杭州萬松書院

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“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”，“人間天堂”杭州，西子湖畔，幽靜秀美的萬松嶺上，有一座古色古香的書院，這就是孔氏南宗陣地、陽明學說重鎮——萬松書院。 上山路上的書院導游圖及簡介。 上山主道有三個品字型石牌坊。牌坊的陰額為對孔子的贊語，牌樓上雕刻有祥云、雙龍戲珠、梅蘭竹菊、福祿壽等圖案。三牌坊皆為三間四柱石坊，歇山頂，翹角凌空，坊脊兩端堆塑龍首魚尾的“魚化龍”造型，象征著學習可以改變命運。 萬松書院牌坊正門為明代萬松書院時期。原為報恩寺，始建于唐貞元年間。明代弘治十一年改建，因山上松林密布故得名萬松書院。2001年9月，書院按明代建筑風格復建。 左側坊為清代太和書院時期 右側坊為敷文書院時期 這里還有一塊石碑，上書“萬松書緣”四個大字，看到這個“緣”字，我這才想起來杭州最大的相親會設在這里，可能就是應了“梁祝同窗共讀”這個美麗的傳說吧。 在景區內豎立著對中國書院文化有較大影響的名人塑像。張載(1021-1077)，北宋陜西郿縣人，世稱橫渠先生，北宋理學創始人之一。 從萬松書院牌坊，拾級而上。陽光從樹縫中漏出，悠閑細碎地撒在古道臺階上。 依次過仰圣門、毓粹門、明道堂、大成殿、最后到“萬世師表”平臺。這種重重門廊交錯、樹林掩映之風光，實在是秀麗之極，忍不住在臺階下駐足欣賞。 拾級而上即為仰圣門，上書“高山仰止”四字，這句話出自《詩經·小雅》，它是說人的品德如高山一般讓人景仰，讓人不由自主地將他的舉止作為標準，讓人心之向往，時刻規范著自己的言行。表達對孔子的尊重和敬仰。 毓粹門是進入萬松書院的第二道門。毓粹，意為培養德才兼備的人才。 在毓粹門的東側，有一組雕像，一老者一只手拄戒尺，一只手背在身后，表情嚴肅地監督著眼前的學童。學童半蹲半跪著，在全神貫注地寫著字。 老者是清錢塘人金甡，乾隆壬戌進士第一，曾官禮部侍郎，后來是敷文書院的著名主持講席。看他那認真的樣子，果然是“廉檢方正，處事無巨細，井井有法度”，難怪“諸皇子皇孫皆愛重之”。 門前東側是臺灣詩人洛夫的詩碑 跨過毓粹門就進入了第二進，這里是一個四合院，毓粹門背面牌匾上書“孔孟真源”，意思是此處為學習儒家學說的源地。 對面是明道堂，即為萬松書院的講堂，也是科舉考試的場所。兩側廂房分別為居仁和由義兩學齋，這里是書院學生自習和住宿的場所。 圣人王明陽曾經在此講學。 居仁齋，取意于孟子的“居仁由義，體用己全”，意為：一個人擁有仁義之志，就擁有了一切。 走到由義齋門口 迎面撲來的是一座狀元及第的木雕，展現了古代科舉考試的盛大場景。奉旨赴京，新科狀元坐在高頭大馬上，一副志得意滿的樣子，侍從們前呼后擁，也都喜氣洋洋。 就連邊上的小獅子，也是滿面春風，抱著小繡球探頭探腦，好像那得狀元的，倒是它自己似的！ 這個位于書院中心地帶的明道堂，是五開間的單檐歇山頂結構，寬綽宏敞，原是書院集中授課之地；很多大學者曾在此“傳道、授業、解惑”，——明代著名哲學家、教育家王陽明，連中“三元”、官至首輔的明代學者商輅，清代地理學家齊召南等……很多名人曾在此就學和訪學，隨園詩人袁枚、清代著名文學家朱彝尊、苦命鴛鴦梁祝等……現在，堂內陳列著反映中國科舉風俗文化的大型立體仿真彩色塑雕。 三進為大成殿，也是萬松書院最核心的建筑，殿名意為孔子的思想已經達到了集古圣賢之大成的至高境界，這里是書院師生們祭祀孔子及歷代儒家先賢的重要場所。 大成殿正面的房屋飛檐高挑 環境幽靜秀雅，建筑也是錯落有致。 殿內陳列孔子像及四配享（復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思、亞圣孟子），兩側墻面用壁畫形式展示孔子行教圖。大殿內的紅色燈籠照亮了墻上的《論語》，仿佛先圣孔子的教學思想千年之后依舊熠熠生輝。 院內兩側為御碑亭，同有祈福許愿欄，上面滿滿掛著許愿牌，都是同學們對自己學業未來的期許和向往。 康熙的御碑 乾隆的御碑 幾百年后的今天，站在安靜無人的建筑前，仿佛又看到幾百年前這里學子來來往往、書聲瑯瑯的場面。 平臺大成殿后有一高臺，正中一照壁上書“萬世師表”。是指孔子創建的孔家門派學說流芳百世，是千古流芳的表率。 中間嵌一石碑，是孔子線刻畫像，今已毀殆。 存誠閣，清代萬松書院主要建筑之一，用于收藏皇帝御賜，鄉紳捐贈典籍之處，原為書院藏書樓。存誠，保持誠實之意。登上書院最高處的存誠閣，還能望見仙氣飄飄的西湖。 乾隆帝御賜的第二塊匾額“湖山萃秀”。 誤打誤撞從最高點進入石林。 樹林郁郁蔥蔥，日光下草木溫軟。 這條常春油麻藤延綿不斷，縱橫交錯非常壯觀，好似熱帶雨林中的“巨蟒”。 “芷蘭軒”由中國書法家協會會員、上海書法家協會副主席、上海市篆刻委員會副主任、西泠印社副社長。童衍方題字。楹聯：日移竹影侵棋局，風遞花香入酒樽。 “芷蘭軒”門背面門額“萬松書院”，由洛夫題寫。洛夫，1928年5月11日生，原名莫運端、莫洛夫。國際著名詩人、世界華語詩壇泰斗、諾貝爾文學獎提名者、中國最著名起詩人，被詩歌界譽為“詩推有靡”。 書院安安靜靜很有氛圍。 院內建筑看著清雋明麗，這碧綠的樹木與紅色的門窗乃為絕配，賞心悅目。 就這么遠遠地看著門框里的綠色也很美！ 取院內木窗拍攝，欣賞窗花的美麗！ 紅色玲瓏，灰瓦白墻相交輝映。 這里樹木枝繁葉茂蒼翠欲滴，林間綠草如茵。 常青藤的葉子襯著白色的背景墻很是好看。 池塘里的睡蓮正在偷歡。 偶遇白色的石榴花含包待放。 這里花團錦簇卻不隆重，清新淡雅又不失溫暖。 五六月里應該是萬松書院最美的季節吧！ 看著兩邊參天的樹木，聽著樹林中的蟲鳴鳥叫，我仿佛進入了綠野仙蹤的世界，不自覺的便沉醉在這沁人心脾的綠意之中…… 在民間，萬松書院又被稱為“梁祝書院”。“梁山伯與祝英臺”為中國四大民間愛情神話傳說之一。 為了提升知名度，萬松書院每周六提供相親平臺，使書院成為杭州人相親福地，卻忘了梁祝并不算美好的結局。 如今的梁祝書房已是冷冷清清 正誼堂，清代萬松書院主要建筑之一，是古代師生集中學習的課堂。正誼，意為在學習中要發揚博學辨析、辯證的精神。為恢復古代書院，“講學、祭祀、藏書”三大功能，2009年復建此堂，用以講學、會文、藏書之用。 佛教將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。佛家首先就讓獅子看門，用獅子門環蘊意也是一樣。另一含義：皇帝把獅子看做祥獸。所以在中國，獅子還有祥瑞的意思。南方一直有舞獅子活動，能和舞龍并列，可見獅子地位。畢竟龍是皇家專用的。所以獅子進入了尋常人家。 拉拉獅子門環，保家人們年年吉祥，歲歲平安！ 古代圣人雕像的魅力 穿過小門，石階而下。 我們來到了“泮池”，“泮池”來源于《周禮》中的“辟雍”，原意是全水的大學堂。而文廟用其圓池的一半，以示區別，故稱為“泮池”。學泮池也稱月牙池，泮字古義指學宮。人們踏上泮池，就好像進入了最高學府。過去的文人舉子在臨考前，都要在文廟祭祀許愿。后來考取了秀才游泮池還愿，被稱為“入泮”。 泮池半圓形，周邊圍以欄桿，并在池內植栽水草和蓮花。 下山再看三石牌坊時，細看三座牌坊呈“品”字型排列，寓意“做人要有人品，為官要有官品”。 萬松書院不大，卻也可以走走賞賞一兩個小時，喜歡它的清幽、建筑與山林交融和濃濃的文化氛圍，是一個非常好的徒步好去處。 溫馨提醒：山間旅游一定要做好防蚊防蟲防曬工作哦。 分享交通線路和其他事項，請點贊收藏！

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