授課語音 課件內(nèi)容 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、什么是詩眼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“詩眼”一詞，最早見于蘇軾寫于1073年的一首《僧清順新作垂云亭》，其中寫到：“天功爭向背，詩眼巧增損。”后來蘇軾在另一首《次韻吳傳正枯木歌》詩中，也有提到“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識(shí)拔。”其后同屬北宋的詩人釋德洪可說是在詩中用到“詩眼”一詞最多的，其現(xiàn)存的詩中有十多首詩提到“詩眼”一詞。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、“詩眼”的本意</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇軾最早提出來“詩眼”概念的時(shí)候，是指詩人的賞鑒能力和觀察能力，即詩人本身的眼界。用我們現(xiàn)在的話來說，就是詩人的眼力勁。如前面提到的“詩眼巧增損”中的“詩眼”，指的是賞鑒能力的增加或減少。而“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識(shí)拔。”這一聯(lián)的意思是說，君雖然不畫畫，但是以你對(duì)詩的鑒賞能力、理解能力來說，是足可以用來賞識(shí)這些畫的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有如彭汝礪《和濟(jì)叔小飲韻》中的“苦吟詩眼碧，小酌病顏紅”；釋德洪《 次韻題上封》中的“借榻醉魂窺凍蟻，憑欄詩眼送飛鴻。”等等，這時(shí)的“詩眼”都是指詩人的眼力、眼光。明朝的袁宏道在《與伯修書》文中，對(duì)于詩眼一詞就說得更加明白：“近來詩學(xué)大進(jìn)，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊。”這里的“詩眼大闊”就是“詩眼”的本意，也就是指詩人的眼光，是詩人之眼。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、“詩眼”的喻意</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">到了后來，“詩眼”一詞的意思發(fā)生了變化。詩眼的意思不再是單指詩人的眼光，不單是詩人之眼了，而是引伸變換出了詩的眼睛，指的是詩中之眼。指詩詞作品中的點(diǎn)睛之筆，也就是說一首詩里面的眼睛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種意義下的“詩眼”，它體現(xiàn)出了兩種不同的表現(xiàn)形式：其一是一個(gè)詩句中體現(xiàn)出來的最精煉傳神的某個(gè)字，這時(shí)詩句以一字為工，這種叫做“句中眼”。另一種是一首詩中最精彩、最關(guān)鍵的詩句，是一首詩中詩意表達(dá)的主旨所在。一首詩因?yàn)橛辛诉@一個(gè)字詞或一個(gè)句子，而使得詩詞中的形象鮮活、意韻飛揚(yáng)、含蓄內(nèi)斂、引人深思，富于藝術(shù)感染力和震撼力，這是一首詩的眼，稱為“篇中眼”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、“句中眼”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“句中眼”是指在一句詩中煉字，煉出來的關(guān)鍵字。經(jīng)過詩人反復(fù)的著意錘煉、提煉，使詩句的表達(dá)生動(dòng)形象，以致使詩句“活”起來的一兩個(gè)關(guān)鍵性的字。“句中眼”往往是奇妙之字,是平凡質(zhì)樸之中別有深意的字。“句中眼”可以使整個(gè)句子乃至整首詩煥發(fā)新意,收到平中見奇的效果。如杜甫的《蜀相》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。</p><p class="ql-block ql-indent-1">映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">頷聯(lián)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中的“自”和“空”這兩個(gè)字, 在我們泛泛而讀的時(shí)候，往往會(huì)一帶而過將其忽略，其實(shí)這兩個(gè)字恰恰就是兩句的“句中眼”。因?yàn)橛辛诉@“句中眼”，這一聯(lián)就不是純粹的寫景這么簡單。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“自”“空”二字是含情的！詩人說碧草映階，不過是自為春色；黃鸝隔葉，亦不過是空作好音。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，使景中生情。只有讀懂了這兩個(gè)字，我們才能準(zhǔn)確地體會(huì)到杜甫筆下祠堂的凄涼、氣氛的冷落，才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人憂國憂民的情感。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4、“篇中眼”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“篇中眼”則是指一首詩中的關(guān)鍵句子，是一首詩中最為傳神的，最能使全詩情景生動(dòng)、意氣飛揚(yáng)的句子，或者是具有統(tǒng)攝全文作用的詩句。這樣的詩句如人之心臟，集全部血液輸于全文；又如人之脊柱，支全部血肉而柱立全篇。“篇中眼”不一定是名句，但一定是能夠起到統(tǒng)攝全篇的關(guān)鍵之句。如李商隱的《無題》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是這首詩的“篇中眼”,這一聯(lián)運(yùn)用了比喻、雙關(guān)、擬人等修辭手法。詩人的思念，如同春蠶吐絲，到死方休；如同蠟炬滴淚，成灰始干。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，雖然前途無望，卻是至死靡它。使得全詩意境融徹、韻味無窮，而為統(tǒng)攝全篇的“篇中眼”。這兩句詩后人有用來形容愛情；有用來贊美老師；也有理解出懷才不遇、仕途無望的痛苦等。詩人不必有，讀者未必?zé)o，解詩見仁見智正是詩的魅力所在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩眼中的“篇中眼”與“句中眼”產(chǎn)生的效果各異。“篇中眼” 起到連綴全篇的內(nèi)容、思路、情感，有提綱挈領(lǐng)的作用，可以是一個(gè)字，一個(gè)詞語，也可以是一個(gè)句子。“句中眼”能起到突出意象、營造意境的作用，聚焦在遣詞造句的工巧上，以一個(gè)字詞為表現(xiàn)形式。 “篇中眼”致以博大，“句中眼”致以精微，作用有異，但往往都是詩的意境和旨趣所在。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、詩眼的作用</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">唐朝畫家、繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記》中，講了南北朝時(shí)期的梁朝著名畫家張僧繇這么一則掌故：“又金陵安樂寺畫四白龍，不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕，固請(qǐng)點(diǎn)之，須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見在。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)故事是說的梁朝畫家張僧繇，繪畫特別傳神。傳說有一次，張僧繇奉梁武帝之命，在金陵安樂寺的墻上畫了四條白龍。這四條龍栩栩如生、惟妙惟肖，與真龍沒有什么差別。但當(dāng)人們細(xì)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些龍全都沒有眼睛。紛紛要他為龍?zhí)砩涎劬Α埳韰s笑著說：“一旦畫了眼睛，這龍可就飛走了。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">大家一聽這話，都覺得他十分荒唐，畫出來的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢？所有人都不相信，還是一致要張僧繇為龍?zhí)砩涎劬ΑＳ谑牵瑥埳硖峁P輕輕為兩條龍點(diǎn)上了眼睛。剛畫完天空忽然烏云密布，緊接著一陣電閃雷鳴，在狂風(fēng)暴雨中，那兩條龍竟真的震破墻壁，凌空飛去消失在云層之中，只有另外兩條沒有點(diǎn)眼的龍還留在墻壁上。這則掌故就是成語“畫龍點(diǎn)睛”的由來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">龍點(diǎn)上眼睛就活了，就有了生命，就能夠騰空而去。詩也如這龍一樣，如果詩人將詩也煉出了眼，就能讓一首或一句詩如凌空飛去的龍一樣鮮活起來。所以有一種說法“詩貴‘詩眼’，有‘眼’則活，無‘眼’則死”。詩眼是詩中最具有精神那一個(gè)字、句；是一首詩里面最能體現(xiàn)出詩意，最為關(guān)鍵的句子，或者是一句詩里面最為關(guān)鍵的一個(gè)字。這句詩、這個(gè)字對(duì)整首詩的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、意境體現(xiàn)、詩意主旨，起著特別突出的點(diǎn)示作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一首詩、一句詩，有了詩眼就如同點(diǎn)了眼的龍一樣，就會(huì)變活了，詩句和整首詩就具有了藝術(shù)感染力和生命力。我們來看看李白的《秋登宣城謝脁北樓》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">江城如畫里，山晚望晴空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人煙寒橘柚，秋色老梧桐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人在首聯(lián)“開門見山”把他登覽謝脁北樓時(shí)所見景色概括的寫了出來。頷聯(lián)承接著首聯(lián)，用豐富奇妙的想象，活潑空靈的筆墨，細(xì)寫登謝脁北樓看到的景色。緊接著“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”一聯(lián)中，“寒”和“老”兩字則是詩眼，這一聯(lián)中因煉出了“寒”“老”兩個(gè)字，使詩句不僅是寫出了秋景，而且更是寫出了秋意，把這首詩中描寫的秋景賦予了情感，把整首詩給帶活了，這就是“詩眼”的妙用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嚴(yán)羽在《滄浪詩話·詩辯》冊(cè)中說到：“其用工有三：曰其結(jié)、曰句法、曰字眼。”嚴(yán)羽在這里說的字眼也就是“詩眼”。詩眼是最能體現(xiàn)詩人思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的句子、字、詞。詩眼具有概括性、生動(dòng)性或情趣性，是詩的靈氣所在。其在詩詞中的主要作用有以下幾點(diǎn)：</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、能集中體現(xiàn)詩人的思想感情</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">詩眼是一首詩中詩人思想感情的核心所在，是一首詩中詩人的精神所寄。詩人的各種喜怒哀樂，各種情感變化都會(huì)借助詩眼表達(dá)出來。因?yàn)橛辛嗽娧郏髌肪蜁?huì)有精神，有靈氣。如柳宗元的《江雪》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人通過對(duì)“鳥飛絕” “人蹤滅” “孤舟”等景物的描寫，勾畫出一幅“冰雪獨(dú)釣圖”。千山聳立，萬徑縱橫，但山無飛鳥，徑無行人，只有一只孤舟，一個(gè)孤獨(dú)的垂釣者。突出了一個(gè)“獨(dú)”字，是詩眼所在。“獨(dú)”字準(zhǔn)確形象的刻畫出釣者遠(yuǎn)離塵世，清高脫俗、傲岸不群的個(gè)性特征和思想情感。“獨(dú)”字也準(zhǔn)確的展示出詩人仕途受挫遭貶后的孤獨(dú)景況，展現(xiàn)了詩人始終頑強(qiáng)不屈的精神狀態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、能使詩詞有高度的概括性</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">近體詩的特點(diǎn)是高度簡潔凝練，語言具有高度的個(gè)性化，通過比喻、通感、雙關(guān)等各種修辭手法，從而達(dá)到含蓄、朦朧、多義的意境。而錘煉出詩中最凝練、最精神、最能準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的詩眼，就能讓詩句具有很強(qiáng)的概括性，達(dá)到統(tǒng)領(lǐng)全篇的效果。如王安石的《泊船瓜洲》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？</p><p class="ql-block ql-indent-1">一句“春風(fēng)又綠江南岸” 絕唱千古，其“綠”字情思浩蕩，詩思深沉。既生動(dòng)形象地寫出了江南春風(fēng)和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又借這盎然生機(jī)的春景表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)奉詔回京的喜悅，同時(shí)還流露出詩人以罷相之身征召回朝，對(duì)前路的重重憂慮。豐富的表現(xiàn)力，也十分生動(dòng)，的確讓人稱道，難怪王安石不厭其煩，易“十許字，始定為綠”。一個(gè)“綠”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，使詩篇脈絡(luò)清晰，主旨突出。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、能讓詩意更加的精準(zhǔn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說五代著名詩僧齊己有次在一個(gè)一夜大雪的早上，發(fā)現(xiàn)有幾枝梅花已經(jīng)開了，覺得這梅花開得很早，便寫了一首詩《早梅》，其中的頷聯(lián)是：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，鄭谷讀后說；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”鄭谷的意思是說，當(dāng)數(shù)枝梅花開時(shí)已經(jīng)是有點(diǎn)繁盛了，不足以說明‘早’，不如把“數(shù)枝”改為“一枝”更精準(zhǔn)、貼切。一字之差，意境全出。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4、使詩句更加的生動(dòng)形象</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">詩句的生動(dòng)形象是詩的藝術(shù)生命之所在，而詩眼最能塑造出生動(dòng)的形象。詩眼能使意象由“無情物”變?yōu)椤坝星槲铩保伞盁o生體”變?yōu)椤坝猩w”，甚至賦予意象以人的特征。李商隱的《柳》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">這首詩中的的詩眼，我們可以看看“逐”字和“帶”字，這兩個(gè)字使詩鮮活了起來。“逐”有追逐的意思，不寫東風(fēng)吹動(dòng)柳條，而是柳條追逐東風(fēng)，寫出了柳條的蓬勃生氣。本是斜陽照著柳枝，秋蟬貼在柳枝上哀鳴，詩人卻用兩個(gè)“帶”字作詩眼，反說是柳枝“帶”著他們，變無情為有情，化死景為活景，讓秋天之柳突顯不幸。通過賦予柳條這一意象以人的特征，從而表達(dá)了詩人遲暮之感。詩眼具有把死物寫活，把無情變有情，使意象人格化的作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>5、可以增添詩的情趣性</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在宋朝的魏慶之所著《詩人玉屑》之卷八中有關(guān)于“句中有眼”的一段論述：“汪彥章移守臨川，曾吉甫以詩迓之云：‘白玉堂中曾草詔，水晶宮里近題詩。’先以示子蒼，子蒼為改兩字云：‘白玉堂深曾草詔，水晶宮冷近題詩。’迥然與前不侔，蓋句中有眼也。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">這段話是說的韓駒為曾吉甫改詩，將原詩中的“中”改為“深”，“里”改為“冷”，使得原來只是用以僅僅表示一個(gè)方位的“白玉堂”“水晶宮”，轉(zhuǎn)眼間顯得雍容華貴，超凡脫俗，并給其賦予了情感，使得詩句情趣盎然。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>6、能統(tǒng)領(lǐng)或點(diǎn)染全句、全聯(lián)、全篇</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">陸機(jī)在《文賦》中說道：“立片言以居要，乃一篇之警策。”這里的“警策”所指的就是“篇中之眼”。是全篇中最傳神、最精彩、最關(guān)鍵、最能突出主題、統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩句。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐代詩人崔護(hù)平生只留下了六首詩，卻因隨手寫在墻上《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”一聯(lián)，驚艷文壇，名垂史冊(cè)；這樣的詩句，使得整首詩形象鮮活，神彩飛舞，含意深邃，獨(dú)具匠心。起到了卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛的作用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、關(guān)于虛字、實(shí)字</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">相信大家在讀古人詩話詩論的時(shí)候，常常見到虛字、實(shí)字的說法，對(duì)此，我在其他一些地方和詩友們探討到這個(gè)問題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多詩友對(duì)此比較迷茫甚或有一些誤讀。所以這里特別提到虛字、實(shí)字的概念，而且單獨(dú)列出一節(jié)來討論，主要目的是想提醒大家一下，不要把這些詩話詩論中虛字、實(shí)字的概念與現(xiàn)代漢語中的虛詞、實(shí)詞搞混淆了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋人吳沆在《環(huán)溪詩話·上卷》中曾引用了張右丞這樣的一段話：“杜詩妙處，人罕能知，凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件，杜詩一句能說得三件、四件、五件事物。……惟其實(shí)，是以健，若一字虛，即一字弱矣。”這段話以為句中容納的實(shí)物愈多則愈工，也就是說容納的事物愈多，詩的密度就愈大。這就為我們講解了古詩詞中實(shí)字的概念：實(shí)字是表示一件件事物的字詞，也就是我們通常所說的名詞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">按照中國古典詩詞的論詩傳統(tǒng)，對(duì)于實(shí)字、虛字是這樣定義的：名詞是實(shí)字，其余的全部都是虛字！另外有少量的動(dòng)詞、形容詞也可以算作是實(shí)字。為什么古代詩人、詩評(píng)家會(huì)作出這樣的區(qū)分呢？東漢的許慎在《說文解字序》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。”這里是說，最初的字其誕生過程就是對(duì)各種客觀物象的描摹，是依象而生的實(shí)字，這些實(shí)字都是具體的客觀物象，其在分類上就是我們現(xiàn)在說的名詞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人對(duì)表示各種物象的實(shí)字（名詞）灌注、賦予其情志后，就產(chǎn)生了各種具體可感的意象，再通過對(duì)各種意象的組合創(chuàng)作出詩詞。這時(shí)讀者對(duì)這些實(shí)字是熟悉的、可感的，此時(shí)讀者大腦中這些熟悉、可感、固有、豐富的形象記憶就被激活，并借助想象的關(guān)聯(lián)作用，迅速地組合起讀者自己嶄新的、立體的、生動(dòng)的形象記憶，于是讀者就被這些形象記憶感動(dòng)，就被這首詩詞所感動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些讀者自己感受出來的形象記憶，有些是與詩人一樣的，有些也可能會(huì)不同于詩人，但因?yàn)橥谴蠹叶际煜さ目陀^物象的表達(dá)，雙方一定是能產(chǎn)生共鳴的。此時(shí)詩人使用的這些實(shí)字就如大樹一般挺立于讀者腦中，給讀者以厚重、矯健之感。如果這些意象同時(shí)還缺少動(dòng)詞、形容詞等虛字的連綴和修飾，誘導(dǎo)讀者自身展開豐富的想象、聯(lián)想，用一組實(shí)字來造就模糊，用留白來給讀者以填充經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮想象的自由空間，這就極大地延展了詩意傳達(dá)的張力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">虛字用得太多，是詩詞流于說教和議論的重要原因，這是因?yàn)樘撟痔啵瑢?shí)字就肯定用得少，也就是名詞用得少了，物象不夠，意象太少，傳達(dá)給讀者的不是讀者熟悉、可感的，這就很難刺激到讀者產(chǎn)生共鳴。詩詞中抒情倒是不少，但都不是觸景而生的情，更不要說是情景交融了，這樣的情往往是作者自說自情，讀者絲毫感覺不到情在何處，更不用說感動(dòng)讀者了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以大家在寫詩的時(shí)候，要盡量的學(xué)會(huì)多用實(shí)字，多用實(shí)字的本質(zhì)就是多用意象。古人作詩在這方面是特別注意的，而且還寫出了很多只用實(shí)字的千古名句。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如溫庭筠《商山早行》里面的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；杜甫《衡州送李大夫七丈勉赴廣州》里面的“日月籠中鳥,乾坤水上萍”；陸游《書憤》里面的：“樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”；黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》里面的“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”等等。這樣的詩句為什么好？好就好在他不直白，好就好在他沒有直接告訴你是怎么回事，而是讓你去思考、去想詩人在說的是怎么回事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只用實(shí)字著意點(diǎn)染典型景物，就能把詩意表達(dá)得含蓄真切，收到言盡而味無窮的藝術(shù)效果。同時(shí)大家也要學(xué)會(huì)在全都是實(shí)字的詩句里面，插入一個(gè)虛字，將這個(gè)虛字作為斡旋的樞紐。如杜甫《登岳陽樓》里面的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”用“坼”“浮”二字寫洞庭水能割裂大地極寫水面之寬，能浮動(dòng)乾坤極寫水力之大，境界廣闊、氣魄宏大。還是杜詩《上兜率寺》里面的：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”用“有”“自”兩字，就把遠(yuǎn)近數(shù)千里、 上下數(shù)百年的感慨都烘托出來了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在一個(gè)詩句中，實(shí)字用得多，會(huì)顯得厚重，虛字用得多，則顯得飄逸。多用實(shí)字留白就多，讀者就需要用心體會(huì)；多用虛字直接得多，讀者就可以一目了然，不愁費(fèi)解。但是實(shí)字用得太多，會(huì)有沉悶之流弊；虛字用得太多，會(huì)有淺薄之弊端。倘若能夠多用實(shí)字而無沉悶之感，多用虛字而無淺薄之弊，那就可說是工夫到家了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們知道詩眼就是源自于煉句煉字，煉句得到“篇中眼”，煉字得到“句中眼”。“篇中眼”是一首詩的精髓，而“句中眼”則是一首詩的基礎(chǔ)，好的“篇中眼”，離不開句中的煉字。煉詩眼歸根到底還是煉字，而煉字煉的是虛字。上面我們講過實(shí)字是名詞，而名詞可煉的余地不大，所以煉字主要是在動(dòng)詞和形容詞等虛字上下工夫。詩學(xué)院前面的課程已經(jīng)講過了如何煉句煉字，這里就不再復(fù)述。如果大家覺得對(duì)煉字還不甚明白，可以通過詩學(xué)院轉(zhuǎn)告我，我們找個(gè)時(shí)間專門再講。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魯迅先生曾說：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”。因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶”，透過眼睛這一“窗戶”，就可以看出一個(gè)人內(nèi)心的奧妙。同樣提煉詩眼也就是為詩詞、為詩句“畫龍點(diǎn)睛”，對(duì)每個(gè)句子深雕細(xì)琢，對(duì)統(tǒng)領(lǐng)詩意的句子精提細(xì)煉，達(dá)到點(diǎn)眼的目的。希望大家通過不斷的練習(xí)錘煉“詩眼”，從而寫出工典精雅、含蓄內(nèi)斂的好詩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天就講到這里，謝謝大家！</p><p class="ql-block"> 東莞周劍平（品味）老師講授</p><p class="ql-block"> 2023年5月4日晚于長青詩教二群</p> 教師簡介 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">周劍平：</b>筆名品位，男，漢族。湖南省岳陽市人，現(xiàn)旅居廣東東莞。熱衷于詩、詞、賦的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，作品散見于各詩刊雜志、書籍。現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會(huì)理事、香港詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、《香港詩詞》主編、東莞市清溪詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長、長青詩學(xué)院主講教師。</p> <p class="ql-block"><b>榮譽(yù)院長：</b>陶濤 孫連宏</p><p class="ql-block"><b>名譽(yù)院長：</b>包德珍 張馳</p><p class="ql-block"><b>院務(wù)委員：</b>高源 朱安群 周達(dá) 陳作耕 陳顯赫</p><p class="ql-block"><b>首席主講：</b>包德珍</p><p class="ql-block"><b>院長：</b>周興海</p><p class="ql-block"><b>執(zhí)行院長：</b>盛月富</p><p class="ql-block"><b>副院長：</b>張和平 姜曉瑋 陳林洲 張士平 莊俊雄 華慧娟</p><p class="ql-block"><b>榮譽(yù)副院長：</b>鐘茂榮 周海燕</p><p class="ql-block"><b>教務(wù)長：</b>盛月富（兼）</p><p class="ql-block"><b>常務(wù)副教務(wù)長：</b>宋力 拾遺君</p><p class="ql-block"><b>副教務(wù)長：</b>唐超 鐘曉紅 文勵(lì)洪</p><p class="ql-block"><b>教務(wù)秘書：</b>張昊</p><p class="ql-block"><b>辦公室主任：</b>莊俊雄（兼）</p><p class="ql-block"><b>辦公室副主任：</b>魯祖標(biāo)</p><p class="ql-block"><b>主編：</b>拾遺君</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4e5pg4jh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作《寫詩之前先讀詩》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4fdoduvh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之關(guān)于“老干體”，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4gu0vzjx" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《關(guān)于詩詞與散文的語言區(qū)別》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4hqhm09u" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《新時(shí)期的合理使用》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4in3k5dv" target="_blank">周劍平：寫詩與用典，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4jggrr6u" target="_blank">周劍平：詩與詩意，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4k4b2zdx" target="_blank">周劍平：關(guān)于“詩家語”，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4n72vwtx" target="_blank">周劍平：詩詞的寫景 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4o3683o7" target="_blank">周劍平：詩詞的形象思維 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4ov4q61t" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作的靈感 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4pmcxncc" target="_blank">周劍平：詩詞的唱和 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">轉(zhuǎn)載聲明：此文章版權(quán)歸原作者周劍平所有；轉(zhuǎn)載或者引用本文內(nèi)容請(qǐng)注明來源及原作者；對(duì)于不遵守此聲明或者其他違法使用本文內(nèi)容者，原作者依法保留追究權(quán)等。</span></p>
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