山人”。 石壁上鑿有一龕，龕楣刻有“缶亭”二字，龕內端坐一雕像——銅頭石身的吳昌碩像。石像盤膝而坐，兩手交于右膝，神情安祥。據記吳昌碩晚年得一古缶，遂號缶翁。吳昌碩雕像置于龕中，故名“缶亭”。 下圖的塑像為清代書法大家鄧石如，安徽懷寧人。終生布衣，以鬻書刻印自給。一生精研書法篆刻，而以篆書的成就為最高，有開創性的貢獻。沙孟海在《近三百年的書學》中說：“清代書人，公推為卓然大家的，不是東閣學士劉墉，也不是內閣學士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如。” 文革時，塑像被砸，1978年又重塑。 觀樂樓就在三老石室側，現為吳昌碩紀念室。吳昌碩，1844年8月1日，出生于浙江省安吉縣彰吳村。父親吳辛甲，為清咸豐辛亥 (1851) 舉人。吳昌碩幼年在鄰村讀私塾，即以刻印自娛。十七時，太平軍攻入安吉，從此經歷五年顛沛流離的生活，全家九口僅存父子二人相依為命，耕讀度日。后經學官催促，應科考中秀才。 二十六歲至杭州詁經精舍，師從名儒俞樾。從此游學于蘇、杭、滬等地，結交楊峴、吳大澂、沈石友、任伯年、蒲華等金石學家和書畫家，談詩論藝，廣見博聞，奠定了他日后詩書畫印全方位發展并卓然獨造的基礎。 吳昌碩是中國近代史上最有獨創性的藝術大師。曾從俞樾、楊峴、吳大澂進修文藝，鉆研詩、書、篆刻。其書法，楷書學鐘繇，行書學王鐸，參以歐陽詢、米芾筆法，尤精于石鼓文，筆力遒勁，氣勢雄健，突破陳規，獨具風骨。他的篆刻從浙、皖名家入手，又上溯秦漢璽印和封泥瓦甓，鈍刀硬入，樸茂蒼勁，前無古人，自成一派。 1904年，葉銘、丁仁、吳隱、王禔等創立西泠印社，邀吳昌碩參與其事。經十年努力，建亭筑室，修啟立約，公推吳昌碩為社長。 吳昌碩晚年寓上海，藝術活動頻繁，常往返于滬杭。飽歷風霜，轉益多師的他，深知學藝之艱辛，成名后樂于獎掖后學，培養人才。他的門生弟子甚多，早期有趙云壑、陳師曾、王一亭，晚期有王個簃、潘天壽、沙孟海、諸樂三等。 1957年，吳昌碩辭世三十周年，西泠印社特辟觀樂樓為吳昌碩紀念室，由其弟子沙孟海負責陳列設計，是我國最早創立的吳昌碩紀念室。 高風振千古，印學話西冷 出此門，還在孤山山脊。從石階下山即直扺后山石坊。 石坊始建于1918年。坊額上題“西泠印社”，坊背張文錦題匾，石坊正面葉銘題聯“印傳東漢今尤昔，社結西泠久且長”，背面丁上左撰、費龍丁書聯“以文會友，與古為徒”。石坊曾毀，1983年重建。 石坊右側的巨石題詞。是啟功為紀念西泠印社百年華誕所寫。啟功于2002年任西泠印社第六任社長，上任伊始。 轉眼又是廿年。所謂的新游記，就此打住。篇幅太長了，謝謝看完。照片嗎，請按說明文的要求看，文字呢，錯不可免，請多指正。

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