玲瓏小園書大千毛毛 <p class="ql-block">在濰坊市中心，有一個十分小巧雅致、書香氣息極濃的園子——十笏園。</p><p class="ql-block">清光緒十一年（1885年），當(dāng)?shù)厥赘欢∩茖氋徬旅鞔滩坷芍泻钜赖墓示樱慕樗饺嘶▓@，稱“丁家花園”，因占地非常小，時人喻之為“十個笏板”那么大，故得名“十笏園”。</p><p class="ql-block">這個小小的園子，卻是在北方難得一見極具江南風(fēng)韻的園林代表。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)門，先看到的，竟是鄭板橋的名言，有點小納悶。后來出去轉(zhuǎn)了一圈，才知道了其中的來龍去脈。</p> <p class="ql-block">鄭板橋號稱“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”，他一生中當(dāng)了十一年的七品縣令，其中有七年是在濰坊度過的。</p> <p class="ql-block">提起鄭板橋，重點都在他的詩畫造詣以及晚年“揚州八怪”的綽號上。原來，他還在濰坊當(dāng)過縣令。</p> <p class="ql-block">鄭板橋不但是濰縣歷史上名氣最大的縣長，而且是宣傳水平最高的形象大使。他曾經(jīng)陸續(xù)寫下40首描寫濰縣生活的詩歌，后來整理成了《濰縣竹枝詞四十首》。</p> <p class="ql-block">想不到，一百三十多年后，鄭板橋遇到了自己的頭號粉絲——丁善寶。</p><p class="ql-block">丁善寶搜集了鄭板橋做官期間的各種資料，以及他的大量詩歌、書法、國畫，其中有一些作品，被刻印在石板上，掛在十笏園內(nèi)的墻壁間。也就是說，丁善寶把自己的私家園林，硬生生搞成了鄭板橋藝術(shù)館。</p> <p class="ql-block">由于丁善寶為自家偶像瘋狂打Call，后來十笏園自然而然成了濰坊市博物館的駐地，展出了更多關(guān)于鄭板橋的資料。一來二去，鄭板橋竟然成了跟十笏園有關(guān)最著名的歷史文化人物。</p> <p class="ql-block">十笏園，雖是沒有來過，但很多人應(yīng)該都是見過它的，因為，它曾是86版《西游記》高老莊的取景地。</p><p class="ql-block">知道這件事以后，覺得整個十笏園的畫風(fēng)突變，耳邊立刻就響起豬八戒背媳婦的調(diào)調(diào)，還特別洗腦，這可如何是好～～</p> <p class="ql-block">劇中，豬八戒擺婚宴的庭院，位于十笏園西部，在深柳讀書堂和頌芬書屋之間。老豬現(xiàn)原形的地方，就是庭院北部的頌芬書屋。</p> <p class="ql-block">有趣的是，這一場戲有一個穿幫鏡頭：明明是發(fā)生在唐朝的故事，墻上卻掛著清朝鄭板橋的書法石刻。這都是丁善寶同學(xué)追星的功勞呀！</p> <p class="ql-block">庭院北側(cè)，也就是唐僧、高太公等人走出來的地方，是十笏園的主體建筑——硯香樓。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，丁善寶買下這里，是以硯香樓為保留建筑，在此基礎(chǔ)上修建了煥然一新的十笏園。</p> <p class="ql-block">在整集故事中，出場次數(shù)最多的，應(yīng)該是這個庭院。豬八戒痛打惡霸的搶親隊伍，以及豬八戒被孫悟空捆著拜見唐僧，都發(fā)生在這里。</p> <p class="ql-block">豬八戒在硯香樓庭院里痛打搶親隊伍的時候，曾經(jīng)把一個惡仆隔著墻扔進(jìn)了一處池塘里面。</p><p class="ql-block">這一處池塘，是十笏園的中心景區(qū)——荷花池，它位于硯香樓庭院以南，中間以龍墻、拼磚漏窗、八角門洞隔開。</p> <p class="ql-block">在荷花池中心有一座四照亭，跟水池西岸的游廊以曲橋相連。</p><p class="ql-block">豬八戒以前干家務(wù)活的時候，走的就是四照亭西側(cè)的曲橋。新婚當(dāng)晚，高翠蘭躲避現(xiàn)了原形的豬哥哥，也是通過曲橋跑到了四照亭里面。</p> <p class="ql-block">四照亭，也是中國名亭之一，坐在亭子里面可以看到園中四個方向的景色：東邊的觀山亭、西邊的曲橋游廊、南邊的十笏草堂、北邊的硯香樓。</p><p class="ql-block">另外，亭子里面還掛了一副楹聯(lián)，與蘇州滄浪亭里的那一副內(nèi)容完全一樣，只不過字體不同。</p> <p class="ql-block">豬八戒跟高翠蘭的婚禮流程，是《西游記》劇組按照濰坊當(dāng)?shù)氐呐f時規(guī)矩舉辦的。</p> <p class="ql-block">高小姐的閨樓，是庭院里的另一座著名建筑——春雨樓，受《西游記》影響，這里的室內(nèi)布置一直保持著富家小姐閨房的模樣。</p><p class="ql-block">春雨樓的名字，來自陸游的那一首《臨安春雨初霽》：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。</p> <p class="ql-block">在非常迷你的空間里，十笏園卻能做到假山、水池、亭臺樓閣一應(yīng)俱全。</p> <p class="ql-block">房門樓道，低矮輕盈，同時，園林建筑的梁架用了斗拱、翼角起翹較為平緩，裝飾風(fēng)格較為渾厚，這些又都是北方園林的典型特征。</p> <p class="ql-block">中國著名古建筑園林藝術(shù)學(xué)家陳從周教授在自己的著作中，曾經(jīng)高度評價十笏園，稱它是“北國小園，能饒水石之勝者，以此為最”，甚至還專門寫過一首詩：</p><p class="ql-block">老去江湖興未闌，園林佳處說般般。</p><p class="ql-block">亭臺雖小情無限，別有纏綿山水間。</p> <p class="ql-block">而《西游記》劇組用敏銳的藝術(shù)眼光，充分發(fā)揮了中國古典園林“步移景異”的特色，在這里拍攝了非常經(jīng)典的一集故事，也讓園中的主要景點隨著劇情一一亮相。</p> <p class="ql-block">于是，豬八戒曾經(jīng)一度成為這里新的形象大使，其影響力一點兒不亞于鄭板橋。十笏園，也因此成了所有中國古典園林里面，最接地氣的一座園林。</p> <p class="ql-block">這恐怕是當(dāng)年的園主丁善寶也想不到的吧。</p> <p class="ql-block">但是，如今的十笏園里，并沒有見到關(guān)于《西游記》故事的一點痕跡，顯然，這園子并沒有再把那個家喻戶曉的電視劇作為自己宣傳的賣點。</p> <p class="ql-block">所以，不知道這段淵源的游客，自是不用被那洗腦的曲子和熱鬧的劇情打擾，安靜地逛逛小院子，其實更好。</p> <p class="ql-block">不過，這園子對于初訪者和方位感比較差的人來說，也不算太友好，一門挨著一門，像個小迷宮，走著走著，就亂了步伐。</p><p class="ql-block">前面這兩個穿格子衫的小朋友，就一直在我眼前，像沒頭的蒼蠅般跑來跑去，我忍著笑問：你們這是迷路了嗎？</p> <p class="ql-block">聽身后的一位媽媽念叨：得把孩子看住了，這要是在這園子里跑丟了，估計就找不著了。</p> <p class="ql-block">出口處，又遇到了格子衫小朋友，那我就放心了。</p> <p class="ql-block">綠葉夾道，曲徑通幽，池水汪汪，微風(fēng)作響。再勞碌繁忙的身心，也能在這座北方園林中，獲得安閑。</p> <p class="ql-block">出了十笏園，旁邊就是鄭板橋紀(jì)念館。</p><p class="ql-block">儀門內(nèi)廣場上，豎立著鄭板橋漢白玉全身像，免冠長衫，面目慈祥，是大家非常熟悉的鄭氏“小老頭”形象。</p> <p class="ql-block">雕像后面是一通臥碑，正面鐫“公生明”三個大字，背面為黃庭堅手書《戒石銘》。</p> <p class="ql-block">冰霜儷潔，為時任山東提督學(xué)正汪為于清光緒十七年題寫。</p> <p class="ql-block">史載，清乾隆十一年（1746年）鄭板橋由范縣轉(zhuǎn)任濰縣知縣。也就是在這一年，濰縣所在的膠東地區(qū)發(fā)生了大旱和海水倒灌疊加的特大災(zāi)情，一些地方甚至出現(xiàn)了人吃人的慘烈狀況。身為地方官的鄭板橋一方面深入鄉(xiāng)村了解災(zāi)情，一方面積極上書朝廷，請求朝廷幫助。在一時得不到朝廷回應(yīng)的情況下，鄭板橋不顧周圍人的勸阻，先斬后奏，提前開倉放糧，并動員士紳富戶舍粥濟(jì)民。鄭板橋的斷然行動，拯救了無數(shù)在死亡線上掙扎的百姓。</p><p class="ql-block">這組雕塑，表現(xiàn)的是，鄭板橋從濰縣離任時，百姓遮道挽留的情景。旁邊小牌子的一段話讓人很有觸動：</p><p class="ql-block">乾隆十七年末，板橋離任濰縣，百姓萬人送行，感其為官十二載，勤政愛民，案無留牘，室無賄賂，兩袖清風(fēng)，一身正氣。而今積勞成疾，抱病回鄉(xiāng)，形孤影單。所從者，一馱書驢爾，不禁聲淚俱下，相送百里之遙，家家懸其畫像，并在濰縣建其祠，世代不忘。</p> <p class="ql-block">附近，還有一座文昌閣，巍峨高聳，是鳶都濰坊的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">如今的十笏園，已經(jīng)發(fā)展成了十笏園文化街區(qū)，與文昌閣、鄭板橋紀(jì)念館等一系列建筑為鄰，仿佛一顆時間膠囊，貯藏了這座城市的歷史變化和文化印記，給予了城中人尋找自己歸屬的空間，繼續(xù)為濰坊這座現(xiàn)代城市代言。</p>