<p class="ql-block"> 桑梓月</p><p class="ql-block"> 我老家在湘贛邊界的美田橋村，小地名叫桑樹(shù)沖。據(jù)說(shuō)桑樹(shù)和梓樹(shù)合稱(chēng)“桑梓”，是故鄉(xiāng)或家鄉(xiāng)的代名詞。古人說(shuō)：“桑梓明月憂(yōu)常在，總叫舊物感故人”。這舊物，也許是老家的那片屋場(chǎng)，那棵桑樹(shù)，或那口水井。故人，自然是我的父老鄉(xiāng)親。但我心心念念的，還有老家的一彎月亮，如詩(shī)書(shū)里的“桑梓明月”。清輝淡淡的月光下，藏著我少時(shí)老家生活的片斷故事······</p><p class="ql-block"> 老少爺們鬧屋場(chǎng)</p><p class="ql-block"> 桑樹(shù)沖是一片多姓雜居的老屋場(chǎng)，后山有一片古樹(shù)林。老屋前錯(cuò)列著三口水塘。水塘邊除了長(zhǎng)著一些桑樹(shù)柳樹(shù)，便是各家的菜土與瓜棚。離老屋場(chǎng)不遠(yuǎn)，是橫貫于湘贛邊，穿越美田橋老街的萍醴古道，還有一條彎彎的小河。</p><p class="ql-block"> 老家人習(xí)慣把月亮叫作“月光”，月因光而清華。月光冷冷的，讓人清爽。月光總會(huì)在寂清如許的夜晚，掛在老家對(duì)面的山嶺尖上。尤其盛夏，月朗星稀，最是戶(hù)外納涼好時(shí)節(jié)。一身赤膊，一把蒲扇，一杯清茶，便可與皓月共度悠閑時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 夏夜的桑樹(shù)沖，還時(shí)常會(huì)玩出一些鬧騰的事兒，比如在月光下鳴樂(lè)舞姿。</p><p class="ql-block"> 桑樹(shù)沖人并不如鄉(xiāng)村野夫的魯莽與愚昧，卻有著如江湖俠士的劍氣書(shū)香。門(mén)風(fēng)良俗，造就了不少讀書(shū)人或武行世家。男女老少，不僅知書(shū)達(dá)理，還能歌善舞，把文藝玩得活靈。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)的桑樹(shù)沖，聚集著一群被鄉(xiāng)里人稱(chēng)為“角色”的娛樂(lè)玩家。我父親是老師，善書(shū)畫(huà)，也是一琴迷，京胡二胡拉得像模像樣。父親得手一把龍頭二胡，還是三叔從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上帶回來(lái)的。堂兄石榮是湘潭電機(jī)廠民樂(lè)團(tuán)的首席二胡，省里民樂(lè)比賽得過(guò)大獎(jiǎng)。梅榮兄那時(shí)在國(guó)家商貿(mào)部工作，活躍的文藝積極分子，音樂(lè)舞蹈，無(wú)所不能。滿(mǎn)叔兆啟是醴瀏鐵路的調(diào)度，寫(xiě)得一手好字，還會(huì)彈秦琴。我和利榮兄等便耳濡目染，學(xué)上了二胡笛子。此外，還有霞元公、桂啟伯、立啟叔的拳腳功夫，也很是了得。</p><p class="ql-block"> 那年月，遇上國(guó)家非常時(shí)期，在外工作的父輩叔兄們?yōu)槎惚茱L(fēng)潮都回到了老家。父兄們的行裝里，除了衣物，便是琴笛之類(lèi)的民樂(lè)器具。隨同回來(lái)的，還有漂亮的兄嫂們。游子歸鄉(xiāng)，分外親熱。桑樹(shù)沖一時(shí)間平添了不少的活氣。</p><p class="ql-block"> 在父親和石榮兄、梅榮兄的引導(dǎo)下，老屋場(chǎng)的一幫后生都參加到玩樂(lè)中，于是魚(yú)龍混雜的也弄出一個(gè)樂(lè)隊(duì)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 每到“月上柳梢頭”的醉美時(shí)刻，桑樹(shù)沖老屋場(chǎng)的前坪上，就會(huì)呼啦啦排出一個(gè)陣仗來(lái)。老少爺們從屋里操出各類(lèi)樂(lè)器，在條凳或木椅上坐定，然后擺開(kāi)架勢(shì)，吹拉彈唱，縱情聲色。</p><p class="ql-block"> 打開(kāi)場(chǎng)的自然是石榮兄，他的一曲《賽馬》，奔放的節(jié)奏把鄉(xiāng)親們撩撥得熱血沸騰。接著便是劉天華先生名曲《月夜》，倏忽間醉入月光如許的寧?kù)o中。然后或是我父親《二泉映月》的獨(dú)吟，或《步步高》《梅花三弄》的合奏。琴笛和鳴，不勝歡愉。音樂(lè)停歇的片刻，還不時(shí)有霞元公、立啟叔的拳腳，梅榮兄的舞姿間或其中，在月夜里娛樂(lè)升平。</p><p class="ql-block"> 往往在興意正濃的高潮時(shí)分，屋場(chǎng)前不遠(yuǎn)的鄉(xiāng)道上，總有一幫推著土車(chē)去江西運(yùn)煤的車(chē)夫們，在路邊歇腳。車(chē)夫們坐在車(chē)把上一邊擦汗歇息，一邊聞聽(tīng)從桑樹(shù)沖傳來(lái)的樂(lè)音，清脆悅耳，好不快慰，還時(shí)不時(shí)爆出“再來(lái)一個(gè)”的狂呼大叫。</p><p class="ql-block"> 醉心的音樂(lè)和著池塘的一片蛙聲，車(chē)夫們的喝彩聲，在鄉(xiāng)村曠野中彌漫開(kāi)來(lái)，門(mén)前的小河似乎欣然變得歡暢，月光都迷醉得笑瞇了眼。</p><p class="ql-block"> 水車(chē)上的光身族</p><p class="ql-block"> 過(guò)去的酷暑季節(jié)，恰是農(nóng)村“雙搶”的繁忙時(shí)刻，也是抗旱的緊要關(guān)頭。水車(chē)，便成為農(nóng)村抗旱的緊需工具。</p><p class="ql-block"> 醴陵南鄉(xiāng)的水車(chē)俗稱(chēng)“龍骨水車(chē)”，全部為木結(jié)構(gòu)。水車(chē)由數(shù)十片木葉成龍骨式連接為一個(gè)封閉圈，安裝在一個(gè)條形木箱里。木廂前頭裝有轉(zhuǎn)動(dòng)軸輪及車(chē)拐。龍骨水車(chē)有用手搖的，也有用腳踏的。老家人大都使用腳踏水車(chē)。這種水車(chē)的龍頭部位還配有車(chē)架。車(chē)架上橫擺一條板，可坐兩至三人。</p><p class="ql-block"> 水源來(lái)自老家門(mén)前彎彎的小河。河的中段有一座古石壩。壩上是一彎清水，壩下是小湖與綠洲。壩的兩邊還修有長(zhǎng)長(zhǎng)的水圳。那時(shí)抗旱，除了利用水圳自流灌溉，主要靠人力水車(chē)，把河里的水抽出來(lái)灌入田園中。</p><p class="ql-block"> “雙槍”抗旱，大半都是在月夜里進(jìn)行。冷月涼風(fēng)，讓人朗澈舒服，神清氣爽。</p><p class="ql-block"> 駕馭水車(chē)自然是男人們的事兒，堂客們只會(huì)當(dāng)看客。男人們車(chē)水，都是一絲不掛的光身子，像“浪里白條”，夜色里只看得一團(tuán)晃動(dòng)的白影。</p><p class="ql-block"> 堂客們才不在乎男人們光著。她們是“大山里的野貓”，膽大又風(fēng)騷。往往在男人們夜晚勞作的當(dāng)兒，堂客們都會(huì)借送茶送飯的機(jī)會(huì)去看男人們車(chē)水。男人們的赤身裸體，讓堂客們看著活像被刮了毛的白豬仔，憨憨的惹人女人喜歡。有時(shí)堂客們好奇，不大守規(guī)矩。她們看了男人們光膀子上身不算，還探頭去看男人的襠部，逗得男人們哈哈大笑。</p><p class="ql-block"> 堂客們更仰慕的是男人們的揮灑與霸氣。男人們車(chē)水時(shí)的虎背熊腰，以及搖頭晃腦的的樣子，活脫如花果山的“齊天大圣”，威風(fēng)八面，神氣兮兮。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)美田橋沿河有幾個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，如上街、下街、三星街、漆家老屋等，都有一批身強(qiáng)力壯的水車(chē)手。</p><p class="ql-block"> 桑樹(shù)沖的水車(chē)手不單身強(qiáng)力壯，干起活來(lái)象牯牛，還個(gè)個(gè)是作田里手。許家的業(yè)美、業(yè)和、業(yè)群及中文、中意兄弟，高家的祥科，歐陽(yáng)家的龍和，王家的繼發(fā)和大良父子。還有我們劉家的漢桃、立啟、利榮等，個(gè)個(gè)都是扶犁掌耙的全勞力。這幫男人平日里不著邊幅，吃食粗野，還常半夜三更里偷毛豆，打野狗吃。捏象支蠻族部落。不過(guò)老家人都喜歡這樣作弄，習(xí)以為常，并不怪罪。這些壯漢還喜歡吹牛逞強(qiáng)，夸海口不要打草稿，一聲吆喝可以把老屋場(chǎng)驚得雞飛狗跳，被堂客們笑為桑樹(shù)沖的“卵兜子”。</p><p class="ql-block"> 最精彩的場(chǎng)面莫過(guò)于群車(chē)會(huì)戰(zhàn)。尤其在抗旱的緊要關(guān)頭，各生產(chǎn)隊(duì)為了爭(zhēng)搶河里的水，會(huì)將多架水車(chē)擺成龍門(mén)陣，并派出精干勞力，參加“搶水”決戰(zhàn)。一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗的搏擊即刻在小河兩岸撲騰開(kāi)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)候，桑樹(shù)沖被堂客們稱(chēng)為“卵兜子”的男人們，尤其業(yè)和、業(yè)美、利榮、龍和等幾員干將，就會(huì)被安排作主力參加水車(chē)會(huì)戰(zhàn)。緊張關(guān)頭，“卵兜子”們就像斗紅了眼的牯牛，橫沖直闖。搶水時(shí)，屁股都離開(kāi)坐板，直接站在車(chē)拐上，把車(chē)轱轆踩得咕咕叫。閃飛的腳影猶如打“蓮花鬧”。口里還不時(shí)象“哮天犬”樣的狂叫著，頸脖子鼓出青筋。“卵兜子”們覺(jué)得，“搶水”，就是拼老命、抖威風(fēng)。即使贏不了兄弟隊(duì)，氣勢(shì)上也要壓倒他們。</p><p class="ql-block"> 夏夜的河堤上，到處刀光劍影，水花四濺。此起彼伏的“嗚嗨”聲，響徹四野的笑鬧聲，水車(chē)飛翻的狂暴狀，攪得小河里的水直打哆嗦，把“龍王殿”鬧得個(gè)天翻地覆。</p><p class="ql-block"> 小河兩岸湊熱鬧不怕丑的堂客們，看著“搶水”的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，總是不由自主的跟著水手們尖叫著，傻呆呆的眼睛瞪得直發(fā)亮光。</p><p class="ql-block"> 燒荷薩 打天齋</p><p class="ql-block"> 月夜里，老家人也會(huì)做些迷信事兒。雖說(shuō)迷信，也是一種習(xí)俗，一種心愿，為的是保“親戚平安”。</p><p class="ql-block"> 過(guò)去，鄉(xiāng)里人命賤，一般的毛病都不會(huì)請(qǐng)郎中。中暑或鬧肚子，就一碗蘇葉姜茶對(duì)付。再不好，就求“菩薩”。</p><p class="ql-block"> 老家人敬奉的“菩薩”，不在廟里，而在天上。他們認(rèn)為天就是“菩薩”，所以喊“天菩薩”，又為“天老爺”。敬“天菩薩”的祭祀方式，便是“燒荷薩”、“打天齋”。</p><p class="ql-block"> “荷薩”是一種祭物，用紙折成，象風(fēng)箏，又象衣服。祭祀時(shí)將荷薩燒掉，謂之“燒荷薩”。說(shuō)白了，就是送瘟神，所謂“紙船明燭照天燒”。</p><p class="ql-block"> 供品除了香燭，主要是米粑粑，還有肉禽之類(lèi)。燒荷薩一般選擇在十字路口。主人將荷薩祭品擺放好，一邊燒荷薩，一邊秉香作揖。口中還念念有詞：“天靈靈，地靈靈···”，咒瘟神快快散去，求菩薩保佑平安。</p><p class="ql-block"> “燒荷薩”還有個(gè)禁忌，就是燒完荷薩，米粑粑不能帶回家，讓人搶了去才會(huì)靈驗(yàn)。據(jù)說(shuō)越是有人搶?zhuān)兴_越靈，病人也好得越快。因此只要哪里有爆竹響，就會(huì)有人跟隨而去，抓起粑粑就走。主人便暗自高興的收拾現(xiàn)場(chǎng)回家。</p><p class="ql-block"> 我老家的婆婆最信奉“天菩薩”。那時(shí)家里人多，經(jīng)常有中寒暑鬧肚子疼的，婆婆除了用一些土方給家人治病，還要“燒荷薩”。有時(shí)燒完荷薩還沒(méi)人來(lái)?yè)岕昔危牌啪陀行┘保傄扉L(zhǎng)脖子，四處張望著，直到有人來(lái)?yè)專(zhuān)牌挪欧畔滦摹?lt;/p><p class="ql-block"> “打天齋”一般是針對(duì)精神病人而進(jìn)行的祭祀活動(dòng)，實(shí)則為招魂。跟“燒荷薩”有些相似，也一樣讓人“搶粑粑”。但主人是從屋頂上把粑粑從高空拋下，由地面上的人去搶?zhuān)越小按蛱忑S”。那場(chǎng)面，也是熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 許多年過(guò)去了，星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮。</p><p class="ql-block"> 古老的祭祀方式很少有人沿襲，婆婆早已作古。但先前月夜里做的那些迷信事，至今依稀可見(jiàn)。我不得而知，那些“燒荷薩”“打天齋”的故習(xí)因何而來(lái)，為何必得要“搶粑粑”才會(huì)靈驗(yàn)？</p><p class="ql-block"> 在老家人的觀念里，很多東西是不用求解的。婆婆總是說(shuō)，天機(jī)不可泄露。她始終堅(jiān)信著，天菩薩有眼，總不會(huì)讓好人吃虧。 </p><p class="ql-block"> （撰文：劉放年）</p>
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