四兄弟行游記（之四）

難易

春夏錯峰川西游 3月14日，是老二陳弋的66大順生日，老大唐詩樞在五丁路興熙北酒店設宴，召我老三蘭毅、老四黃月江聚慶。 酒過三巡后自然商議咱今年行游方案，議定，還是到川西晃一晃。 　盡管我們是川人，卻仍對川西情有獨鐘。旅游圈也有俗話：世界很大，川西很近，一見傾心，一生無悔。川西，有著獨特的魅力吸引著你，一年四季皆有不同風景，不同情韻。高山、草原、森林、雪山、湖泊及古剎、宗祠；不僅有著吸引人的自然風光，還有神秘的少數民族風情。不僅有大美的自然路線，還有虔誠的朝圣之路。川西，美景太多，景點太多。 此川西游主要目標：即是2018年咱四兄弟退休后首次川西游，既定的“色達”游計劃，因前往路段下雪路被封斷而未能實現。此次再續情緣——色達五明佛學院；沿途若有興趣再捨景而游。出行時間初定4月18日，安排四晚五天游。 后因我兒子踢足球腿摔斷動手術需俺照料而推遲；老大在咱四兄群網中敲定，五一小長假后錯峰出行。 5月4日（星期四，第一天）8時晨，老四月江從華陽開著他的吉普越野到約定的上車地點成都西區醫院集合。出發時前還接慣例擺個P0SE留個影，而后順道上成灌高速。 此行提議錯峰游真的太正確了。今年“五一”小長假，岀行太過火。疫情過后，眾人出游熱情高漲，全國多地開啟“人從眾”模式。據悉“五一”假期，國內旅游出游合計2.74億人次，按可比口徑恢復至2019年同期的119.09%；實現國內旅游收入1480.56億元。四川旅游人數也沖進全國排行第一位，川內各大景點人滿為患，苦不堪言。咱退休老頭兒不扎堆不添堵是正確的決定。 看看這一路上，不管是高速還是公路，錯峰皆車少人少，吃住方便，巴適得板。 擇“五一”小假期后出游，沒料撞上“五四青年節”。當陳教授將咱出行照片放入小學群網時，班主任汪老師及同學們紛紛點贊留言：四個青年，青春飛揚，高原添彩，節日快樂！ 其實，俺四個爆眼子老頭兒，跟青年節早已不著邊際啦；但見贊譽還是美滋滋的。咱知根知底的發小樂在一起，不就是有找回無拘無束、放蕩開懷的感覺，咱們血液里仍涌動著對美好火熱生活的向往；況且，此次川西游是在海拔3000～4000米高度、氣溫在0度以下∽10度間行與游，也是老年生物年齡與年輕心里年齡的交織較勁。過節就過節，謝各位吉言，咱們就瀟灑一回，年輕一把嘛。 路過汶川臨近桃坪時，導航提示：前方駛出桃坪高速站。后打聽方知，4月28日都（江堰）汶（川）高速發生過塌方，目前正在整治之中。 從桃坪公速駛出，便行走317國道。無高速時，咱們自駕去阿壩州的理縣、米亞羅、馬爾康不就是走這國道嗎，這可是理縣至馬爾康的百里藏羌文化走廊，沿途有許多打造的很好藏羌寨，也有風景絕佳的至美圣地…。 10：40分左右，車行至甘堡藏寨，這可是一個典型的嘉絨藏族聚居的4A景區大寨子。它倚山傍河而建，故得名甘堡，藏語意為“坡上的村落”。整個藏區自古就將甘堡為甘堡甲穹，意為百戶大寨。 其實藏寨還有我要好的原住藏民阿卓澤蘭朋友，緣由曾與家人在此游玩與住宿過三次，并受她邀在此全程觀賞過藏式婚禮舉辦，至今關系極好。今兒咱目的地是臨近色達處，也在此僅打個卡拍個照，未驚動友人。 行過大渡河上游的壤塘縣時，巳下午13時（此處也是紅軍爬雪山過草地之經過的地方），我們在此吃了可怕當年紅軍吃不上的紅燒牛肉面便繼續上路。 至米亞羅風景區腹地的古爾溝，此處為著名的神鋒溫泉度假區，導航再次提示：向汶（川）馬（爾康）高速古爾溝站駛入，于是乎再進入高速行駛。 今天行程全部都行走的路上，每當有此情形時，都會分別回憶兒時的糗事，打發長途行車的時間。 此次老四月江提議：每人講一講自己人生中遭遇最大的生命危險一事；道一道家庭生活中最鬧心，又憋在心里苦不堪言之事（雖家丑不可外揚，但兄弟面前，可口無遮攔、相互傾訴、一吐為快、釋懷放忪）。四兄弟各自陳述完后，看來還只有咱唐大醫生一生安好、一帆風順，盡享眾星捧月、榮華富貴呀。真的是，不服不行喲。 下午約3時，從馬爾康東站駛出高速。阿壩州的馬爾康真有眾多的景區，如卓克基土司官寨、松崗古碉群、甘丹大藏寺、昌列寺、嘉絨藏族最具典型的村落——西索民居及臥龍自然保護區等，這些景區景點，都分別多次游過，未在此處逗留，繼續向前趕路。 朋友推薦的行程圖是當日在觀音橋鎮居住，我們見時間還早，選擇了繼續往前走。 下午約5：40時左右，車至色達縣翁達鎮，此鎮離色達縣城還有近88公里路程，繼續行駛還需約一個半小時；翁達鎮海拔3400米，色達縣城海拔3800米以上。大家商議就在翁達鎮住宿，何況已開了近9個小時的車，走了500多公里啦。 比選了幾家酒店，最后敲定鎮派出所對面“翁達大酒店”。此酒店房間寬大整潔，每間140元；因酒店外部正在搭架裝修，若有住宿需求的，也定弄不清是否在營業；整個三層樓的酒店就我們在入住，性價比還很高，這也是錯峰游的好處嘛。 放下行頭，便在酒店旁的“川渝酒家”用晚餐，這也是我們每次出游最為期待的。還是老規矩，每人點一菜，葷素搭配；當然用餐時最不可缺少的靈魂，便是老白干。此行均是咱黃大書記捐出的中國最好的酒 —— 紅星二鍋頭。 看這場景，菜還沒上桌，就一包花生米，開始扯上一大口了。 5月5日（星期五，第二天），天氣陰伴有小雨、室外溫度零下2度。用完早餐后于7：40時左右往色達縣城駛去。 色達五明佛學院，是我與月江仰慕已久、心心念念之地，一直向往到此一游；唐、陳倆都來過幾次。 五一節前所得到的消息，色達佛學院、天葬臺等地皆因疫情關閉拒絕游人入內參觀。后在網上搜索信息，4月28日五一小長假起，佛學院參觀將開啟試營業，每天接待一千人院。并需線上預約或線下預約。次日參觀票（線下預約時間是下午15∽17時）；天葬臺仍拒絕參觀。 能參到佛學院就我們最大的心愿，天葬臺看不了也無所謂。 五一節前所得到的消息，色達佛學院、天葬臺等地皆因疫情關閉拒絕游人入內參觀。后在網上搜索信息，4月28日五一小長假起，佛學院參觀將開啟試營業，每天接待一千人院。并需線上預約或線下預約。次日參觀票（線下預約時間是下午15∽17時）；天葬臺仍拒絕參觀。 能參到佛學院就我們最大的心愿，天葬臺看不了也無所謂。 8：30時，車駛入色達縣城，天突然放晴，我們的心情也隨之高漲，心想能線下約上當天進入佛學院，這天氣照出相來定是完美。 于是我們導航直奔線下預約地：色達縣城金馬草原集散中心；入城后見這有一座精美雄壯的白塔便來了個急剎車，如此好天氣趕快在此留個影。 下車照相看見指示牌介紹：此白塔為“鄧登曲登佛塔”又稱“降魔塔”，屬省級文物保護單位，系釋迦牟尼功德寶塔之一，它是色達眾多佛塔中的塔中之寶，也是所有色達部落聯盟的鎮部之寶，是象征色達的符號。 佛塔遍布藏區，所以在藏區，你一定見過不少白塔，一座座白塔靜謐聳立，而遠處藍天雪山映襯，一顆心仿佛也純粹起來，無需膜拜，無需誦詠，你就能體驗到感召的力量，在天地之間，在白云深處，有寺院的地方必有塔，但像鄧登曲登這樣高大的佛塔還是比較少見的，它像一個守護神一樣守護著藏區的信仰民眾。 白塔相完照后，10時左右找到了金馬草原集散中心；運氣真不錯，預約上了當日下午13時的入院票；持身份證，實行一人一證一票。 看看，線下約憑有這手上的“喇榮溝乘車票”才能有資格進入溝觀院呀。 得到入院票，心里踏實了，便驅車前往5公里處的天葬臺，碰碰運氣，看看可否參觀。果然進入天葬臺的道路口被橫桿檔欄，路旁還立有民政局的木牌明確告之，謝絕參觀。 天葬就是將死者的尸體喂禿鷲鷹。禿鷲食后飛上天空，藏族則認為死者順利升天。人死后，停尸數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝去，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序分別喂食。看看高空翱翔的禿鷲鷹，便知它們正在等待一場大餐。 若真允許參觀，投食時段是12∽14時，咱們去佛學院乘車時間13時，正好產生沖突，也無法觀看。走，再尋尋周邊還有啥可看的。 路經公路旁立有“藏族格薩爾彩繪石刻藝術中心”提示牌，約進參觀，被一男一女小藏族用繩欄住車道。問為啥不讓進入，倆人支支吾吾也沒說出個由頭。見我們車調頭要離去的，又突發善心準予進入；還特別提醒，里面可見到土撥鼠。 進入后格薩爾彩繪石刻真的沒有仔細品嘗，僅僅在車上觀覽。后來百度才知，格薩爾彩繪石刻可是與唐卡畫相媲美的彩繪石刻。為四川省色達縣民間傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。它以英雄詩史《格薩爾》核心內容為表現對象，融刻石技藝和傳統繪畫為一體，以獨具特色的藝術風格，再現了格薩爾王及其嶺國眾將士為民造福、不畏邪惡、英勇奮戰的波瀾壯闊的歷史場面。格薩爾彩繪石刻刀法精細，取材考究，在石刻畫上采用了彩繪工藝。 可惜了，太瓜了，如此大好的東東無知嘵，不觀賞，確對里面的寺廟、土撥鼠興趣滿滿。 陳教授磕長頭匍匐技術活還很專業，一旁的藏族小姐姐也投向贊譽的眼光；唐醫生整轉金筒也很虔誠，定會時來運轉，再活五百年。 我與老黃確對土撥鼠興趣更為濃厚，守在土撥鼠洞洞耐心等待，期望胖乎乎的鼠鼠出洞近距拍攝。還好，咱都見到了這可愛的小家伙，但就是沒能零距離親近接觸。 11時離開格薩爾彩繪石刻中心時，唐老大還特給準我們進入守道的倆藏族小弟小妹各一大柑橘，以示謝意。 入縣城后還專門到“格薩爾文化藝術中心博物館”留了個影。此時天色又陰沉了下來，飄著毛毛細雨。 12時左右，到了金馬集散中心附近停車，找了一家重慶小面搞定午餐。便到集散中心等候乘坐入喇榮溝免費觀光車，若不次再來乘坐觀光車定收個80~90元的車馬費。 13時，觀光車準時從集散中心出發，前往離縣城20公里開外的喇榮溝五明佛學院。 車上引導人員不斷講解到：喇榮溝不是景區、不是景點，是宗教活動場所，為充分尊重宗教信仰、風俗和隱私，在此須提示八個禁止。同時強調，車到佛學院最高山頂處的觀景臺后，下車參觀時間僅限定40分鐘，并原車進原車出，不得違反，否則后果自負。 聽車上引導員講解，腦殼都發麻了，仿佛處處設有緊箍咒。但觀光車進入佛學院門楣后，沿山溝往上行，突見公路兩旁呈現一望無際紅色小房屋，且被眼前的場景所震撼住了，車上的人都興奮不已。完全是視覺盛宴，心靈的洗滌呀。 觀光車最后停在了佛學最高點的觀景區；可院全景的觀景臺。 多次到佛學院游的陳教授在來的路上就不斷給我與月江介紹：色達五明佛學院，全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院，簡稱是五明佛學院，坐落在海拔3900米上。在重重的群山環繞之中；溝里的僧舍，以大經堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，為數眾多的絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚為壯觀。 這些紅色小木屋，是五千名僧尼的住所。出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”（即女尊者）。它與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。 弋的講解很是專業：所謂五明佛學院的五明是指：一、聲明，精通語言文字者為聲明；二、工巧明，明一切工藝技術；三、醫方明，明治病的各種醫術；四、因明，明鑒別、考定正邪真偽之理法；五、內明，明自己修持的一切經藏、理法、宗旨、佛教以精通三藏十二部經典為內明。 五明佛學院的意思可以理解為世俗的“綜合大學”之意。因為包含了藏傳佛教所有的學習科目。 僧尼在這里學習，不是為了以后好找工作；而是更好的學佛法、學修身，探尋人生和宇宙的本質；學習佛法就是為了學習生活，學習思考，學習取舍；一輩子學習，一輩子弘法利生是他們的追尋，是他們永不退轉的誓愿。 出發前我也查閱過相關的資料介紹。43年前，有一位年邁體弱的喇嘛，跋山涉水來到四川甘孜州最北部的一個叫做色達的小縣城，在距縣城20余公里的一條荒無人煙的山溝里，白手起家，創建了一所只有30余名學員的小型學經點。 43年后，在這條由5座大山環抱而成的蓮花狀的山溝里，蔚藍蒼穹之下，雪山碧草之間，數以萬計的降紅色僧舍木屋重重疊疊、綿延數里，堪稱人類文明的一個奇跡。 這位傳奇的老僧叫做晉美彭措，是當今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師。這座宏偉的學校就是當世最大的佛學院——色達喇榮五明佛學院。 我認為，這可能是世界上少有的不靠政府和企業投入而快速發展的學校。1980年，晉美彭措在喇榮溝創建學經點，當時只有32名學員，5年后色達縣政府才正式批準了這個學經點，直到1997年四川省宗教局才批準設立“色達喇榮寺五明佛學院”。 學院的一切經費開支就依靠教眾的自愿捐獻和僧尼業余勞動收入，學院在夏季和秋季放假兩個月，讓大多數學生回到農村、牧區干活，積累各自的生活資本。可以想象，在這種近似封閉、自力更生的環境下，學校的建設發展有多么困難。但就是這樣的白手起家，在晉美彭措2004年圓寂時，前往修行的僧眾已達2萬余人。 我以為，這可能是世界上條件最為艱苦的學校。海拔3900多米，氧氣稀薄，全年大部分時間最低溫度都在零度以下，我到此已是春夏之交，這里仍見積雪，高原特殊的惡劣氣候對外來人絕對是巨大挑戰甚至是生死考驗。 我僅在此逗留不足一小時，就已體驗到了高原反應的殘酷折磨，沿著山坡每走一步都會胸悶氣短，頭疼欲裂。這里的住房條件極其簡陋，都是狹小的木板房，至今沒有自來水，生活用水尚需徒步半多小時到僅有的幾個水源點打水背回；吃的只有面餅、洋芋和咸菜。學校遠離城鎮，所有的生活學習用品都要從幾十公里外運來。就是在這樣艱苦的條件下，據說，全國各地的僧侶們自發地來到這里，目前漢僧已達3000余人。 我以為，這可能是世界上唯一的不交學費、沒有人管理考勤、沒有門衛可任意出入的學校。但學風卻極其嚴謹，絕大多數的人每天只睡5-6小時，其余時間就是聞法、實修。每位學僧每年至少要背熟25000字的論典內容。 想一想，在這個浮躁的社會中，快節奏的生活已難以讓心靈放松，但在這里——色達佛學院，它正如那出淤泥而不染的荷花，帶著人們最純潔的信仰在塵世中悄然綻放。 在我看來旅行的意義在于看到世間不同的風景，而風景帶給人們的最大滿足便是視覺的享受以及心靈的感觸，只有能給人帶來二者合一時的體驗時那景色才能被叫做風景。 在佛學院始終繞不開的兩個字，就是“信仰”。這里缺氧、缺水、缺食物，但最不缺的是信仰。 信仰離我們并不遙遠，但擁有信仰并不容易，無法被動地灌輸，只能靠自己用心去感悟、用實踐去修行。 這覺姆是我抓拍到最美的女尊者，月江拿著這照仔仔細細的看，說覺姆的這手杖、這皮鞋，定是富家出家女子。弋的拿著也反反復復看后稱，這漂亮的覺姆，肯定是花覺姆，多辦是感情受挫，逃婚所至，躲進深山溝里消極避世。 哈哈，咱陳教授真富有想像力，當然是玩笑玩笑啦，覺姆為信仰而來哈。 現所處之地，是學院最高山上的“壇城”，其梵文名稱為“曼荼羅”，海拔4000米以上，是按佛教密宗儀規進行某種祭供活動的道場，也是藏族人民轉經祈福的場所。 它的上半部分是轉經的地方，下面是轉經筒，金色的轉經筒在人們的推轉下發出悠長的響聲，就像是在用什么特殊的語言向上天交流。 參觀佛學院也真的是心靈受到洗滌，咱們在路上各自傾訴的煩惱、不悅，經歷苦難坎坷，可怕此時此刻，都會有不足掛齒之感，真可謂不此虛行。 此時我刻，我滿腦子回旋川籍藏族歌手降央卓瑪唱的《那一天》歌曲歌詞，很是與眼前心情與感悟相吻： 那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言； 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見…。 我們此次川西游主要目的是參觀五明佛學院，看到了、受教了，滿足了！ 大約下午16點左右。開車前往色達必游之地朝圣者的天堂，色達“東嘎寺”看看。 見寺廟處的櫥窗資料宣傳介紹：東嘎寺是亞東規模、影響最大的一座格魯派寺廟，而且是西藏現代史上一座具有重要意義的寺廟。 寺內現存有清末文物曬佛唐卡。寺內的壁畫雕刻藝術具有獨特的觀賞研究價值。 “東嘎”意為“白海螺”，東嘎寺系色達三大寺院之一，位于縣城西郊約6公里處，坐落在一座形似白色海螺的神山上。 該寺由第一世東嘎活佛桑桑鄔金大師創建于公元1686年，至今已有三百多年歷史，寺院系統傳授大小五明以及顯密佛法，培育出了眾多高僧大德，因此而聞名遐邇，獲得東方勝者東嘎顯密成就院之美名。 相比喇榮五明佛學院，東嘎寺顯得格外清凈，只聽見大殿里隱約的梵音，偶爾的禿鷲齊鳴，以及大風環繞著大殿刮過的呼聲，獨自修行的老者。 據說，寺院每年都舉行各種大小法會，尤其在三月初一至初十舉行的蓮師祈愿大法會期間，僧眾誦經祈愿世界和平，眾生安樂，并進行表演藏戲，跳金剛舞等佛事活動，慕名前來朝拜，觀光者成千上萬，盛況空前。 啥子紅教、黃教、白教，真的是搞不懂，一竅不通，咱們僅僅是逛個熱鬧而已。 相比喇榮五明佛學院，東嘎寺顯得格外清凈，只聽見大殿里隱約的梵音，偶爾的禿鷲齊鳴，以及大風環繞著大殿刮過的呼聲，獨自修行的老者。 據說，寺院每年都舉行各種大小法會，尤其在三月初一至初十舉行的蓮師祈愿大法會期間，僧眾誦經祈愿世界和平，眾生安樂，并進行表演藏戲，跳金剛舞等佛事活動，慕名前來朝拜，觀光者成千上萬，盛況空前。 16：20時左右離開色達東嗄寺，又回到了我們如意的翁達大酒店與川渝酒家繼住續吃。 5月6日（星期六，第三天），為立夏之日。 早上大家整一碗雜醬面加雞蛋后，于8：30分鐘開行。 今天的行車交路是：翁達（色達）—爐霍—道乎—八美—墨石公園—塔公草原—木格措（康定）；近330公里，大約6~7個小時。 正值春夏交替之時，氣候宜人，空氣清新。我們悠悠閑閑行駛成那大道、中國熊貓大道上。 此段最值得一看的是，中國藏民居藝術之都 — 道孚縣了。 《中國國家地理》雜志社曾授予道孚縣“中國藏民居藝術之都”。 同時設立中國國家地理“道孚民居觀察拍攝基地”紅框實地標識牌，這些殊榮對推動道孚藏民居傳承發展，推動旅游發展起到了重要作用。 據資料介紹：道孚藏民居作為中國藏民居藝術的經典代表，被列為省級文物，民居建造技藝獲批州級非物質文化遺產，在康巴藏式建筑基本類型中占有無出其右的地位，享有“康巴第一藏房”的美譽。 據了解，道孚“崩科”式民居，是木質結構為主的干闌式藏房，以安全堅固、抗震性強著稱，整體建筑無一顆鐵鉚釘，內部布局功能合理，上下空間布局推究，從而有效抵御日照長、風沙多、溫差大的高原氣候，滿足農牧區群眾的居住需求。 同時，作為藏漢文化深度交融的結晶，道孚藏民區融合藏漢的建筑工藝，人字形、青瓦片、漢式花格窗，充分體現了藏漢民族文化的深入交流和民族團結。 當然道孚縣境內還有：埡拉神山、雍正帝敕建惠遠寺，八美千枚巖石林（墨石公園）、五色海等，與九寨溝、塔公草原相連；旅游資源極為豐富，原始度高。 若有大把大把的時，真的是值得慢慢游走。 以下收錄一張2022年我與夫人曾帶放暑假的孫女兒到此八美墨石公園（土石林）一游拍的照片，意提示路過此地的游者不可錯過此美景。 墨石公園（土石林）距道孚縣八美鎮6公里。這里的土石林由于受地質運動影響，鮮水河斷裂帶沿線中的巖石受到擠壓等作用，發生破碎、糜化，形成膠結疏散的糜棱巖，經過長年累月的雨水沖刷等風化作用，雕塑成了群峰匯聚、萬塔林立、千姿百態、雄奇壯觀的土石林奇觀。 具有全世界獨有的糜棱巖石林，被稱之為“中國墨石公園”，被專家學者稱為“中國地質百慕大”。 中午在八美鎮簡單用餐，便繼續前行。 從八美駛出，導航并沒有提示我們行走新都橋（好在我們也多次游過），而是將我們導入康定機場網紅公路方向前行；沒錯跟著導航走嘛。 路過青繞神山觀景臺，我們在此停留休息。青繞神山位于亞拉山口和塔公草原之間，海拔大約5305米。 這里可以感受到風速、云層的迅速流動，給山頂帶來忽明忽暗的光影，非常適合延時攝影。 據說這里是很多攝影愛好者前來拍照的一個圣地，當然我們也必須要打個卡。 下午16時過，車路木格措風景區，我提議：先在景區附近的酒店找找住處，看有無可接受的住宿條件，若有就住下，這樣可省得到50里外康定住后，明天又折返回來入景。 經尋找，在景區公路入口旁就有一家不錯的酒店，標間120元，吃住都在此，且也是整個三層樓的酒店也僅我們入住（酒店距景區游客中心一公里開外）。不得不再次感嘆，錯峰游，真的好。 5月7日（星期天，第四天），晴朗，溫度6度。吃過早飯，收拾行囊，約8時開車到一公里處的木格措風景區游客服務中心。此景區門票160元（節假日除外60歲以上免費），景區內觀光擺度車90元；咱哥幾個門票可費，觀光車票還必須自己掏腰包。 看看木格措景區大門，有二個高低不一樣用石塊堆積的大柱子形狀的大門，這個造型應該是有寓意的，我們也顧不上考究它了。只見上面用藏漢二種文字刻有木格措，康定情歌風景區。大門的左側立著一塊大石頭，《康定情歌》的歌曲、五線譜用藏漢二種文字，紅、黃、綠三種顏色鑿刻在上面，很是特別，兄弟幾個趕緊在此留了個影，便急步沖上觀光車，趕上第一波入景區游玩。 觀光車上，車內視頻不斷介紹木格措風景區：木格措漢語叫野人海，又叫大海子，位于四川省甘孜州府康定縣北雅拉鄉境內，距康定縣城47公里，距成都322公里，海撥2600～3780米，面積350平方公里。為貢嘎山脈中段，系國家4A級旅游景區、世界自然遺產提名地、國家級重點風景名勝區。 景區由杜鵑峽、芳草坪、七色海、藥池沸泉、木格措(野人海)和紅海草原六個景點組成，附近有高原湖泊、原始森林、溫泉、雪峰、奇山異石和長達8公里的千瀑珠，構成了秀麗多彩的景觀。 觀光車直接把我們載到木格措最高處。哇塞，人間仙境呀！ 天，藍的沒有一點雜質，幾朵白云潔凈、柔情地飄在上面；水，清徹的仿佛淡藍色的絲綢飄浮在大山的下面；山，悄悄地、旁無雜念地躺在水的中央，水天一色。可能只有此時此刻。才能見到難得一見的唯美倒影吧。 此刻，群山沉寂，碧海靜謐。我不會寫詩，但還是忍不住想到：此景只能天上有，為何散落到人間；莫非瑤池翻新浪，錯把人間當瑤宮。 景區指示牌引導往左行，此處是一片木格措金色沙灘，被譽為愛情灘，是景區的一大亮點。 其沙細柔軟，自然呈現金黃，長110余米，寬80余米，總面積8800平方米，它還會隨著季節的更替出現水漲覆沙，水落凹沙的現象。 黃金海岸浪漫而溫柔，也是很多情侶拍婚紗照喜歡的地方之一。 我們忘情享受快樂、融入其美景中。 離開金沙灘再往左上坡，指示牌標明：登上海拔3700米溜溜山，可見貢嘎山中段雪景。 此處也有不少穿著黃馬甲的男女，邀你騎馬上山感受跑馬溜溜情趣。 我氣喘吁吁獨自登上溜溜山，放眼看去，視野開闊，心曠神怡，張開雙臂。此景下，只想自由飛翔，只想擁抱自然，只想引吭高歌，更想靜靜地享受這如仙境般的空氣。 下山后，陽光射向木格措海面時，波光粼粼，湖光雖不見倒影，但湖對面的犀牛峰在陽光中格外色彩斑斕。 返回木格措觀景臺，見景區內的服務人員穿著民族盛裝，歌舞升平、載歌載舞，盛邀游客互動，共繪跑馬溜溜的山上一朵溜溜的云，再譜新版康定情歌。 沿著棧道放漫腳步，我細細品味著、享受著這陽光、沙灘、湖泊的美好。 漫漫變老的日子里，兄弟同心，其利斷金。 海誓山盟巨石手拉手，永遠的好兄弟。 變老的日子一定要變的更好老。 順著湖泊走到下一個乘車站，搭乘下山的觀光車到杜鵑峽一站。 杜鵑峽，又名千瀑峽，是電影《新康定情歌》的開場出鏡地；是木格措流淌至七色海而形成的小溪峽谷。 這里有杜鵑峽花種68個，樹齡不乏千年者。據說，杜鵑花的花期從4月中旬到7月中旬，春夏之交最為壯觀，紅黃藍白紫，有的凌空開放，有的花團緊促，滿峽谷恰似一片燃燒的杜鵑花海。 溪流邊上有一片紅石灘，石頭天然的紅色鮮艷醒目，在藍天下相當耀眼漂亮。 據導游說，杜鵑峽景點是整個木格措最美最艷的地方。 隨后再次乘車往下山的最后一站景點——七色海一站。此景點都沒下車游覽，僅我下車照了幾張照片。 七色海海拔2600米，是木格措最底的一個景點，是一處湖水與高原溫泉交融的湖泊。周邊森林、草甸環繞，湖水清澈透明，隨陽光的變化湖水呈現岀不同色彩（當然得要有時間等待陽光的變化才能觀賞到）。七色海左側，碧空下一座雪峰挺立，其狀如觀音菩薩足下的蓮花臺，故名蓮花山。與山相對建有一個大的瑪呢堆，供藏民們轉經。幾頭牦牛在附近吃草，猶如轉經一樣，尤如一幅美麗的水墨畫。 木格措風景區，除了唐老大沒來過，我們都游過多次，當然至少也是6、7年前的事了。但每來一次都有同樣的感悟：只有到過木格措，才知道圣湖的純凈，只有走過木格措，才知道碧海藍天的寓意，木格措的每一處風景都會讓人心曠神怡，流連忘返。 11時左右，我們離開木格措，前往康定。 因唐老大周一家里有要事，我們提前結束了行程。直接從康定上高速，到盧定橋站服務區，吃罷午飯后，便扯伸返蓉。 16：30時駛出成都雙流南站，月江將我仨送到5號地鐵站，各自打道回府。 此趟川西游雖只有短短三晚四天，但前兩天游所觀的“佛學院”，受到心靈沖擊與洗滌；后兩天所游的觀“木格措”，得到視覺沖擊與洗滌，已十分滿足。 但總感覺還是少了點什么，對，少了花邊新聞。這緣于帥氣無敵的公子哥兒，咱唐老大沒整點桃色戀情。這還怪老大夫人龔二妹怕他到處游沾花惹草，不許老大染掉白發，有意使其原版花白、模樣蒼老，不便四處“燃瓦”勾搭。進而還真的少了可調侃的佐料與趣事，更與老師同學們期盼咱們好年輕人一樣瀟灑過好青年節相悖。 其實大嫂子多心多慮啦，全可放寬心，俺幾個老家伙還是把持得住的，不會太出格的。下次出行我們三兄還望大嫂子讓我們老大、咱領頭人染上黑發，他可是咱形象代言人呀。 此次行走，還是有眾多美好的回憶。有一定書法功底的黃月江意憂未盡，特書我游記標題《春夏錯鋒川西游》載入美篇中。 陳弋的也特賦了《絕句》： 冰峰草甸高天碧 寺院經幡覺姆紅 再續前緣追秘境 佛陀證悟響蒼穹 濃縮了咱們此次川西之晃的所見所得所悟；并草書相傳，其流露出此次行游愜意之情。當然收入游記中，算咱四兄弟川西游完美的收官。 （游記中的照片，分別由四兄弟拍攝）

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四兄弟行游記（之四）

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