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《二十四史》百句精華！

寒冬臘月

<p class="ql-block">　　從《史記》到《明史》，這二十四部被歷代統(tǒng)治者和史學(xué)家稱為“正史”的紀(jì)傳體史書(shū)，自成一個(gè)史書(shū)大系，堪稱世界文化奇觀。包含了4000多年的歷史，歷時(shí)19個(gè)世紀(jì)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　1、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。《史記》</p><p class="ql-block"> 2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史記》</p><p class="ql-block"> 3、反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。《史記》</p><p class="ql-block"> 4、苦言藥也，甘言疾也。《史記》</p><p class="ql-block"> 5、恃德者昌，恃力者亡《史記》</p> <p class="ql-block">　　6、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》</p><p class="ql-block"> 7、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失。《史記》</p><p class="ql-block"> 8、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。《史記》</p><p class="ql-block"> 9、道高益安，勢(shì)高益危。《史記》</p><p class="ql-block"> 10、先發(fā)制人，后發(fā)制于人。《漢書(shū)書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　11、王者以民為天，而民以食為天。《漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 12、國(guó)耳忘家，公耳忘私。《漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 13、神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。《漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 14、知足不辱，知止不殆。《漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 15、百里不同風(fēng)，千里不同俗。《漢書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　16、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 17、事不當(dāng)時(shí)固爭(zhēng)，防禍于未然。《漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 18、有志者事竟成。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 19、廉約小心，克己奉公。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 20、丈夫有志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。《后漢書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　21、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 22、專己者孤，拒諫者塞。《后漢書(shū)》《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 23、無(wú)為親厚者所痛，而為見(jiàn)仇者所快。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 24、精誠(chéng)所加，金石所開(kāi)。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 25、不入虎穴，焉得虎子。《后漢書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　26、愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，惡之則不覺(jué)其善。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 27、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而憂智之不博。《后漢書(shū)》</p><p class="ql-block"> 28、揚(yáng)湯止沸，不如滅火去薪。《三國(guó)志》</p><p class="ql-block"> 29、迷而知返，失道不遠(yuǎn)；過(guò)而能改，謂之不過(guò)。《三國(guó)志》</p><p class="ql-block"> 30、良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生。《三國(guó)志》</p> <p class="ql-block">　　31、言過(guò)其實(shí)，不可大用。《三國(guó)志》</p><p class="ql-block"> 32、士別三日，即更刮目相看。《三國(guó)志》</p><p class="ql-block"> 33、行萬(wàn)里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細(xì)以害大。《三國(guó)志》</p><p class="ql-block"> 34、國(guó)之興也，視民如赤子；其亡也，視民為草芥。《三國(guó)志》</p><p class="ql-block"> 35、明鏡所以照形，古事所以知今。《三國(guó)志》</p> <p class="ql-block">　　36、全一人者德之輕，成天下者功之重。《晉書(shū)》</p><p class="ql-block"> 37、清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也。《晉書(shū)》</p><p class="ql-block"> 38、非得賢之難，用之難；非用之難，信之難。《晉書(shū)》</p><p class="ql-block"> 39、學(xué)者，不患才不及，而患志不立。《晉書(shū)》</p><p class="ql-block"> 40、積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜隆！稌x書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　41、變通革弊，與時(shí)代宜之。《晉書(shū)》</p><p class="ql-block"> 42、貞松標(biāo)于歲寒，忠臣亮于國(guó)威。《晉書(shū)》</p><p class="ql-block"> 43、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑖?yán)霜識(shí)貞木。《宋書(shū)》</p><p class="ql-block"> 44、罰慎其濫，惠戒其偏；發(fā)濫則無(wú)以為罰，惠偏則不如無(wú)惠。《宋書(shū)》</p><p class="ql-block"> 45、不務(wù)先富民，而唯言益國(guó)，豈有民貧于天下，而國(guó)富于上邪？《南齊書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　46、有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者古今之通患也。《南齊書(shū)》</p><p class="ql-block"> 47、不充詘于富貴，不遑遑于所欲。《梁書(shū)》</p><p class="ql-block"> 48、溪壑可盈，志欲無(wú)滿。《梁書(shū)》</p><p class="ql-block"> 49、居后而望前，則為前；居前而望后，則為后。《陳書(shū)》</p><p class="ql-block"> 50、取草絕根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅。《陳書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　51、耕則問(wèn)田奴，絹則問(wèn)織婢。《魏書(shū)》</p><p class="ql-block"> 52、迷而知返，得道不遠(yuǎn)。《魏書(shū)》</p><p class="ql-block"> 53、尚儉者開(kāi)富之源，好奢者起貧之兆。《魏書(shū)》</p><p class="ql-block"> 54、思政不察逆順之理，不識(shí)大小之形，不度強(qiáng)勢(shì)之勢(shì)，有此三蔽，宜其俘獲。《北齊書(shū)》</p><p class="ql-block"> 55、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年，以重任行畏途，至遠(yuǎn)期，惟君子為能及矣。《北齊書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　56、儉為德之恭，侈為惡之大。《周書(shū)》</p><p class="ql-block"> 57、清者蒞職之本，儉者持身之道。《周書(shū)》</p><p class="ql-block"> 58、學(xué)不精勤，不如不學(xué)。《周書(shū)》</p><p class="ql-block"> 59、士必從微而至著，功必積小以至大。《周書(shū)》</p><p class="ql-block"> 60、化于敦樸者，則質(zhì)直；化于偽者，則浮薄。《周書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　61、經(jīng)師易求，人師難得。《周書(shū)》</p><p class="ql-block"> 62、人生不得行胸懷，隨壽百歲猶為夭。《南史》</p><p class="ql-block"> 63、蟬躁林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。《南史》</p><p class="ql-block"> 64、行生于己，名生于人。《北史》</p><p class="ql-block"> 65、審而后發(fā)，猶未為晚。《北史》</p> <p class="ql-block">　　66、時(shí)不可再，機(jī)不可失。《隋書(shū)》</p><p class="ql-block"> 67、因人成事，其功不難。《隋書(shū)》</p><p class="ql-block"> 68、清其流者必竭其源，正其本者須端其末。《隋書(shū)》</p><p class="ql-block"> 69、先謀后事者逸，先事后謀者失。《舊唐書(shū)》</p><p class="ql-block"> 70、與人共其樂(lè)者，人必憂其憂；與人同其安者，人必拯其危。《舊唐書(shū)》</p> <p class="ql-block">　　71、樂(lè)聞過(guò)，罔不興；拒諫，罔不亂。《新唐書(shū)》</p><p class="ql-block"> 72、成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。《新唐書(shū)》</p><p class="ql-block"> 73、在善用，不在眾。《新唐書(shū)》</p><p class="ql-block"> 74、不才者進(jìn)，則有才之路塞。《新唐書(shū)》</p><p class="ql-block"> 75、善操理者不能有全功，善處身者不能無(wú)過(guò)失。《舊五代史》</p> <p class="ql-block">　　76、天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶。《舊五代史》</p><p class="ql-block"> 77、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。《新五代史》</p><p class="ql-block"> 78、毀譽(yù)亂真深可畏，直言不聞深可畏。《新五代史》</p><p class="ql-block"> 79、習(xí)見(jiàn)善則安于為善，習(xí)見(jiàn)惡則安于為惡。《新五代史》</p><p class="ql-block"> 80、人不率則不從，身不先則不信。《宋史》</p> <p class="ql-block">　　81、世之治亂，在賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其罪，既無(wú)不治。《宋史》</p><p class="ql-block"> 82、感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。《宋史》</p><p class="ql-block"> 83、上有憂危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》</p><p class="ql-block"> 84、恩賞明則賢者進(jìn)，刑罰當(dāng)則奸人消。《遼史》</p><p class="ql-block"> 85、賢達(dá)哀樂(lè)，不在窮通禍福之間。《遼史》</p> <p class="ql-block">　　86、疑人勿使，使人勿疑。《金史》</p><p class="ql-block"> 87、政令乖失。則人心不服，雖得之亦將失之。《金史》</p><p class="ql-block"> 88、人之聰明，多失之浮炫。《金史》</p><p class="ql-block"> 89、教化之行，興于學(xué)校。《金史》</p><p class="ql-block"> 90、學(xué)校者，士之所受教，以至于成德達(dá)材者也。《元史》</p> <p class="ql-block">　　91、力無(wú)所用與無(wú)力同，勇無(wú)所施與不勇同，計(jì)不能行與無(wú)計(jì)同。《元史》</p><p class="ql-block"> 92、為國(guó)之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，須人而行；人不濫用，惟賢是擇。《元史》</p><p class="ql-block"> 93、天下未嘗乏才，求則得之，舍則失之，理勢(shì)然耳。《元史》</p><p class="ql-block"> 94、天地之間，人壽幾何？惡可無(wú)聞，同腐草木也！《元史》</p><p class="ql-block"> 95、待人以誠(chéng)，人亦以誠(chéng)待我。《元史》</p> <p class="ql-block">　　96、富貴一時(shí)，名節(jié)千古。《明史》</p><p class="ql-block"> 97、附小人者必小人，附君子者未必君子；蠅之附驥，即千里猶蠅耳。《明史》</p><p class="ql-block"> 98、居高位者易驕，處佚樂(lè)者易侈。《明史》</p><p class="ql-block"> 99、求治之道，莫先于正風(fēng)俗。《明史》</p><p class="ql-block"> 100、言路者，國(guó)家之命脈也。《明史》</p><p class="ql-block"> 101、人非有才之難，而非用其才之難。《明史》</p><p class="ql-block"> 102、天生才甚難，不忍以微瑕棄也。《明史》</p>
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