【周六集雅賞聚】鞏義石窟寺考古游

麥子熟了

520～初夏麥黃，涼風習習，好日子好天氣，上街區收藏家協會一行九人，驅車考古游～鞏義市石窟寺。 在一臉佛相的女導游引領下，開始了這次文化考古之旅。 鞏義石窟修建于北魏孝文帝太和年間，距今已有一千五百年的歷史,是北魏三大皇家石窟“鞏義石窟、洛陽龍門石窟和大同云岡石窟”，寺院原名希玄寺,歷史變遷,唐代時改為凈土寺,清代時因當地老百姓以石窟造像為特點,改叫石窟寺沿用至今。 為什么從北魏孝文帝開始，很多朝代皇帝都以拜佛為圣事，其實佛教進入中國為了生存發展，入鄉隨俗，迎合政治，佛教學開始宣揚“認命今生，苦修來世，服從命運的安排”的思想，孝文帝知道后，一定會說，這不巧了嘛！這不巧了嗎？這佛教可以利用啊！“制民先制心”這和我們的治國方略不謀而合嘛！擇良日攜皇后拜拜去，那佛教界還不智慧的順勢而為，將皇帝置于與佛祖同等的地位，引導信眾要像禮拜佛祖一樣膜拜皇帝，因此，佛教在北魏時期得到了長足的發展，其中一個重要標志，就是北魏石窟藝術的繁榮。 一同考古的羅英老師介紹，寺院初建時規模十分壯觀,它由三個大的寺院和兩個小的寺院組成寺院群落，但幾經戰火和伊洛河水的泛濫,建筑物已剩寥寥無幾，現在也只有當初的一個寺院體積，寺院在邙山地段，而邙山大部分是土坡，鞏義市整個境內，也只有這一段土坡下面有石頭，加上北魏孝文帝主推佛教，開鑿后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋各代相繼開窟造像，最終形成巍然壯觀的石窟群，是中原地區重要的佛教石窟。唐玄奘由此出家，唐太宗李世民及不少皇帝在此禮佛。 團隊考古九人，都是熱愛中國傳統文化走到一起的，雖然專注門類不一，但文化的研究，使我們區別于普通游客，在石佛雕像前，駐足細看，對造型，對紋飾，對石像的雕法，相互交流探討，有時對細節還能爭論起來。 我們面對各種大小不一形態萬千的佛雕像，不滿足于導游的粗泛介紹，都帶著好多問題，專業性的追問導游，所到之處不肯挪步，弄的導游連說你們問題太多，聽我按套路介紹完再說，沒等我們展開細問，一套導游詞按照不同場景說完，早早收場，不知不覺中突然就找不到了～ 陳文波會長對雕像頗有研究，會長對細節，造型年代特點，專業性的侃侃而談，就連游客也湊過來側耳傾聽。 碑文造像題記大多小品，歷經千年滄桑，顯得古樸大氣，魏碑體里有隸書的筆意，雖然字數不多，但味道十足，有的刻字雄強峻力，有的樸拙稚趣，自然天成，增減率意，粗放直露，質樸中見天趣，不規整中生奇崛。 鞏義石窟寺"帝后禮佛圖"是國內唯一僅存反映皇帝皇后來到寺院拜佛的情景,高浮雕的形式，生動再現了一千五百多年前帝后禮佛的宏大場面。 帝后禮佛圖”浮雕位于石窟寺的一、三、四窟內大門東西兩側，共18幅，為全國現存石窟中所僅有的，東邊是以皇帝為首，畫面中儀態雍雅的貴族和身體矮小的待從形成了尊卑鮮明的對照。 "帝后禮佛圖”人物造型獨具匠心，前呼后擁的禮佛儀仗隊中，侍從瘦小低微，比主像小三分之一左右，營造高低起伏的對比是地位和身份的象征，反映了當時嚴格的君權觀念，儀仗隊中有的為帝后提攜衣裙，有的執扇撐傘，有的手捧祭器，服飾的裙線、衣帶似迎風飄動，浩浩蕩蕩地簇擁帝后進香禮佛，生動展現了皇室宗教活動的盛大場面。刻畫的如此生動精細，絕絕國寶級文物。 "帝后禮佛圖"中皇后禮佛的隊伍中還有一個侍女手提一只極為精致的小挎包，經導游指點后，在場的所有人員無不驚嘆，細細觀賞品味，有人說:"這挎包就是放在現在也時尚的很呢"！昏暗的石窟中一女子在旁邊也說道，這個挎包配我這身衣服也挺好的。 據史料記載北魏時期開鑿的幾十個石窟群，上百個洞窟中，恐怕有數以千計的飛天，而其中最美的就在鞏義石窟寺的第三窟中心塔柱南側，龕楣上的那一對飛天。只見她們臉型窄瘦，身材修長，造型別致，精美絕倫。東側的飛天面目還保留著北魏早期深目高鼻下巴突出的特點，而西側的飛天，則眉目清秀，面部圓潤具有中原女子的相貌特征。他們頭戴蓮花冠，一手捧著蓮花，一手托著蓮蕾。妙姿輕盈薄紗透體，飄帶繞過雙肩，穿過腋下向后飄揚，在卷草和祥云的烘托下，飛天產生了一種快速的飄動之感，使之形象生動活潑，千嬌百媚。正是這些婀娜多姿的飛天引導著虔誠的人們在虛幻的冥想之中，不知不覺的進入了飄渺遙遠的佛國世界。細細端詳，如夢如幻，頓時被古人的高超雕刻技藝所陶醉折服！國寶無二。 細細游覽眾多石佛雕像，被精美的藝術品所震撼到，感嘆歷代民間藝人的高超技術，和豐富的想象。 下面這些小佛有拳頭大小，各個姿態服飾面目神情不一，讓人不禁屏氣駐足挨著觀望，喜愛之情由眼至心，不盡感嘆，這石窯寺的管理人員，為什么不開發文創旅游產品，泥塑精美巴掌大的小佛，游客喜歡自然請回家中。 震撼之余，感覺心情是愉快的，或許是因為寺內所有的佛像，絕大部分面像安靜平和，細細觀察他們都面帶笑意，使觀者被感染，也會心一笑，似己成佛。 不信你看上圖浮雕，一僧人雙目微閉，面帶笑意，左手持鮮花，似贈與觀者，右手是食物？亦或是寶器？鮮花是歡迎是尊敬，食物或寶物施于你，是普渡，是愛傳，不得而知，反正個人觀圖取意，還挺幸福。 ?如此精美絕倫的佛像群，我恨不得把眼睛變成放大鏡，一寸一毫細細的觀看，甚至有時會想用拇指和食指把細節擴大??，突然發現藏在佛腳踩的蓮花座下的蜘蛛，在這里修煉的都已有了佛像。 面對在雕刻史上占有重要地位的佛像藝術，面對同時期不同風格國寶級的文物，面對有著1500年歷史的石窟寺，而僅僅有兩三個小時時間的觀光考研，時間是不夠用的，在被工作人員不斷的上前提醒下，我們才極不情愿的，依依不舍的，結束這次活動。 整個石窟寺的游人除了我們屈指可數，說明石窟寺宣傳力度不夠并不為眾人所識，相對小眾，很低調，雖然我們的家離這里30多公里，卻有太多的人不曉得沒來過，這身邊的石窟寺，在歷史上占有重要的位置，卻安安靜靜，歲月流逝，那佛陀的微笑已逾千年，雙眸中似有無盡的溫情，看伊洛悠悠，飛鳥盤旋，晨曦落日，正等待著有緣人，緩緩走來。唐朝詩人張九齡曾在此作詩《與生公游石窟山》探秘孰云遠，忘懷復爾同。日尋高深意，宛是神仙中。躋險構靈室，詭制非人功。潛洞黝無底，殊庭忽似夢。豈如武安鑿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃愜衷。猶希咽玉液，從此升云空。咄咄共攜手，泠然且馭風。 走出大門前有兩道門，從迷茫的境界走出，從善如流，受教后，覺路重開，佛曰:迷津得度。 出了大門，受了文化的洗禮，藝術的熏陶，都感覺意猶未盡，喊喊茄子留留影，開開心心去吃飯。 本專輯由收藏家協會秘書長霍軍采集制作

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