靈山遊

青草

（一）靈山文化廣場無錫人都知道，靈山勝境座落于山青水秀，風物宜人的無錫馬山太湖國家旅游度假區，距無錫市區17公里，它是一座規模宏大、文化精深、意境空靈的佛教主題園區。靈山勝境于2002年奠基，2003年建成。演繹佛教文化經典故事的“九龍灌浴”，運用當代科技并為當時國內最大的音樂動態青銅群雕，是靈山勝境的最大亮點。 （二）靈山大佛據說，鑄靈山大佛，共計用725噸鑄銅、1560塊6-8厘米厚的銅壁板構成佛體、能抵御14級臺風和八級地震、88米通高；1994年“修復祥符禪寺、建造靈山大佛”工程奠基。三年打造，歷經艱難。靈山大佛落成當天，鳳凰衛視向全球直播，一下子讓世界矚目；“祥符禪寺”、“小靈山寺”的由來：唐朝貞觀年間，幫助李世民打下江山的右將軍杭惲解甲歸田，并捐出故鄉一處地方建了一座寺廟。當時的玄奘法師與杭惲的關系甚好，杭惲邀請玄奘訪問馬山，玄奘見寺后的山巒酷似印度佛教圣地的靈鷲峰，就給這座山取名“小靈山”，這個寺也就叫“小靈山寺”。直到宋代祥符年間更名為“祥符禪寺”。無錫提出的“修復祥符禪寺，建造靈山大佛”的動議，獲得了江蘇省政府的批準，并得到了時任全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初先生的鼎力支持和親臨指導。1994年的一天，趙老來到馬山，看到這里的山光水色，即興賦《憶江南》一首：龍頭渚，景色勝天堂。七十二峰爭供奉，小靈山里建禪場，大佛法中王…… （三）九龍灌浴 “九龍灌浴?花開吉祥”，是靈山勝境文化園區的主體景觀。它氣勢磅礴、蔚為奇觀，重現佛經中佛祖誕生之時祥瑞異相。開啟時，《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子佛像從中冉冉升起，順時針環繞一周，隱喻“花開見佛”、“佛光普照”。蓮花開啟時，周圍蹲踞的九條巨龍一齊噴出高達三十多米的弧形水柱，當這九股水柱直沖天際轟然交匯沐浴佛身時，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉水體百媚千姿。這一神奇的動態景觀正是依據佛經中所記載佛祖出生時的故事建造而成：據說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現出一朵朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”，頓時天空出現了九條龍，噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養我們的佛祖。小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤，重12噸，高7.2米。蓮花座下為獅子鼓，在佛教象征佛法的弘揚，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時的守護神。周圍幾個漂亮的仙女稱為“八供養”是佛祖出生時的供養人。在“九龍灌浴”噴水即將結束時，四周八組鳳凰口中噴出72道涓涓細流，在佛教稱之為“八功德水”，據說只有在西方極樂世界才有。這水是經過引自德國200多萬的凈化器完全凈化，游客盡可以放心飲用，飲用此水將保佑游客身心安樂，福慧雙收，平安吉祥。（這組所選用的照片中，大多系影友群冒老師、周廠長兩位高手所攝。） （四）“降魔浮雕”景觀這是遊覽觀光者在靈山文化廣場所能看到的長26米，高將近8米的大型銅雕——降魔浮雕，它所展現的就是佛祖“降魔成道”的過程。人們可能會發現佛祖顯得有些憔悴，這是因為佛祖剛剛經歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之后，稍微恢復了一些元氣，便坐在一個菩提樹下，發了一個大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關享樂的誘惑、財勢的誘惑，美女的誘惑以及惡勢力的威脅一齊襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于得道成佛。這個銅雕給人們的啟迪就是：人最大的敵人就是自己，只有堅定信念，戰勝自己，才能有所成就。 （五）“靈山梵宮”時隔六年（2003-2009），靈山梵宮建成。2009年，第二屆世界佛教論壇在靈山梵宮舉行，國家旅游局也把當年我國唯一一塊5A級景區的牌子頒給了靈山景區。這個薈萃東方佛教藝術的文化旅游精品，被稱為“論壇會址、旅游奇觀、藝術殿堂、心靈歸所”。自那時起，靈山梵宮成了世界佛教論壇的永久會址，承擔接待全球佛教界高僧大德和各界精英的職責，又成了靈山勝境中的景點之一。它坐落于煙波浩淼的無錫太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴和諧，總建筑面積達7萬余平方米，高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建筑面寬150米，進深180米，頂部為錯落有致的五座華塔，后側為曼陀羅形態的圣壇。內涵豐富的大型佛教藝術作品，既是佛教史上“前無古人”的創舉，也是中國美術史上濃墨重彩的一筆，成為中國佛教文化和藝術史上傳世之作。（照片中，大多系影友群周廠長、冒老師兩位高手所攝。） （六）梵宮的演出大廳和演出梵宮演出大廳入口處，產于緬甸的漢白玉大象，白象在佛教中代表了神的圣物；柔和的穹頂燈光下，觀眾沿著樓梯，漫步走進2009年“世界佛教論壇”主會場―—梵宮的演出大廳。這是一個集會議、演出于一體的多功能超大型劇場。這個超大型的旋轉舞臺劇場為圓形設計，建筑面積達35000平方米，可容納1500名觀眾。劇場上方是高度達30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千萬盞明燈拱聚的穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。燈光變幻中，一場情境、意境、心境交融的《覺悟之路》演出在如夢如幻的美妙景象中拉開帷幕。天籟妙音間，一幕幕或神奇壯觀或虛幻奇美的場景在時空變換中交替，人隨其中，穿越過去、現實和未來的億萬年隧道，經歷地獄、人間和天堂的世界轉換，心靈在長廊樓閣和花草樹木的恬淡中行走，在瞬息變幻的電光火石和狂風暴雨中歷練，在時而飛升的萬千彩蝶和神圣的菩提樹下感悟生命……當穹頂緩緩打開，一束金光穿云破霧，從“天際”直瀉而下，大型情境演出《覺悟之路》由林兆華、何訓田、易立明、曾力、李家振等知名導演、音樂家、舞美設計專家、佛教文化專家組成國內頂尖項目創作團隊，歷時3年創作完成。采用目前世界先進的大型投影設備和數字燈光控制系統，以完美的聲、光、電三種形式綜合演繹釋迦牟尼成為智者、覺者的過程，這場與觀者心靈產生無限共鳴的靈魂感應劇會在每個人的心靈深處留下不可磨滅的印象。自2009年至2019年底，每日舉行。一組組如夢如幻的美妙景象再現了奧運開閉幕式般神奇壯觀的場景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗和難以忘懷的文化體驗。（照片中，大多系影友群冒老師、周廠長兩位高手所攝。） 大廳穹頂燈光； 大廳穹頂燈光（多照拼圖）； 環幕電影1 環幕電影2 舞臺演出1 舞臺演出2 舞臺演出3（多照拼圖） 演員歡送觀眾 （七）五印壇城景觀五印壇城五印壇城景觀處于靈山大佛景區內，是繼靈山梵宮之后的又一旅游精品工程。五印壇城薈萃藏族藝術裝飾，融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數十種藏地傳統建筑裝飾技藝，精心展示了獨特的壇城藝術，藏傳佛教文化藝術精華得以再現與提煉。五印壇城廣場四周是安放有108只轉經筒的轉經廊，供我們一路“轉經”。轉經筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉經一周等于讀誦“三藏”一遍，功德無量。“轉經”的本義是讀誦佛經，然而考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時間或沒有機會在平時誦讀經文，于是設置了這樣的轉經廊。大家可以趁此機會來轉一轉經筒，就如同把轉經筒內的經文誦讀一遍，如果您有時間也可以把108個轉經筒全部轉過來，這就如同誦讀了百遍經文，功德百倍，會保佑您福壽延年。（照片中，大多是影友群冒老師、周廠長所攝） 五印壇城頂樓鳥瞰1 五印壇城頂樓鳥瞰2 五印壇城轉經廊1 五印壇城轉經廊2 五印壇城轉經廊附近的藏傳白塔 五印壇城內部景貌掠影1 五印壇城內部景貌掠影2 五印壇城內部景貌掠影3 （八）靈山小鎮?拈花灣（一）拈花灣位于無錫市濱湖區馬山國家風景名勝區的山水之間，是靈山集團歷時5年，繼靈山梵宮之后又一精品力作，于2015年11月14日開放。這里向來有“凈空、凈土、凈水”之稱，生態秀美，環境優越。而拈花灣靠山面湖，更與馳名中外的靈山大佛依山為鄰，可以說是得盡天地人文靈氣。 拈花灣（二）座落在無錫馬山國家風景名勝區的山水之間，這里向來有“凈空、凈土、凈水”之稱，生態秀美，環境優越。而拈花灣靠山面湖，更與靈山大佛依山為鄰，可以說是得盡天地人文靈氣。拈花灣的命名，一方面源于靈山會上佛祖拈花而迦葉微笑的經典故事，同時也緣于它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。 拈花灣（三）拈花灣打造的是一個自然、人文、生活方式相融合的旅游度假目的地，追求一種身、心、靈獨特體驗的人文關懷，讓人們體驗無處不在的禪意生活，從而開創“心靈度假”的休閑旅游新模式。2019年10月，拈花灣禪意小鎮入選首屆“小鎮美學榜樣”名單。 拈花灣（四）特色景觀【五燈湖廣場】，音樂噴泉，花開五葉，一念心清凈,處處蓮花開,伴著空靈的旋律,噴泉變幻無窮；【拈花塔】它是不是很有唐朝建筑的味道啊？是的，它是唐風木結構樓閣式佛塔。四方五層，由須彌座臺基、塔身、塔剎三部分組成，直棱窗欞、重唇板瓦、轉角斗拱、蜀柱斗子等讓拈花塔唐風盡顯、古樸典雅。寶塔高27.98米，有東南西北四門，塔身高21.28米，塔剎高6.7米，由覆缽、仰蓮、相輪、華蓋、三花蕉葉、寶珠、剎鏈、風鐸等組成，黃銅鑄就，外貼金箔。拈花塔是拈花灣小鎮主街區——香月花街的最高點，古樸莊重之中完美融合了唐風和禪意。在拈花灣入夜的時候，拈花塔上的“福光”便會照耀四方，為百姓帶來吉祥；【微笑廣場】晚上水幕電影的表演區，當水幕噴起，流光溢彩的水幕便將上演佛祖“拈花微笑”；達摩祖師“一葦渡江”等禪宗典故，美輪美奐，似空非空，觀賞效果非常震撼；拈花塔亮燈古風演出；“拈花微笑”的典故。據載：世尊在靈山會上，拈花示眾，當時所有的人都不理解，沉默不語，唯有迦葉尊者破顏微笑。佛祖當即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。這也就是禪宗的起始；“一葦渡江”的典故。達摩傳說渡過長江時，并不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的。現在少林寺尚有達摩“一葦渡江”的石刻畫碑。關于“一葦渡江”的解釋，儒家有不同的說法。他們認為“一葦”并不是一根蘆葦，而是一大束蘆葦。因為《詩經》里面有一首《河廣》，詩中說：“誰謂河廣，一葦杭之。”唐人孔穎達解釋說：一葦者，謂一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。這樣的解釋是比較科學的。 【五燈湖廣場】1音樂噴泉，花開五葉，一念心清凈,處處蓮花開,伴著空靈的旋律,噴泉變幻無窮。 【五燈湖廣場】2 【五燈湖廣場】3 【拈花塔】它是不是很有唐朝建筑的味道啊？是的，它是唐風木結構樓閣式佛塔。四方五層，由須彌座臺基、塔身、塔剎三部分組成，直棱窗欞、重唇板瓦、轉角斗拱、蜀柱斗子等讓拈花塔唐風盡顯、古樸典雅。寶塔高27.98米，有東南西北四門，塔身高21.28米，塔剎高6.7米，由覆缽、仰蓮、相輪、華蓋、三花蕉葉、寶珠、剎鏈、風鐸等組成，黃銅鑄就，外貼金箔。拈花塔是拈花灣小鎮主街區——香月花街的最高點，古樸莊重之中完美融合了唐風和禪意。 【拈花塔】拈花塔亮燈1在拈花灣入夜的時候，拈花塔上的“福光”便會照耀四方，為百姓帶來吉祥； 【拈花塔】拈花塔亮燈2 【拈花塔】拈花塔亮燈3 古風演出 【微笑廣場】1 拈花微笑晚上水幕電影的表演區，當水幕噴起，流光溢彩的水幕便將上演佛祖“拈花微笑”。“拈花微笑”的典故。據載：世尊在靈山會上，拈花示眾，當時所有的人都不理解，沉默不語，唯有迦葉尊者破顏微笑。佛祖當即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。這也就是禪宗的起始； 【微笑廣場】2 “一葦渡江”晚上水幕電影的表演區，當水幕噴起，流光溢彩的水幕便將上演達摩祖師“一葦“一葦渡江”的典故。傳說達摩渡過長江時，并不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的。現在少林寺尚有達摩“一葦渡江”的石刻畫碑。關于“一葦渡江”的解釋，儒家有不同的說法。他們認為“一葦”并不是一根蘆葦，而是一大束蘆葦。因為《詩經》里面有一首《河廣》，詩中說：“誰謂河廣，一葦杭之。”唐人孔穎達解釋說：一葦者，謂一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。這樣的解釋是比較科學的。 在“拈花灣”的小鎮里，一山一水，一草一木，一桌一燈，一杯一盞，無處不是禪意，無處不是生活。在古香古韻的亭臺樓閣中暫時遠離城市的喧囂，可謂是：禪意慢生活，悠雅拈花景。??

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