<p class="ql-block"> 列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828-1910)是俄國批判現實主義文學最偉大的代表,世界文學史上最偉大的作家之一。1828年9月9曰出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞·波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族,父親是尼古拉·伊里奇伯爵,母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼古拉·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育,曾就讀于喀山大學東方語文學系,準備當外交官。次年又轉入法律學系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》,中篇小說《一個地主的早晨》、《哥薩克》,長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。60年代至70年代創作的長篇巨著《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》,使他贏得了崇高的世界聲譽。80年代末創作的《復活》是作者一生創作和思想探索的總結。</p><p class="ql-block"> 托爾斯泰是十九世紀所有偉大人物中最為復雜的一個——高爾基。</p> <p class="ql-block"> 作者:列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰</p><p class="ql-block"> 配音:淑華</p> <p class="ql-block"> 《復活》是俄國批判現實主義作家托爾斯泰的杰作,是世界文學的不朽名著之一。小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷,表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質。</p> <p class="ql-block"> 《復活》是托爾斯泰晚年的代表作,是托爾斯泰對社會、對人生的觀察和見解。一方面,通過《復活》對當時社會的罪惡和腐朽反動的國家、法律、教會制度的揭露上,很難找出另一部作品有這樣的深度和廣度;另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,人們稱之為“托爾斯泰主義”。</p> <p class="ql-block"> 《復活》的三個層面:</p><p class="ql-block"> 1、瑪絲洛娃的復活:她被誘奸并拋棄后已經不再相信公平、正義,善念,在妓院7年的她已經萬念俱灰、精神墮落,是男主的堅持使其覺醒,最后在西伯利亞完成真正意義的“復活”。</p><p class="ql-block"> 2、聶赫留朵夫的復活:男主一開始年輕善良,后來進了軍隊要打仗,不知此后生死,開始游戲人生。此時的他,是“動物的人”,當他以陪審員身份審判女主時,相當于一個有罪的人審判一個無辜的人,其靈魂受到震撼,開始“靈魂的掃除”,完成道德上的自我完善,實現了某種意義上的“復活”。</p><p class="ql-block"> 3、社會的復活:書中描寫的社會是一個僵死的社會,預示著這個社會除了重新復活之外,沒有其他出路。</p> <p class="ql-block"> 《復活》金句選:</p><p class="ql-block"> 1、如果愛一個人,那就愛整個的他,實事求是地照他本來的面目去愛他,而不是脫離實際希望他這樣那樣的··</p><p class="ql-block"> 2、要永遠寬恕一切人,要無數次地寬恕別人,因為世界上沒有一個人是無罪的,沒有一個人不需要寬恕,因此也就沒有一個人有權力去懲罰或者糾正別人。</p><p class="ql-block"> 3、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。</p><p class="ql-block"> 4、只有肚子餓的時候,吃東西才有益無害,同樣,只有當你有愛心的時候,去同人打交道才會有益無害。</p><p class="ql-block"> 5、人性中可怕的存在著獸性,如果這種獸性沒有袒露出來,而是深藏在所謂的詩意外表之下時,則更加可怕。</p><p class="ql-block"> 6、他這才明白過來,原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡,特別是今天對公爵,對索菲雅,對米西,對柯爾涅依所發生的憎惡,其實就是對他自己的憎惡。</p><p class="ql-block"> 7、那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年,隨時準備為一切美好的事業獻身,如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者,喜愛的只是自己的享受,那時侯他覺得世界是一個秘密。</p><p class="ql-block"> 8、現在認為必需、和重要的是人為的規章制度,和跟同事們交往。那時候女人是神秘的,迷人的,正因為神秘才是迷人的創造物;現在,除了家里的女人和朋友的妻子,一切女人的功用都是十分明確:女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。</p><p class="ql-block"> 9、人過生活在多大程度上按照自己的思想,在多大程度上順從別人的想法,這是人與人之間的重大區別之一。 </p><p class="ql-block"> 10、那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年,隨時準備為一切美好的事業獻身,如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者,喜愛的只是自己的享受。</p><p class="ql-block"> 11、既然我們被派到世界上來,那是出于某人的意志,為了達到某種目的。</p><p class="ql-block"> 12、他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡,后來,他在《圣經》中找到了答案:人不但不可恨仇敵,而要愛仇敵。</p><p class="ql-block"> 13、人好比河流,所有河里的水都一樣,到處的水都一樣,可是每一條河里的水都是有的地方狹窄,有的地方寬闊;有的地方湍急,有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽,有的時候表現出這樣一種本性,有的時候表現出那樣一種本性,有時變得面目全非,其實還是原來那個人。</p><p class="ql-block"> 14、只要人們執行那些戒律,人間就會建立起天堂,人們就能獲得至高無上的幸福。</p><p class="ql-block"> 15、那時候他認為精神上的人才是真正的我;現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。</p><p class="ql-block"> 16、那時侯他覺得世界是一個秘密,他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密,現在他覺得現實中的一切既簡單有明了,一切都是由他所處的現實環境所決定。</p>
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