潮州禪意

海風

佛教起源于印度，大約在西漢漢哀帝元壽元年(公元前2年)傳入中國，經(jīng)過幾百年的譯傳階段，佛教到隋唐時期達到鼎盛。在這種情況之下，地處偏僻的潮州也隨之傳入佛學。 開元寺前身為荔峰寺，始建于唐代開元二十六年（738年）。元代稱為開元萬壽禪寺。明、清時期重建，明代稱為開元鎮(zhèn)國禪寺，清代以后開元鎮(zhèn)國禪寺與開元寺并稱，俗稱開元寺并沿用至今。 大悲殿的藝術裝飾，風格古樸敦厚，造型秀美，色彩絢麗，體現(xiàn)了佛教文化的內(nèi)涵以及地方傳統(tǒng)技藝，是古人智慧與現(xiàn)代智慧相結合的結晶。 “開元”是唐朝唐玄宗李隆基的年號，即公元713年至741年。當時的唐玄宗李隆基非常的崇信佛教，看過名著《西游記》的人都知道，唐僧就是唐玄宗命令去西天取經(jīng)的。公元738年，崇信佛教的唐玄宗李隆基，下詔在全國十大州郡各建一座寺廟，以當時的年號“開元”為名。然而實際上唐朝所建造的“開元寺”，遠不止全國10個州郡，所建造成的開元寺也遠不止10所。其實現(xiàn)今所保存下來的開元寺，都遠不止10個地方的，也遠不止10所。 更深入的原因，“開元寺”作為一個通稱，是源自于唐朝的“開元盛世”。正是唐玄宗開創(chuàng)了唐朝的“開元盛世”，才敕令各大州郡建造一座大寺，均以“開元”年號來命名。全國各地所建造之“開元寺”，均作為官方之寺院，負責主持各地方的國家之祝典法儀。正是唐朝時期全國各地的開元寺，見證了唐朝所開創(chuàng)的“開元盛世”之國力強大、佛風日盛、鼎盛輝煌！ 開元寺規(guī)模龐大，肅穆壯觀，是一組較完整的唐代建筑群。 殿內(nèi)東側懸掛著重三千馀斤、高1.7米，口沿105公分的大銅鐘，是宋代政和四年三月（1114年）潮州金剛經(jīng)社鑄造供奉開元寺的，鐘面平滑，工藝精良，無砂眼鑄痕，歷數(shù)百年天天撞擊，至今仍音聲悠揚，完好如新。 潮州佛母寺位于潮州紫蓮山森林度假村景區(qū)，是楞嚴專修道場。 佛母殿供奉的是四面佛母像，代表著根本智慧隨不同環(huán)境不同角度而發(fā)揮它的作用性，顯示出大千世界森羅萬象，寓意智慧的妙用。 是上祖留下的赤誠佛是眾僧必讀的禪經(jīng)走近美麗的阿彌陀寺古色古香的樓臺閣亭虔誠地朝拜我心中的佛梵音凈化著我的心靈。 經(jīng)文誦聲喧香煙繞佛壇是天地的.賜予是修心的自然大唐盛世的晨鐘暮鼓是三千年文明的積淀你就是一杯清淡的粥羹和苦苦挨渡與修行的農(nóng)禪讓污垢隨風拂去 迎接最高境界的佛緣經(jīng)過了歲月滄桑的洗禮經(jīng)過了世人虔誠的朝圣在大地的每一處開始落地生根，滿樹果豐！佛啊是人間縷縷香煙在升騰伴著秦人描繪的繁榮昌盛手捧著經(jīng)卷 我醒悟卑微的生活處處皆是禪的哲理神功固守著長安幽靜的草堂念誦著終南的佛塔真經(jīng)仰望時光里的過往佛的世界是那樣的無塵清凈佛把所有的苦難用智慧化解為人間真情 美麗雅致的開元寺和潮州古城完美聯(lián)盟在千年的佛國里我看到了佛塔高聳著的尊容她，成為歷史攝人魂魄的一筆佛啊，你在我心中 泰佛殿位于東山路慧如公園對面山麓，泰佛殿門額“開元寺泰佛殿”由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初書。 泰國的寺廟有泰國藝術博物館的美譽，在名城潮州建成的這座仿泰國云石寺的建筑物，極富泰國特色，重檐多面式屋頂裝魚鱗瓦、封檐板裝向上的黃色圖形，柱頭翹角是龍鳳呈祥之意，山墻的裝飾、門窗的頂尖形集中了泰國古代的造型藝術，充分體現(xiàn)了雄奇、精巧的異國情調。對于潮州人，足不出國就能領略異國風采；對于僑居泰國的潮人更有一番情趣。 泰佛殿山坡上建有“望江樓”、“望洲閣”及“佛塔”等。 三寶歌 太虛大師詞弘一大師曲 人天長夜，宇宙黑暗，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛陀耶！照朗萬有，衽席群生，功德末能名！今乃知，唯此是，真正皈依處，盡形壽，獻身命，信受勤奉行。二諦總持，三學增上，恢恢法界身；凈德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅盤城。眾緣性空唯識現(xiàn)，南無達摩耶！理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。今乃知，唯此是，真正皈依處，盡形壽，獻身命，信受勤奉行。依凈律儀，成妙和合，靈山遺芳型；修行證果，弘法利世，焰續(xù)佛燈明。三乘圣賢何濟濟？南無僧伽耶！統(tǒng)理大眾，一切無礙，住持正法城。今乃知，唯此是，真正皈依處，盡形壽，獻身命，信受勤奉行。

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