<p class="ql-block">都江堰</p> <p class="ql-block">6、李冰精魂耀千秋</p> <p class="ql-block">“我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰”。這是著名文化學(xué)者余秋雨在其作品《都江堰》游記中,開(kāi)篇的一段新穎獨(dú)特觀點(diǎn)。其實(shí),我對(duì)于都江堰的神往,也是緣于這段話(huà)的啟迪行程的。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,是早被歷代圣賢認(rèn)可的一句至理名言。尤對(duì)讀書(shū)人來(lái)講,更為至關(guān)重要。書(shū)本知識(shí)與實(shí)景相結(jié)合,才能有機(jī)達(dá)到二者的相互融合,才能轉(zhuǎn)化為人生量變到質(zhì)變的沉淀與升華。梨子雖好,你不親口嘗一嘗,又怎知道它的滋味?就簡(jiǎn)單樸實(shí)暢述了這個(gè)道理。</p><p class="ql-block">看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山還是山,看水還是水。這句話(huà)很值的玩味,但它的真實(shí)內(nèi)涵卻耐人尋味,值得我們?nèi)ニ妓鳌?lt;/p> <p class="ql-block">我歷來(lái)行走山水,人文景觀,除了領(lǐng)略它的豐姿,更為主要的是深層次探究它的歷史淵源,和人文內(nèi)涵。我覺(jué)得這樣的旅游,才是有意義的。才能對(duì)我們自身的文化素養(yǎng)的提升有所裨益。</p><p class="ql-block">那么話(huà)說(shuō)回來(lái),我們游覽都江堰,二王廟,青城山,李冰雕像,濤濤奔騰的岷江水,安瀾橋。除了能給我們帶來(lái)視覺(jué)感官上的愉悅,其次,我們還會(huì)得到什么呢?!</p> <p class="ql-block">都江堰枕水而興,因堰得名。這座小城位于成都西北,岷江山口,面積1208平方公里,人口60余萬(wàn)。“問(wèn)道青城山,拜水都江堰”。這就是她的兩大特色,山和水。她是國(guó)家首批優(yōu)秀旅游城市,擁有5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。她還是名副其實(shí)的“三遺”之城,世界文化遺產(chǎn),世界自然遺產(chǎn),世界灌溉遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">那么都江堰到底有什么魔力,能吸引中外游客樂(lè)此不彼爬山涉水游覽呢?與其說(shuō)是游覽都江堰,倒不如說(shuō)是拜謁李冰。是水之精魂李冰父子創(chuàng)造了這項(xiàng)人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的水利千古奇跡,才使得都江堰這座偏隅小城,因“都江堰”聞名于世,斐聲海內(nèi)外。</span></p> <p class="ql-block">有關(guān)贊頌都江堰的詩(shī)文,歷代文人墨客浩如煙海,舉不勝舉。我才薄詞窮又怎能妙筆生花,形容出她的綺麗壯觀,福澤與深遠(yuǎn)意義呢?我想我們到都江堰一游,只要能夠領(lǐng)悟古人李冰,修建都江堰因勢(shì)利導(dǎo)工程的智慧,天府文化兩千多年延綿不絕的哲學(xué)思想,就是此行最大的滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一個(gè)人來(lái)到塵世能有所作為,建功立業(yè),聳起一座豐碑,人民就會(huì)記住你,你就活出了人生價(jià)值。一大部分人,你能活得通透,明辨是非。你就沒(méi)白來(lái)塵世一回。否則只能算是行尸走肉,沒(méi)有靈魂的軀殼。那么你此生是悲哀、無(wú)任何意義的一生。四川有幸,公元前251年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。因?yàn)榭な兀赝劣胸?zé),總結(jié)出治水三字經(jīng)“深淘灘,低作堰”,六字真言“遇灣截角,逢正抽心”,直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。這正是李冰智慧、遠(yuǎn)見(jiàn)、奉獻(xiàn)的精髓偉大之處。</span></p><p class="ql-block">我們把思緒追溯到遠(yuǎn)古2000多年前,那是多么悲壯、凄慘、辛酸不堪回首的一幕:當(dāng)岷江洪水泛濫,成都平原就是一片汪洋;一遇旱災(zāi),又是赤地千里,顆粒無(wú)收。岷江水患長(zhǎng)期禍及西川,鯨吞良田,侵?jǐn)_民生,成為古蜀國(guó)生存發(fā)展的一大障礙。</p> <p class="ql-block">李冰受命于危難之際,他主治都江堰的整體規(guī)劃是岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可以分洪減災(zāi),又可以引水灌田,變害為利。司馬遷《史記》說(shuō):“都江堰建成,使成都平原水旱從人,不知饑謹(jǐn),時(shí)無(wú)荒年,天下謂之天府也”。2200多年來(lái),至今仍發(fā)揮巨大效益,澤福四川省37個(gè)縣市的一千多角良田,為成都7座城市提供工業(yè)和生活用水,成為數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。</p><p class="ql-block">我們不得不承認(rèn),都江堰是人類(lèi)水利史上,千古一嘆的偉大奇跡!都江堰最具特色;“魚(yú)嘴,飛沙堰,寶瓶口”三部分組成。“魚(yú)嘴”因形如魚(yú)嘴而得名。位于岷江江心,把岷江分為內(nèi)外二江。西邊叫外江,俗稱(chēng)“金馬河”,是岷江正流,主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江,是人工引水渠道,主要用于灌溉。“飛沙堰”“泄洪道”,具有泄洪排沙的顯著功能。故又叫它“飛沙堰”。當(dāng)內(nèi)江水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí),多余水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水,它還會(huì)自行潰堤,讓大量水回歸岷江正流。“寶瓶口”起“節(jié)制閘作用”。自行調(diào)控的節(jié)制閘,是自流灌溉系的總開(kāi)關(guān)。思路決定出路,格局決定眼界。才營(yíng)造出“滿(mǎn)城水色半城山”,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,民生殷實(shí)的天府之國(guó)生命之源。接下來(lái)讓我們?cè)兕I(lǐng)略安瀾橋的豐姿:安瀾橋,俗名索橋,又名夫妻橋。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">古代勞動(dòng)人民為了溝通河?xùn)|、河西的交通,在水流湍急的兩山之間架設(shè)溜索,行人掛上鐵環(huán),以繩系住身體和隨身帶的東西,利用竹索的弧度,飛滑下去,過(guò)半江則以手拉索前進(jìn),直達(dá)對(duì)岸。</span></p> <p class="ql-block">這里有著動(dòng)人的傳說(shuō),清嘉慶年間,貴州大定府畢節(jié)何德夫婦來(lái)到灌縣(后改都江堰),在“二王廟”附近的“古寺”教私塾,親眼目睹了行人過(guò)河的艱難。嘉慶八年五月十五日,他們親見(jiàn)白沙渡翻船,淹死一百余人。岸上、江心、求救聲、哭聲、慘不忍睹。何德夫婦見(jiàn)此慘狀,也為之墜淚。于是查勘地形,構(gòu)圖設(shè)計(jì),上書(shū)縣衙,立志要為修復(fù)索橋出力。灌縣知縣吳寧,很贊賞何先德義舉,允許建設(shè)索橋,并給予很多鼎助。新索橋建成后,利濟(jì)萬(wàn)人,何先德為人民立了大功,人們敬稱(chēng)索橋?yàn)椤胺蚱迾颉薄?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">民國(guó)時(shí)期,成立了安瀾局事,專(zhuān)門(mén)管理索橋,每年歲修一次。解放以后,人民政府多次撥款修建索橋,改木樁為混凝土支架,換竹索為鋼纜,使索橋比過(guò)去更堅(jiān)實(shí)、美觀、平穩(wěn)、安全。這就是展現(xiàn)在我們游客眼前的安瀾橋豐彩。</span></p> <p class="ql-block">1974年,修建都江堰渠樞紐工程時(shí),將索橋下移一百余米,橋頭堡愈加巍峨雄壯,沿堡側(cè)上樓,可俯瞰索橋及都江堰綺麗風(fēng)光,就連四川地震時(shí),行走在索橋上的人們依然安然無(wú)恙。返回來(lái)再說(shuō)說(shuō)“二王廟”。我們大都看過(guò)《西游記》,孫悟空最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。主要是因?yàn)槟艽颉_@個(gè)能打的形象是在借金箍棒和大鬧天宮的時(shí)候建立起來(lái)的。不過(guò)后來(lái)和玄奘一同西天取經(jīng),就沒(méi)那么歷害了。遇到一些有背景的妖怪,還要去請(qǐng)神仙幫忙。孫悟空從無(wú)敵的齊天大圣到屢受挫折的孫行者的身份轉(zhuǎn)變,或許從與灌江口二郎顯圣真君的對(duì)決開(kāi)始的,那是他第一次遇到真正的對(duì)手。灌江口就是如今都江堰。二郎,是治水有功的李冰的兒字。顯圣真君是信仰道家的微宗帝給加封的。翻譯過(guò)來(lái)就是“都江堰的二郎大神”。通俗稱(chēng)“二郎神”。在都江堰修筑以前,百姓飽受水患之苦。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">后人為了紀(jì)念偉大的李水父子治水有功,于是就修建了“二王畝”,將李冰和其子二郎供奉在這里。二王廟原為望帝祠,初建于東漢,是為了紀(jì)念古蜀王社宇而建。所以在漢朝,都江堰只有“望帝祠”,并沒(méi)有二王廟。到齊明帝時(shí),益州刺史劉季連將望帝祠遷往郫縣。齊明帝建武元年(494),為紀(jì)念都江堰的開(kāi)鑿者,秦蜀君太守李冰及其子李二郎修建都江堰的崇偉功德,將原望帝祠加以改建,更名為崇德廟。宋以后,李冰父子相繼被敕封為王,故改稱(chēng)為“二王廟”。二王廟俯瞰岷江,后依翠嶺,南望青城,西連岷山,遠(yuǎn)近風(fēng)光十分綺麗,故有“玉壘仙都”的美譽(yù)。我們由衷自豪的是,精魂李冰,運(yùn)城永濟(jì)人,這不當(dāng)是我們山西人的驕傲,更是中華民族炎黃子孫的驕傲。</span></p><p class="ql-block">你了解這些,你就了解了都江堰的靈魂,你就知曉了都江堰在人類(lèi)歷史上的偉大深遠(yuǎn)意義。你就不會(huì)流俗于一般性旅游。“上車(chē)拍照,下車(chē)尿尿,走馬觀花,回來(lái)一問(wèn)三不知,啥也不知道”。情何以堪!!!愿旅游快樂(lè),愿旅游成為我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊眼界的無(wú)限風(fēng)帆!</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">作者簡(jiǎn)介:孟黎明、1964年生于隰州,山西汾西縣人,中共黨員,曾在多部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、臨汾市作家協(xié)會(huì)副主席。出版多部中長(zhǎng)篇小說(shuō),作品屢獲全國(guó)大獎(jiǎng),其長(zhǎng)篇?dú)v史抗戰(zhàn)小說(shuō)《古剎槍聲》改編電影《諜·蓮花》2013年全國(guó)院線(xiàn)上映。</span></p>
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