寫給孩子（七）

牛車載道

中國人的信仰 一一寫給孩子（七） 常聽洋人操著輕蔑的口吻說我們中國人“沒有信仰”，言外之意是“沒有信仰的民族是野蠻民族”。外國人這樣說說也就罷了，我們可以不理睬，因?yàn)樗静欢覀冞@個(gè)民族，我們懶得對牛彈琴。可氣的是，某些國人甚至某些名國人也鸚鵡學(xué)舌地跟著洋人起哄，認(rèn)為我們中國人沒有信仰。前幾天聽了一位網(wǎng)紅教授的網(wǎng)課，他說，中國人進(jìn)廟燒香大都不是出于信仰，而是求佛保佑的，保佑自家避災(zāi)多福、健康長壽、升官發(fā)財(cái)、早生貴子、考上大學(xué)……訴求五花八門，不一而足。要是應(yīng)驗(yàn)一定還愿，如果發(fā)財(cái)了一定重修廟宇，再塑金身……。該教授認(rèn)為這不是信仰，這是在向佛行賄，與佛作交易。教授講到這里并沒講錯(cuò)，我也贊同。但該教授隨后以此推出結(jié)論: 我們?nèi)A夏民族沒有真正的信仰。這就跟洋人一個(gè)腔調(diào)了，這是我絕不贊同的。說中國人有沒有信仰得先把“什么是信仰”搞明白。西方人口中的“信仰”一詞最早出于中世紀(jì)基督教教士之口，他們對這個(gè)概念界定的非常清楚: 信仰就是信有神的宗教，并且只能是一神教。至今西方人仍然固執(zhí)己見，以此觀念來看東方世界。東方的宗教的確大都是多神教或無神教。例如，佛祖釋迦牟尼是歷史上真實(shí)存在的人，他沒有超自然的神性和神力，佛教只是他創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。道教所尊崇的祖師是老子，也是活生生的人，一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)圣人。后世的佛教、道教都演化出似乎頗具神性的各個(gè)菩薩、各路神仙，但都不是造物主，更不是唯一的神。至于孔子創(chuàng)立的儒家更無神氣、仙氣，連宗教儀規(guī)也沒有，只是一種地地道道的學(xué)說，算不上宗教。如果按西方人的標(biāo)準(zhǔn)，中國的宗教沒有造物主，更不是一神教，所以中國人沒有信仰，這在邏輯上是說得通的。但對“信仰”一詞，中國人有中國人的詮釋，查詞典即可得: 對某種思想、主義、宗教或某人極其相信和遵從，這就是信仰。由此可見，我們中國人口中的信仰與西方人口中的信仰不是一回事，其概念要寬泛得多。作為中國人一一有著五千多年從未間斷的文化傳承的中國人，為什么非要按西方人的腔調(diào)說事兒呢？按著我們自己的定義去看，中國人究竟有無信仰呢？我們完全可以理直氣壯地回答: 我們自古就有信仰，并且是比西方宗教更高明更先進(jìn)的信仰。 什么是中國人自古就有的信仰呢？我們不信神，不信鬼，神鬼對于我們來說，只是一種虛幻的傳說，沒有多少人用神話或鬼話來指導(dǎo)或約束自己的行為。我們信佛教、道教么？有人信有人不信，佛教、道教從來就沒成為我們中國人的全民宗教，甚至在歷史上，佛、道作為宗教都受到過來自皇權(quán)的打壓或來自民間的抵制。但儒學(xué)、道學(xué)與佛學(xué)一直是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。那么，是否可說，儒、道、釋學(xué)說就是中國人的信仰呢？我認(rèn)為這樣說不夠準(zhǔn)確，因?yàn)槿濉⒌纼杉覍W(xué)說是春秋戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生的，佛家學(xué)說是東漢以后才傳入中國的。在這之前，中國人就沒有信仰么？當(dāng)然不是。接下來的問題就是，我們中國人從什么時(shí)候有了信仰？我們究竟信什么？我們的信仰是怎樣產(chǎn)生的？我的回答是: 我們?nèi)A夏民族自遠(yuǎn)古時(shí)期就有了信仰，這種信仰叫作“天經(jīng)地義”，它來自天空與大地。我們的祖先是人類較早覺悟和啟智的一族，仰望天空發(fā)現(xiàn)日出日落、月缺月圓，有規(guī)律可循且永恒不變，這是“天道＂；附看大地，四季輪迴，萬物叢生，春發(fā)夏長秋收冬藏、生長病亡，概莫能外，這是“地理”。從天地的道理悟人間的道理，我們的祖先明白了，世間的一切事物都是陰陽兩成、興衰交替，這是不可違背、不可不信的“天經(jīng)地義＂。由此，我們?nèi)A夏民族最初的信仰就產(chǎn)生了。在漫長的時(shí)光中，我們的祖先從天地自然中悟出的這種“天經(jīng)地義”越來越豐富。雷電劈著森林產(chǎn)生大火，使人們嘗到了熟食的滋味，從保留火種到鉆木取火，人類學(xué)會了用火，與其他動物分道揚(yáng)鑣，文明產(chǎn)生了；但火給人類帶來福祉的同時(shí)也常給人類帶來災(zāi)難。水也是這樣，水能載舟也能覆舟。我們的祖先由此悟到，世間事物都是福禍相依的。在狩獵或抵御自然災(zāi)害的過程中，我們的祖先悟到: 人類要生存，單打獨(dú)斗是不行的，而必須團(tuán)結(jié)一心，互助互愛，有規(guī)有矩，這樣“和合合作、仁恕相濟(jì)”就成了人人信奉的道理，如此等等。在沒有文字時(shí)，人們只能把這些道理口口相傳，代代相繼。大約七千多年前，有個(gè)叫伏羲的先祖，發(fā)明了一種符號來表述這些道理，這種符號叫“八卦”。隨著人們悟到的道理越來越多，八卦就發(fā)展成了六十四卦。在商周時(shí)代，先祖?zhèn)冇梦淖职蚜呢运硎龅牡览碛浭鱿聛恚蔀橐槐尽疤鞎保小兑捉?jīng)》。《易經(jīng)》是中國先祖表述從大自然中悟到的“天經(jīng)地義”的記錄，它是先人生存經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、智慧的結(jié)晶。它比世界上任何宗教經(jīng)典都產(chǎn)生的更早。從古至今，《易經(jīng)》所表達(dá)的“天經(jīng)地義”一直被中國人普遍信奉。西方人的信仰源于神話；中國人的信仰源于生存實(shí)踐。兩種信仰從源頭上就有本質(zhì)的不同。 中國人的信仰并不止于一部《易經(jīng)》。兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國人進(jìn)入自覺自醒的年代。中國的先哲、圣人們從《易經(jīng)》和社會實(shí)踐中揮發(fā)出更多的“天經(jīng)地義”，使中國人的信仰更豐富，更扎實(shí)。老子的《道德經(jīng)》、孔孟等人的《四書五經(jīng)》是其突出的代表。他們所陳述的“道＂或“明德”大都是顛撲不破的真理，經(jīng)過兩千多年的傳播，中國人不管讀沒讀過這些書，對其中的道理都熟稔于心，甚至深入骨髓，這種無意識的信仰比之世上任何信仰都更具“普世價(jià)值”。信仰產(chǎn)生道德。中國人從古至今都是以“德”來規(guī)范人際關(guān)系。 “仁、義、禮、智、信” 稱為 “五德” 。“父慈子孝；兄良弟悌；夫義婦聽；長惠幼順；君仁臣忠”（《禮記. 禮運(yùn)》）稱為“五常”或“十義”。這些道德標(biāo)準(zhǔn)是中國人信仰的重要內(nèi)容，幾千年來基本沒變。稍有變化的是當(dāng)今沒了國君，但國家仍在，國家愛護(hù)保護(hù)百姓，百姓忠于國家熱愛國家，其仁其忠的意旨并無變化。信仰產(chǎn)生社會理想。西方人的社會理想是天堂，SD告誠人們: 你們天生有罪，所以要終生懺悔贖罪，死后方可上天堂。我們中國人的社會理想一直在人間: 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記. 禮運(yùn). 大同篇》）這種天下為公、天下大同的社會理想是我們的先祖在兩千多年前就明確提出的。二十世紀(jì)初，馬克思主義傳入中國，它的科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想與我們古而有之的天下為公、天下大同社會理想極為相似，簡直是不謀而合！中西方文化距離最近的一點(diǎn)就在于此，社會主義所以能在中國取得成功并能持久也因于此。信仰產(chǎn)生偉力。自公元一九二一年以來，無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人及追隨者，為共產(chǎn)主義信仰，為民族解放，為國家復(fù)興，拋頭顱灑熱血，前赴后繼，勇往直前，其光輝歷程可歌可泣，永彪史冊！近百年來，在中國革命實(shí)踐中，以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中國人的信仰更先進(jìn)、更具特色。從《易經(jīng)》中的“否極泰來”、“過猶不及”到老子的“有無相生”、“福禍相依”，再到馬克思的唯物辯證法，再到毛澤東的《矛盾論》，其思想一脈相成。從中國古代先哲的“水能載舟，亦能覆舟”、“民貴君輕”，再到《國際歌》中的“不靠神仙皇帝靠我們自己”，再到毛澤東的“為人民服務(wù)”，盡顯異曲同工之妙。從儒家的“和為貴”到馬克思的“無產(chǎn)階級只有解放全人類才能解放自己”，到中國共產(chǎn)黨的“聯(lián)合陣線”，再到今天習(xí)主席提出的“建立人類命運(yùn)共同體”，合作共贏，一以貫之。幾千年來，中國人的信仰延綿不絕，保證了中華文明成為世界上唯一沒有間斷夭折的文明。從古至今，作為一名中國人，不管你是誰，不管你信仰什么不信仰什么，不管你懂不懂什么叫信仰，如果你不遵從忠、孝、仁、義、禮、智、信這些“天經(jīng)地義”去為人處事，你將寸步難行，并終將受到良心的自責(zé)。這就是中華民族信仰的力量。 牛車（2023. 5. 1） <a href="http://www.xsjgww.com/4kzur4iw" target="_blank">寫給孩子(一)</a><a href="http://www.xsjgww.com/4l722ts8" target="_blank">寫給孩子(二)</a><a href="http://www.xsjgww.com/4lbew8h8" target="_blank">寫給孩子(三)</a><a href="http://www.xsjgww.com/4m7fy3zc" target="_blank">寫給孩子(四)</a><a href="http://www.xsjgww.com/4n5waho2" target="_blank">寫給孩子(五)</a><a href="http://www.xsjgww.com/4pmfmwzb" target="_blank">寫給孩子（六）</a>

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