<p class="ql-block">文化強國推廣計劃年度人物中， 赫然出現(xiàn)了這樣一個名字：</p><p class="ql-block">釋演一，字普門，號太樸，俗名魏源。</p><p class="ql-block">九華山無相禪寺住持，桐城投子寺住持。中國美術(shù)家協(xié)會會員。原清華大學(xué)中國畫研修班導(dǎo)師助教，劉懷勇先生入室弟子。</p><p class="ql-block">在短短10年的時間里，他先后創(chuàng)造性的籌建了“歷代高僧墨寶陳列館”、恢復(fù)籌建了“九華山云波書院”、在幾近廢墟的基礎(chǔ)上逐漸恢復(fù)興建了“投子寺”。</p><p class="ql-block">歷代高僧墨寶陳列館內(nèi)的高僧墨寶，其中不乏具有文物、史料性價值，彌足珍貴，有的堪稱國寶。這些價值連城的墨寶，都是他買回來的，有些是用自己的作品換回來的，有一些是從日本回流的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白云蒼狗，我們只是過客。</p><p class="ql-block">匆匆此生，誰又不是為使命而來？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說他是史國良第二，史已還俗，他就是第一。</p><p class="ql-block">再過幾年，六十歲的演一法師，肯定是大德高僧。讓我們翹首以盼。（文:令見）</p> <p class="ql-block">我眼里的演一法師</p><p class="ql-block"> 文/劉懷勇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “中國畫首屆畫僧高研班”在國家提倡弘揚傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，應(yīng)運而生。亦是開歷史之先河。但決不是“絕后”，首屆之后，肯定有二三四五六、肯定會分枝散葉，將“以畫表法”“以書表法”弘傳下去。翻開中國美術(shù)史，我們會看到有眾多的經(jīng)典作品，是出家人畫的、寫的，如懷素、貫休、八大、石濤、弘一上人等等。中國文人畫的形成與發(fā)展，離不開禪宗的影響。反過來說，書畫作為一種載體，在“表法”與弘傳佛教文化上，亦有不可替代的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 演一法師，原為清華大學(xué)中國畫高研班導(dǎo)師助理，我最疼愛的入室弟子。2010年發(fā)心出家。在短短10年的時間里，先后創(chuàng)造性的籌建了“歷代高僧墨寶陳列館”、恢復(fù)籌建了“九華山云波書院”、在幾近廢墟的基礎(chǔ)上逐漸恢復(fù)興建了“投子寺”。歷代高僧墨寶陳列館內(nèi)的高僧墨寶，其中不乏具有文物、史料性價值，彌足珍貴，有的堪稱國寶。這些價值連城的墨寶，都是演一法師買回來的，有些是用自己的作品換回來的。有一些是從日本回流的。法師發(fā)愿恢復(fù)的九華山云波書院已初具規(guī)模。</p><p class="ql-block"> 桐城投子寺，是禪宗的祖庭之一，因三國魯肅戰(zhàn)亂托子而改名“投子寺”。當(dāng)年大名鼎鼎的趙州和尚就曾來此住山，參訪大同禪師。</p><p class="ql-block"> 演一法師用了十年的時間，干了這么多大事，怎不讓人心生敬畏？這一切，都是佛祖的家業(yè)。他帶不到家里去，也帶不到墳?zāi)估锶ァ：敕ɡ且粋€佛子的赤誠情懷。他的確不是曾經(jīng)的魏源了，從他出家一開始我的心痛，甚至對他出家動機有所懷疑，直至到后來到看見他身心與作品上的轉(zhuǎn)變。我真的欣慰和釋懷了。</p><p class="ql-block"> 多次應(yīng)邀到畫僧班講課，更堅定了我對演一法師的認可，近聞法師又被禮請為九華山無相禪寺住持。欣慰贊嘆之余，以此文字寄情于此，現(xiàn)在我可以告訴大家: 他已經(jīng)在我的眼里和心里，的確有資格被稱之為“演一法師″。</p><p class="ql-block"> 欣聞中國文聯(lián)出版社要給他出版畫集，我再贅述幾句。當(dāng)年坊間有傳，說他是“史國良第二”，現(xiàn)在史先生已經(jīng)還俗了，他是不是第一了？雖然只是一個笑談，也的確看到大家對他的關(guān)注與期待。</p><p class="ql-block">我很負責(zé)任的說，演一法師的山水畫，在當(dāng)代還真是獨具一格，不能說誰比他畫的好，只能說各有千秋。不服？大家可以拉出來比較一下。他以禪入畫，將過去深厚的筆墨基礎(chǔ)，幻化為空靈的禪意塑造。是山，是水，更是佛理佛法。山水，原本就是精神的家園，徒有技法與形式。只有站在了精神的高處，技法與形式才有了神采。佛法的加持，又加之其本來的靈性，致使其信手拈來，便勝卻了人間無數(shù)。此言非虛。</p><p class="ql-block">一個無依無靠、半路出家的布衣，在十年間，成就了那么多大事，在風(fēng)起云涌的佛教界，贏得前輩大德的認可，我深深的知道，那是多么的不容易，不服？你可以試試。我服。我沒有他那么的決絕。有志者事竟成，總是少數(shù)。信、戒、行、證，苦、集、滅、道。每一步，都有千百雙眼睛在盯著你、審視你，錯一步，將是萬劫不復(fù)，此言亦非虛。當(dāng)然，最最要緊的是慎獨與自律。信了，也就戒了；定了，也就都明白了。其他，都是最好的安排。</p><p class="ql-block">法師要出本畫集，也是一個小結(jié)。書畫本來就是一種修行，只是時人把它弄偏了。我忽然想起來我在云門寺佛學(xué)院講課的題目：禪即書畫，心外無物。我又何嘗不是一種修行呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">演一法師，注定是一個大和尚，注定是一個優(yōu)秀文化的傳道者。我衷心的祝福他，不要淺嘗輒止，不要傲驕自負，始終牢記“以有情為中心，以中道為根本”“弘法利生”的祖訓(xùn)，成就自己，弘化一方。</p><p class="ql-block">這可能是我最后為他說幾句誡勉的話了，他的路很高很遠，我在紅塵，只能遙望、祝福。</p><p class="ql-block">共勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉懷勇2021.9.9日午夜</p> <p class="ql-block"> 劉懷勇，字正德，號歷下山夫，別署清華園丁、凹齋、無遮居士、半癡，當(dāng)代著名美術(shù)教育家、書畫家，中國美協(xié)會員、中國書協(xié)會員、中華詩詞學(xué)會會員，中國當(dāng)代寫意畫研究院院長。</p><p class="ql-block">1960年生于濟南，曾任山東藝術(shù)設(shè)計學(xué)院國畫系主任，山東省美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作培訓(xùn)中心主任，清華大學(xué)中國畫高級研修班主講導(dǎo)師、教授，四川文化藝術(shù)學(xué)院名師工作室導(dǎo)師，中國藝術(shù)研究院書法院導(dǎo)師，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，中國藝術(shù)教育研究院院務(wù)委員。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">歡迎光臨劉懷勇書畫藝術(shù)工作室訪學(xué)、交流、做客指導(dǎo)。聯(lián)系人:劉旭13581822776</p>
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