閑話大英博物館(3)

徐旭

大英博物館引以為豪的第三館就是東方館。東方館以其豐富、稀有、成體系的藏品享譽世界。 東方館一側是中國廳，柱子均為紅色。 大英博物館收藏了2.3萬余件中國文物。這些文物囊括了中華文明各個藝術類別，從遠古石器玉器、商周青銅器、魏晉石佛經卷、唐宋書畫，到明清瓷器等等，時間跨度長達7000年。這些藏品可以講述完整的中華文明史。 東方館的另一側是印度廳。這部分藏品數量比中國館還多20%，高達2.9萬件。 微妙的是西藏的文物也陳列在這一側。展廳中還專有一部分講述英國殖民印度后帶來的文明發展。當然也有一幅甘地的畫像。 　　這里展示的印度文物涉及繪畫、生活物品、佛像、珠寶、手工藝品等等。 這也基本屬于整體“搬遷”的印度神廟。精美的浮雕令人印象深刻。 　　這尊公元1000年～1100年間的雕塑來自印度克久拉霍地區。印度三主神之一，守護神毗濕奴和他妻子，財富及幸運女神拉卡西米。女神坐在丈夫腿上，親昵、熱切。這個雕塑與克久拉霍大量的性愛主題雕塑相比而言已是相當含蓄了。在印度，性崇拜與豐收和吉祥相關聯。 　　這是世間最早的釋迦摩尼像。表現的是王子頓悟成佛祖的那一刻。 　　陳列在印度廳的西藏文物。 　　對印度文化了解得太少，只好匆匆略過。留下時間欣賞中國館。 　　這是著名的河北易縣三彩羅漢像。遼代文物，距今約800年。這尊羅漢像是在中國造像史上極為罕見的寫實主義造像，著名畫家陳丹青稱之為“規范中的偏離”。 這尊羅漢無論是體態、五官，還是神情，都與常人相似，全然沒有通常神佛造像的夸張和范式，取而代之的是是宗教的深沉感和真理在手的自信。他是你身邊的智者而非彼岸的神。 這個羅漢像不是一尊，是一批，現存世11尊，風格一致，但儀態神情各不相同。 這些羅漢造像原本藏身于河北保定易縣一處山洞之中，1921年被德國人帕金斯基發現。當地官員見到外國商人高價收購羅漢像，便將羅漢像據為己有，再高價賣給了帕金斯基。當時一共賣了16尊，其中至少8尊，又經帕金斯基之手轉賣到了國外。 這些存世的11尊羅漢像已經沒有任何一尊在中國。 　　 這是我喜歡的觀音，自在、通達，一切盡在掌握；恰到好處的莊嚴，不遠不近的親切。這尊不同凡響的木雕來自山西省，是公元1120年左右的作品。 　　這組品相完美的三彩俑出自河南洛陽，是唐朝一位高級官員的隨葬品，公元728年。文官武將神態生動，馬和駱駝形態俊美，色彩華麗。如此完整的一隊彩俑，在國內實難見到。 　　 明清文人的箱盒，里邊裝著文房用具，筆墨紙硯，筆洗印章印泥，還有象棋籌牌等游戲用品，手把件等等。精致至極。真正奢侈品的范兒。 　　這是令人很舒服的布展方式。一幅唐代仕女圖作襯，唐代婦女的一應閨閣用具一一擺開，從鑲螺鈿的銅鏡，到各種梳子，剪裁工具……簡單明了，有趣，有品。 　　高潮疊起的是中國瓷器館。 清朝官窯粉彩精美到有點甜俗，但的確可人。 　　康熙十二花神杯。杯外壁一側繪制一年中代表十二個月的花卉紋飾，分別以水仙、玉蘭、桃花、牡丹、石榴、菡萏、蘭草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花為主題，一花一月。杯外壁另一側則配以相應的古詩句，詩后一方形篆書“賞”字印。 　　國內不少博物館也有收藏十二花神杯，但品質均不能與大英博物館這套比肩。 　　這些瓷器不需要懂也會覺得美，美得不可方物。 　　有意思的是，中國館還展示了一幅文革期間的招貼畫。畫面所展現的審美境界與數千年來中華文明之瑰寶的光彩形成巨大反差。英國人似乎用他們獨特的諷刺方式在告訴人們: 文明不是只有一條向前的路，有時候文明可能會倒退至荒誕的程度。 　　中國館盡頭墻上是巨幅的三菩薩壁畫。壁畫來自河北省清涼寺，繪成于1424年。中間是觀音菩薩，左邊是普賢菩薩，右邊是文殊菩薩。菩薩體態雍容，衣飾華麗，栩栩如生。 這幅壁畫于1925年被英國人買走。據說清涼寺所在的5個村因分錢不均，官司打了數十年。 清涼寺位于河北行唐縣。因兩條古驛道在此交匯，商賈絡繹不絕，人間煙火繁茂，是五臺山朝佛的南大門。清涼寺也不斷擴展，寺院金壁輝煌，壁畫、造像等無不精美絕倫。可惜清涼寺在抗日戰爭中化為焦土，所有藝術品化為灰燼。只有陳列在大英博物館這幅壁畫可以讓人想象清涼寺當年的盛景。 這幅壁畫的命運令人心中五味雜陳。 　　這是敦煌莫高窟的壁畫。英國探險家斯坦因與莫高窟王道士的故事已是耳熟能詳，就不提了。 　　其實，大英博物館中國館最重要的藏品是東晉顧愷之的《女史箴圖》。由于此畫卷一年僅對外展出兩個月，雖然二十多年來我去過大英博物館若干次，卻總是無緣得見。 《女史箴圖》在中國美術史上具有里程碑的意義。原作已失，世界上只剩兩幅摹本，其一為宋人臨摹，現由北京故宮博物院收藏，另一幅就是大英博物館中的這件唐朝摹本。世間普遍認為唐朝摹本更好地還原了顧愷之的原作筆意。它本是乾隆皇帝的愛物，收藏在圓明園中。1860年，圓明園遭劫難，此畫被英軍大尉基勇獲得。 1903年，基勇想要賣掉畫上的玉扣。但是當他將畫拿出來的時候，英國著名的收藏家科爾文被被畫深深地吸引了，于是科爾文出價25英鎊將《女史箴圖》買了下來，遂成為大英博物館“鎮館之寶”之一。 《女史箴圖》的內容繪寫西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。專家論述他作畫，意存筆先，畫盡意在；筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。顧愷之在《論畫》等文中提出的遷想妙得、以形寫神等理論，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎，對中國畫的發展影響巨大。 　　有一則傳說也許可以從一個側面反映《女史箴圖》的價值。 二戰時候，英國在緬甸戰場被日軍圍困，得益于中國遠征軍的舍命幫助，英國成功撤離。為了表達感謝，英國政府給出了二選一的方案: 一是歸還《女史箴圖》，二是贈一艘潛水艇。 處于救亡時期積貧積弱的國民政府選擇了潛水艇。 　　 在大英博物館，雖然展出的藏品只是其 800萬藏品的極小部分，但也根本看不過來。只能走馬觀花，揀些有趣又能略知一二的看。 中國人看完中國館少有不心痛的。那種復雜的感覺很難表達。 　　在知乎上曾看到有人問“與大英博物館相比，故宮博物院算什么水平？”從藏品規模看，前者是后者的5倍。從藏品來源看，前者是世界的，后者是中國的。從成立時間看，前者的歷史數倍于后者。 可以說大英博物館的收藏歷史就是大英帝國殖民擴張史。大英博物館自建館就成為人類文明的百科全書，它不僅建立了全球博物館的范式及體系，對人類的現代化啟蒙作出獨特貢獻，并展示了英國的國家力量和強權。 　　在大英博物館主入口的地上鑲嵌著英國詩人丁尼生的詩句：And let thy feet millenniums hence, be set in midst of knowledge.從此，你將徜徉知識之中，久達千年。 當你的腳邁過這句詩，敬畏之心油然而生，那是對照耀人類7000年文明之光的敬畏。從古埃及、古巴比倫、古印度、古中國，到非洲、美洲……所有文明的精華在此大放光彩。你不能不為這些精美的展品所震撼，為人類文明的偉大所驚嘆，也為諸多文物背后的故事所折射出的國家命運而深思。 目前，中國、希臘、印度、埃及、秘魯、埃塞俄比亞等國家都在向大英博物館追討文物。這是去殖民化的典型操作。我理解這些國家的行動，希望他們達成目的。不過，這些文物被陳列在大英博物館本身也是世界史的一部分，這部分歷史雖然屈辱卻必須正視。 國弱民貧則無收藏。

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閑話大英博物館(3)

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