人生三境界

阿波羅

1、開篇：胸有成竹，徐徐前行。 孟子說過：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。”一個人待人和善，言語得當(dāng)，是智慧善良的體現(xiàn)；能夠洞察人心，適時沉默，也是明智通達(dá)的表現(xiàn)。 事無常態(tài)，曲折變化；人無常性，難以琢磨。懂得變通，掌握好人生的三境界，始終和顏悅色，時時察言觀色，最好不動聲色，就是最高級的處事之道。 2、和顏悅色，是外在的素養(yǎng) 孔子的弟子子夏評價孔子說：“望之儼然，即之也溫。”正人君子，富有素養(yǎng)的人，往往看上去莊嚴(yán)肅穆，相處起來卻溫和親切，說話謙讓，舉止有禮。 《尚書》中說：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。”生活中，那些美好的人正直且溫和，寬容又細(xì)心，剛正不阿又不盛氣凌人，態(tài)度簡約又不傲慢自大。總是和顏悅色，平易近人，就像是一束光，可以照亮別人的內(nèi)心，讓人感到溫暖明媚。 3、察言觀色，是修煉的智慧 《論語·衛(wèi)靈公》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”大家都不喜歡的行為，要多留心；眾人都贊賞的習(xí)慣，要多觀察。人性是相通的，懂得察言觀色，了解他人，是處世的智慧，也是人生的必修課。每個人身份不同，境遇有別，即使相同的話，也會帶來不同的感受。 《論語·衛(wèi)靈公》中也說過：“不可與之言而言，謂之失言。”因此能夠察言觀色，不多言，不失言，多說符合身份的話，多說令人舒心的話，既尊重了別人，又表達(dá)了善意，是參悟人性后悅?cè)擞謵偧旱钠胶庵腔邸?lt;/p> 4、不動聲色，是內(nèi)在的修為 《大學(xué)》中說：“知其所止，止于至善。”一個人最高的境界，不是擁有洞察一切的天賦，而是有看破不說破，看穿不揭穿的克制。人人都有尷尬窘迫的時候，也有好為人師的沖動，遇到他人為難之時，恰當(dāng)適時的離開，不動聲色的沉默，是最難得的修為。 《禮記》中說：“君子約言，小人先言。”寬厚廣博的人，理解包容他人，克制謹(jǐn)慎；淺薄無知的人，只顧自己感受，滔滔不絕。所以說，與其喋喋不休，指正別人，不如向下兼容，向內(nèi)提升。當(dāng)你能夠嚴(yán)于律己，不動聲色時，境界格局自是不同！ 《圍爐夜話》中講：“神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。”語言是內(nèi)心的畫像，言談是修為的結(jié)果。初入社會，懵懂稚嫩，我們待人一視同仁，總是和顏悅色，語氣溫和。后來，經(jīng)過歷練，開始認(rèn)識人各不同，學(xué)會察言觀色，出言有度；再后來，覺醒了悟，慢慢理解他人悲苦，懂得不動聲色，沉默包容。 5、結(jié)束語：閱盡春色，安享余生 這是閱盡千帆后境界的提升，也是由外到內(nèi)修為的增長。余生，愿我們擁有和顏悅色的素養(yǎng)，察言觀色的智慧，和不動聲色的修為，因時而變，因人而異，從容轉(zhuǎn)換這三種境界，幸福安穩(wěn)渡過此生。 （本篇圖文皆選摘自網(wǎng)絡(luò)不同之處，為方便學(xué)習(xí)編輯成美篇，請原圖文作者見諒！??）

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