圓夢之旅———西藏旅游記（五）

李非

（接上一章）　　大家一聽，精神馬上緊張起來。司機兼導游繼續說，去納木錯之前請不要吃抗高反的藥物，抗高反的藥物一般只是降低人體高反的反應程度（言下之意就是只是感覺上有所緩解，而事實上身體該怎么樣還怎樣），而一旦出問題，反而會更加厲害。另外，去納木錯之前千萬不要喝酒，喝酒會加快血液循環，加速高反反應。　　一聽這話，老婆便很生氣，昨天專門問了那個聯系人的注意事項，她根本沒說這些。而我昨晚為了慶祝我們結束上個團的游程，還特意在晚餐喝了瓶小酒。老婆和司機理論，可又有什么辦法？　　出城上百公里，有一高原安全知識普及站，我們都下車去聽。站里人員講解去納木錯安全知識，一句話，兇險無比！我們內心充滿惶恐！今天不會因為來旅游，來玩一趟，把小命丟在這里吧？怎么辦？打道回府，不去了？一個心不甘，一個回去怎么回？這里連個車也沒有。看來只能“舍命游湖”了。那一刻，我不知道是佩服了自己的“勇氣”，還是麻木了自己的膽怯，表現得很鎮定。　　去納木錯需要裝備的是兩樣東西，一個是氧氣，一個是御寒的衣物。站內人員告訴我們，手持式氧氣瓶里面裝的只是在西安生產的壓縮空氣，氧氣濃度很低，而且持續使用，幾分鐘就沒有了，對高原缺氧作用有限。要保障氧氣供給，只有配備醫用氧氣瓶。他當著我們的面做了一個實驗，拿一根燃燒的香煙，放在手持氧氣瓶前，噴出氧氣，香煙的煙頭火苗稍微有些閃亮，用醫用氧氣瓶噴出氧氣，煙頭火苗大盛！不可否定，醫用氧氣瓶作用強大。站內人員又拿出一個小儀器，夾在人的食指上，說是檢測人的血氧含量，說正常情況應該是一百，如果低于九十去納木錯就很危險。有人檢測指標是八十多，站內人員遞過一根氧氣管，他的指標便直線上漲。我也測了一下，開始我的血氧含量竟然只有六十多，吸氧后才達到九十多。　　內心雖然早已感覺他們在聯合做一場銷售的“套路”，可在面臨實打實的高原反應，面臨實打實的生命危險的時候，是不顧他們的“套路”，甚至揭穿他們的“陰謀”？還是接受這一切，相信他們的“善意“？　　我沒有做過大的糾結，選擇了后者。在生命面前，別的什么很重要嗎？況且，還不是我一個人的生命。氧氣瓶有五升的，有十升的，我沒有猶豫，選擇了十升，另外，為自己租了一件棉大衣，為老婆租了一件羊皮圍裙，總共花費七百八十元。　　整裝再行。司機用繩子將氧氣瓶固定在我們前面車椅靠背后面，分出兩根吸氧管供我和老婆吸氧。我望著自己和老婆的樣子，忽然就覺得有點滑稽，在我印象里，這可是醫院搶救的式樣，而我們卻是去旅游。聽人說過“拼死吃河豚”，一定沒聽說過“拼死去旅游”的吧？而我們，也算人生頭一回了！　　藏北的風景可能是最接近人們對西藏高原的印象。地廣人稀，雪山荒漠，牦牛藏羊。藏式的民居一般是平房，一棟百十平方的建筑，連著一個幾百平方甚至上千平房的院子，平房住人，院子關牛羊。在房子旁邊，一定會有一堵褐色的墻，這是當地女人用牛糞壘起來的，等這些牛糞干透，就是這個家庭最好的燃料了。　　納木錯景區大門建在山下，司機特意停車，讓我們下車上廁所（高原不可憋尿），接下來我們開始上山。　　上山的路不算太險，大地已被積雪覆蓋，只有我們行駛的道路沒有積雪。四周的雪山連綿不斷，極目遠眺，雪域高原山舞銀蛇，原馳蠟象，一派銀裝素裹的景象。在路上一直懸著的心，不知不覺的就放了下來，被眼前的美景吸引，不禁生出不虛此行之感！　　車行幾十分鐘，來到一個埡口。路上的車排起長隊停在路邊，這里是去納木錯最高的一個景點，我們下車，見半山上立著一塊大石頭，上書“拉根那海拔5190”。這次西藏之行去過幾個高峰，這個5190應該算是我們實際站立的最高點了。我不敢動作太大，感覺喘氣有點吃力，只好用手持氧氣瓶吸上幾口。地面全是積雪，行走也得小心翼翼。心情倒是興奮，出拉薩城的時候，司機告訴我們，年滿60歲的，去納木錯就必須簽生死狀了。還好，我還在免簽范圍，但我知道，估計這輩子再來一次這個地方的可能性幾乎沒有了。　　我和老婆在拉根那石碑前留影。這里，可能成為我們此生來過的海拔最高的地方（五千多米應該算是普通人能到達的海拔極限，上六千米只能是專業人士，普通人就是生命禁區）。我希望，它不僅僅是一個地理的高度，也應該是我們人生的高度。　　拉根那下面就是納木錯了！　　西藏每年都會有大量的教徒來納木錯游湖，也就是環繞納木錯，繞湖一周有一百多公里，我們顯然是不可能徒步做這樣的環繞。景區安排有擺渡車，我們乘車游湖。　　四月底的納木錯湖面已開始解凍，距岸邊近的地方已經可以看見湖水，而湖的中間，還是一片白茫茫的冰雪。擺渡車送我們到有一片沙灘的湖邊，讓我們下車游覽。　　駐足納木錯湖邊，首先看見的一大群紅嘴海鷗，這些海鷗一點也不怕人，它們除了在湖面追逐飛翔，還有很多就跟著人群啄食人們投喂的食品。抬望眼，隔著納木錯的冰雪，遠處的念青唐古拉山一座座雪峰排成一個橫排，像等待檢閱的隊伍，那種氣勢恢宏的景象，令人心曠神怡。此刻，陽光照過來，天地一片通明，微風撫過臉面，湖光山色表現為雪原銀山，如詩如畫，如夢如幻。老婆拉住我的手，驚喜的說：我們去過的所有景點，這里的風景是最美的！　　我深以為然也！世間有多少的美景，大多數不過是人工刻意做的修繕，而眼前的美景，除了湖邊的游人，基本都是大自然的鬼斧神工，保持著它最古樸原始的風貌，正如天然去雕飾的美人，散發出無窮的魅力。我來到湖邊，面對圣湖，不自禁的跪在湖邊的沙礫中，請老婆給我拍一張照片，拍一張跪拜納木錯圣湖的照片！我不知道我為什么會有這樣的想法？我只知道此刻如果我不跪下，仿佛就虧欠了什么？或者說，如果我不跪下來，就根本不能表達我內心的情感，也許是因為這一方山水，也許是因為那化為湖水的倉央嘉措。人不一定需要宗教信仰，可人一定是需要情感，而情感的最濃烈的表達，一定是對美的追求和依戀。納木錯給了我想要的最美好的東西！此刻，我心光明！　　如果可能，真的還想去一次納木錯。　　九、西藏映像 十天的西藏旅游結束了。內心的激情和感慨卻一直縈繞在心間。游記雖然把一路的行程做了些記錄，想想卻總覺得缺少一些靈魂。為何？有人說，最美的風景是人，雪域高原上的人是什么樣子呢？我想記錄幾段見聞，做為這次西藏之旅的“映像”。　　（一）、女王　　到拉薩的第一天就收到導游的短信，除了告訴我們第二天旅游的事項，還告訴我們她的名字叫“格桑梅朵”。我認為這一定是個美麗的藏族姑娘。　　第二天在旅游車上見到這個導游，是個身材不高，也看不大出年齡的女人，穿著一件藏式邊襟衣服，笑容很燦爛。導游很健談，一路上通天徹地，對西藏的文化，宗教，生活，風俗等等講得暢快淋漓。看得出來，她在這一塊是下了苦功夫。　　讓我大感意外的是，她并不是當地藏族人，而是一個來自福建泉州的援藏導游。記得我們從火車站下來，旅行社安排司機接我們去賓館，那司機來自四川。我們晚上去餐館吃飯，那老板來自河南。我知道了，在西藏，主要的服務業這塊，估計都是以內地過去的漢人為主。　　導游給我們講了孔繁森的故事。講他兩次援藏，講他遇車禍去世，作為一個地委書記，口袋里只有八元六角錢。　　導游也講了自己的故事，她說她是三個孩子的母親，而且還是離異。為了將來能在旅游公司有一個更好的位置，她“費盡心機”的爭取到了援藏的名額，要在這雪域高原呆上三年。　　我不知道她的故事是不是營銷的包裝？但一個并不強壯的嬌弱女人，能拋舍家庭孩子，一個人跑到幾千里之外的邊遠高原，來做這份導游的工作，這不能不讓我心生敬佩！　　旅游結束的時候，我加了她的微信，她的微信名讓我有點吃驚，她叫“女王”。　　（二）、卓瑪　　旅程有一次參訪藏族民居，地點是藏南林芝下面的鄉村。　　旅行車停在小村邊的時候，有一個藏族女人站在路邊等我們。我們下車的時候，她就為我們獻哈達，搞得我們很感動。這個藏族女人應該算是這個村子接待旅游團的“地陪”，我們今天要去的就是她的家。　　村子的規模不算大，應該也就是幾十戶人家。房子建得很整齊，基本都是平房，然后帶個很大的院子。村道建得很好，鋪著水泥。我們正感嘆這個村子的美麗，那“地陪”問我們：你們這有來自廣東東莞的客人嗎？大家搖頭。她說：我們的村子就由廣東東莞負責對口援建的。原來如此。　　進入“地陪”的家，是一間有六七十平的房子。房間靠近墻壁的地面有一個由鐵板建成的柴火灶，里面燒著熊熊的柴火，上面兩個灶口在燒水。房間的另一邊擺著藏式的沙發還有桌椅。房子的陳設談不上豪華，也談不上簡陋，房屋中間掛一盞電燈泡，發出并不明亮的光，給人感覺有點別樣的風味。　　我們各自找地方坐下。這個“地陪”開始自我介紹，講了一串名字也沒記住，只記得她說可以叫她“卓瑪”。我知道這其實是一個藏族女人非常常見的名字。　　我特意觀察了一下這個女人，她身材不高，身體微胖，臉龐飽滿，眼睛明亮，膚色紅黑。她下穿一件藏式袍子（我不知道是不是應該叫裙子），上穿一件西式對襟衣，頭上戴著不知道是應該叫藏式帽子還是頭巾的東西。給人健康，樸實，落落大方的感覺。　　卓瑪給我們每一個人倒了一杯酥油茶（倒得不多，估計也是怕我們不習慣，只是給我們嘗嘗味），我看很多人沒去動，就端起來嘗了一口，一股牛奶的腥味，再有點咸味，確實不是很對我們口味。　　卓瑪告訴我們，她的文化程度很高，是云南民族大學畢業的。在他們這里，可是真正的高級知識分子了。她告訴我們，這里可不是她的婆家，而是她自己的娘家，她是“娶”了老公的。按照我們內地習俗，這算“入贅”。在西藏，嫁娶只需要幾頭牛就可以了，所以，她把老公娶進門，也要給幾頭牛給老公家。這邊的婚姻可以一夫多妻，也可以一妻多夫，不過一個不能是“公家人”和共產黨員，一個多妻必須是親姐妹，多夫必須是親兄弟。　　有人問，你讀大學就沒談過戀愛？她說不會啊！我們藏族人一般不會找別的男人，只會回家找。我的老公比我小幾歲，我讀完書，回家就“娶”了他。我忍不住好奇，就問：問你一個不很禮貌的問題可以嗎？你今年多大了？卓瑪落落大方的回答，我33歲了，是一個孩子的母親，還準備要一個孩子，正在備孕！　　她說她本來是學校的老師，因為村里里要發展旅游，她就回家來做旅游，雖然一切還是剛剛起步，但他們信心很足，未來會越來越好的。　　她還和我們介紹了他們的風俗，飲食，宗教。她的那張純樸大方的笑臉，很長時間還記得。　　這里是一個有生氣有活力有信仰的地方。　　（三）、月亮　　那天，和老婆從西藏博物館出來，在門口的街邊，看見一個賣配飾、小擺件和工藝品的地攤，老婆很喜歡這些小玩意，就走過去想選購點東西。擺攤的老板是個年輕的姑娘，地攤旁擺了塊牌子，說明這些商品都是從尼泊爾進來的。那姑娘長得很美，像個江南女子，可她說她是內蒙人，是蒙族人。　　我本沒什么興趣，可忽然想起自己身上有一塊去年買的翡翠貔貅，那系貔貅的繩子都快磨斷了，就問那姑娘，你這有好看你點的系繩嗎？她說：我有很漂亮的系繩啊，不過今天沒帶來，你需要加我微信，發地址給我，我可以寄給你。說完，她遞過手機加了我微信。我猶豫了一下，沒多說。她又說：我這有很一般的系繩，你如果需要，我可以送給你。說完她拿出一根系繩。我看了一下，覺得也挺不錯的。就說：那就這根吧，你看要多少錢？她說：不要錢，送給你了。我說：那怎么行？想想，還是把身上的貔貅遞給她，她幫我把老繩子剪下，還很用心把老繩子上一顆珠子卸下來，裝到新繩子上，幫我把貔貅系好。　　我有點過意不去，就去她地攤上用心觀看，見一大一小兩個韋陀杵，黃橙橙的，也不知道是銅質的，還是鍍銅的，擺在家里或者送人當禮品看起來真的不錯。我問她：這兩樣東西怎么賣？她說：大的150，小的45。我說：這樣，這兩樣東西我都要了，我一起轉你200元。她說：你轉我195就行！我也沒多話，直接給她轉了200元。　　我拿上韋陀杵和老婆準備離開，那姑娘忽然問我們，你們是準備坐飛機回家嗎？我說：是啊！我們買了回湖南的機票，第二天就要離開。她說：這韋陀杵不能上飛機啊！我說：打包托運不行？她說：可能不行！那怎么辦？我有點彷徨。她說：這樣吧，東西你給我留下，錢我還你。她拿出手機看了看，說：你轉的錢我還沒收，可我也不方便拒收，我再給你轉200吧！　　說實在話，我內心的感動和感激不知道應該怎么表達？我在想，這就是圣城拉薩的人應該有的樣子嗎？　　這個姑娘的微信名叫“月亮”。　　完

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圓夢之旅———西藏旅游記（五）

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