春游齊魯

王小翔

4月20日第一站：曲阜早晨從徐州出發，行程180公里，到達孔子故里曲阜，參觀孔廟、孔府和孔林。 山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，簡稱曲阜“三孔”。孔廟，是奉祀孔子的廟宇，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。孔府，是孔子嫡系后裔居住的府邸。孔林，是孔子及其后裔的家族墓地。曲阜“三孔”凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術之美。 孔廟、是世界文化遺產，與北京故宮、承德避暑山莊、泰安岱廟齊名的中國四大古建筑群之一。 “先師手植檜”是位于大成門內東側石欄圍護的檜樹，樹東石碑是明萬歷年間楊光訓手書。古檜挺拔高聳，樹冠如蓋。古檜原為孔子親手所植。 廟內有殿堂、壇閣和門坊等四百多間，四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。 來過曲阜孔廟的人，無不為大成殿前精美的龍柱所吸引。 孔廟中還有大量的古樹,其中一級古樹就有800多棵,最長的樹齡已經有2100多歲了,平均樹齡都有800歲左右。 萬仞宮墻又稱仰圣門，它既是孔廟外的大門，也是明清時期曲阜縣城的正南門。 孔廟中“金聲玉振”的“玉”，一般認為“、”在中間，意在突出孔子不上不下的中庸之道。 “太和元氣”就是指孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。 “圣時門”是孔廟的正門，“圣時”二字取孟子贊頌孔子語‘孔子，圣之時者也’，意為在圣人中孔子是最適合時代者。 “大成門”，大成是出自于孟子對孔子的贊揚，說孔子是圣集大成。 孔府共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局。 隨著孔子地位及其子孫官位的升高，孔氏住宅日益擴展。 后廳“詩書禮樂”匾，是清亁隆皇帝頒賜。 孔府大堂是衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地文。 室內有古家具、文物古玩。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅；桌上放有同治皇帝的圣旨原件。 前上房內正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。 孔府基本上是明、清兩代的建筑，最后一進是花園。 結束孔廟孔府的參觀，有專線游覽車把游客送到孔林，大約有3.5公里的距離。 還看到供游客游覽觀光的馬車。 中途還看到一個“孔子生跡園”，是需要單獨買票的。 孔林，又稱至圣林，是孔子及其后代的家族墓地。孔林占地近200萬平米，據說有墳冢十萬余座，大概是中國最大的家族墓地了。 “洙水橋”位于曲阜孔林洙水上，是通往孔子墓必經之處。橋南建有石碑坊，上刻“洙水橋”三字，過坊即上此橋。 孔林內墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天，地上地下文化遺產豐富，林內既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又是研究我國東方墓葬制度的沿革，研究我國古代政治、經濟、文化、風俗、書法演變、藝術的博物館。 享殿是祭祀孔子時排擺香壇、宣讀祭文的地方。 孔林埋葬孔子長孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，全無間斷。延續時間之久，墓葬數量之多，保存之完好，做為一個家族墓地，在世界上是沒有先例的，它是儒家思想在漫長的中國封建社會里所居統治地位的產物。 孔子墓前石碑二通。前碑篆書“大成至圣文宣王墓”后碑篆書“宣圣墓”三個字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜臺以及磚砌花欞圍墻等。 孔子墓的東邊為其子“泅水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述圣公”孔芨（子思）墓。此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。 孔子死后，弟子們帶來各自家鄉樹種栽植在孔子墓周圍，孔林內樹種很多。樹樁楷碑泉位于孔林孔子墓旁。孔子死后，子貢回曲阜奔喪，子貢守墓6載，其間，子貢將南方稀有珍木楷樹，移植孔子墓旁，寄托對老師的一腔真情。后人立碑建亭以示紀念。

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