郭有生//才氣若帆情趣如春——書法家高楊作品欣賞

三秦藝術

前左一為書法家高楊 才氣若帆情趣如春——書法家高楊作品欣賞 郭有生五月四日，應邀到榆林市檔案館參觀了“高楊書法作品展”。三樓四樓，一幅一幅，細細品味觀賞，覺得功力、才氣和底蘊盡凝其中，真是好書法！看形有形，尋味有味，既有千古傳統的深厚意蘊，又有開拓創新的獨特步履。說到書法，人們也許首先注意到收放、開合、虛實、疏密等基本的對比藝術技巧。而這些技巧，或用于筆法，或用于字法，或用于墨法，或用于章法，但也許誰也沒有注意到還可以用在布展中。書法家高楊卻在布展中有好多處用到了，如一幅作品端莊，相鄰的一幅就狂野；一幅作品墨濃，相鄰的一幅就墨淡；一幅作品章法趨勢是密不透風，相鄰的一幅就疏可走馬；一幅作品下筆厚重沉著，相鄰的一幅就輕靈飄逸。在這樣的對比中，每幅作品又都增添了藝術的美感，強化了動人心弦的藝術魅力。高楊先生的書法，可用“三養”來概括。在書法藝術中，有一個說法是“以書養書”此為一養。什么意思呢？一種書體要寫得好，是需要在其它書體的學習中，獲得藝術營養，而得到滋補，使其更美。高楊書法作品展，這次共展出200多幅作品，五體具備，其中隸行草三體尤其水平高而引人注目。比如其草書寫得好，是因為他學篆書而得篆籀之氣的補益，學隸書而得古拙之氣的熏染；其行書寫得好，是因為他學隸書得沉著之氣而見凝重，學草書得飛動之姿而見生氣；其隸書寫得好，是因為他學篆書而得骨力，學行書而得筆勢。一場展覽，可以說展示了高楊老師的臨習范圍之廣，勤奮程度之高，學養積淀之厚。學書法總是這樣，比如學一人之草書，當以學百人之草書養之；學一體之書法，當以學五體養之；學書法藝術，當以學音樂、繪畫、雕塑、詩歌、戲劇等養之；學藝術，當以生活積累、文化積淀和知識視野養之。這樣，一體現專，一體現廣；一體現淵，一體現博。以廣養專，以博養淵，藝術才能達到一個高度。其二養是以奇養正。奇正之說，來源于古代的軍事著作。《孫子兵法》中說“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也；死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？”正為守，奇為創；正為常法，奇為變法；正為規矩，奇為野逸；正為一，奇為萬。書法創作，沒有“正”則為野狐禪，沒有“奇”則會同質化，正得奇而有勃勃生機，奇得正而見深深根柢。在學習書法的過程中，先求正，后求奇，求正在于日積月累的臨習功夫，求奇在于豐厚學養、文化積淀的臨場觸發。我看高楊先生的書法，既有正的根柢，也有奇的獨到。比如他的隸書“風過有聲留草韻，月夜無處不花香”，本來隸書而用隸書字法，而為正，但高楊老師其“草”卻用篆書字法，而成奇。此奇也確實奇，上一字“留”突出了橫趣，下一字“草”用篆法結字多縱趣，形成對比。再加上字厚重，下字輕靈；上字橫，呆萌而拙，下字縱，搖曳而巧；上字今中有古意，下字古中有今意，非常耐看有味。再比如“韻”字，筆畫本為點而寫成點為正，其“貝”中兩橫卻變為兩點為奇。書法中，往往從相同角度、相同點畫、相同偏旁和相同形態中去看對比變化。這樣“韻”中“立”有兩點，和由橫變來的兩點，就成了欣賞關注的對比點，其一靜一動，一重一輕，一斷一連，一橫排一豎疊，一孤立一呼應，審美趣味自然蘊于其中。而“韻”字，有三個框形元素，即“日”、“口”和“貝”的上部，因其形態相似，也成了創作者追求變化之處，欣賞者關注之點。其“日”與“貝”的框形，上寬下窄，是正法；而“口”卻上窄下寬是奇法。奇正本身就是一種對比，而三者有同有異，又形成同異對比。書法如果沒有突出的對比，只是各類對比的平均隨機應用，就是書法中的一種平鋪直敘，就沒有表現的傾向性，就容易墜落在一種平庸的技巧中。而一幅佳作，必定對比有主有次而突出什么。如一個對比，有孤陰孤陽的突出之點，或陰盛陽衰或陽盛陰衰的突出之點；各類對比有突出某類對比而其它對比輔之；或突出某些對比組合，而其它對比助之，這樣由于形式意味的鮮明，而更具有表現力。如他的行草“江流天地外，山色有無中”，用筆的輕重，重為主，輕為輔，以重為主，是陽盛式的，能讓人感覺到“江”與“山”的宏大氣勢；再如行草陳師道的《十七日觀潮》，以對比輕重和使轉組合為主，輕重又突出輕，使轉突出折，這樣就給人一種清勁的風格色彩，以表現潮水陰柔中的陽剛之勢。此也是奇。形之耐看，人嘆其技巧；意之耐看，人嘆其深邃。自然第三養則是以意養形。只有形而無意，那是死形；有意滋養的形，才能活起來，才能有生氣，才能有神采，才能動人。如高楊老師的行草韋應物的《滁州西澗》，詩的意境荒涼蕭疏，整體以枯墨飛白，正好突出其荒疏，形意相合，意味深長。但荒疏，并非死寂無聲，而有“春潮帶雨晚來急”的喧鬧，所以作者在章法上采用大對比，而以字大小懸殊來表現喧鬧。而哪些字該大，該突出，作者又有自己的思考。比如“獨”鶴立雞群，突出其“獨”意；“春潮”自然氣勢磅礴，所以寫來大而下筆厚重，以表現其勢；“帶”用超長筆畫，既有“帶”之綿長，關鍵暗示了雨的連綿不斷。什么是有意味的形式，這就是有意味的形式。巧的是此作的旁邊，懸掛一幅行草王維的“山居秋暝”，也形意相合。此詩意境寧靜優美，而此作的意境也寧靜優美。如點畫細柔，每行又行軸線只有微微擺動，給人寧靜之感；柔潤的行筆用墨，遠避拙樸野逸，而有優美之意。不得不說，也是一幅意味深長的作品。看高楊先生的這幅作品的藝術處理，讓我想到徐上達在《印法參同》中的一段話：“一點一畫，各有當然，而運動自我，又不可執?；蚯欤蛏於?；或俯而仰，或仰而俯；或長而短，或短而長，須從章法討字法，從字法討筆法，因物付物，水從器而方圓。將天巧出矣?！庇∈侨绱?，書法也當如此，而當先以書寫詩文內容，確定章法神采，由章法神采再確定字法，由字法而決定筆法。書畫講究氣韻，而宋代學者范溫對“韻”的闡釋是“有余意”?！稘撓娧邸酚涊d了他和王定觀關于“韻”的討論，最后作定論說：定觀請余發其端，乃告之曰：“有余意之謂韻?！倍ㄓ^曰：“余得之矣。蓋嘗聞之撞鐘，大聲已去，余音復來，悠揚宛轉，聲外之音，其是之謂矣。”從上述所看，高楊先生二百多幅作品中的成功之作，確有余意，讓人咀嚼不盡。不僅有文化性書法佳作，讓人品出儒道思想、哲學意蘊的深邃；也有藝術性書法佳作，讓人品出所書詩文意境的翰墨情趣，并擴展、深化了詩文的思想情感。高楊先生，確實有精品，我哪天還想去現場再觀賞一次！

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郭有生//才氣若帆 情趣如春——書法家高楊作品欣賞

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