匾額—浙江古村落的書法長廊

陳漢波

<p class="ql-block">被電腦廣告體日益取代的、城市招牌書法衰落的今天，有機會走進如書法長廊般的古村匾額，欣賞前人的筆跡遺存，于書法家、書法愛好者，是一件有意義的補益之事。</p><p class="ql-block">匾，說文釋為“署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也 。”也就是寫在門戶上的文字。額即額頭，略指門戶顯眼的地方。舊俗，橫者為匾，豎者為額。</p><p class="ql-block">史載，匾額秦代就有了。唐以前的匾額，多為宮廷官府專用，至宋代，始得流行民間。明清兩代匾額之風興盛，所謂有井水處皆有匾額。明費瀛在其《大書長語》中說：“堂不設匾，猶人無顏面然，故題署匾榜曰顏其堂云 。”</p><p class="ql-block">浙江古村落的匾額，材質上，主要有木、石、磚三類。木匾主內，磚石匾主外；內容上，包括科甲、德召、節孝、教化、瑞祥、堂號等；題者多為有名望有學養且擅書之官員、宿學文士、書塾先生。</p><p class="ql-block">就書法而言，古村匾額有以下幾點值得留意：</p><p class="ql-block">一、筆道較粗醒目，比紙上更具質感。結體穩健而有氣派。</p><p class="ql-block">二、署名的少（像開化霞山村一祠堂內的“愛敬堂”三字，為明代狀元商輅所書，自然是要署名的），不署名的多。</p><p class="ql-block">三、各體皆備，行書為多。</p><p class="ql-block">四、寫的是字，承載的是文化。一塊匾額，材質、形制、題語、書法、雕刻、裝飾皆有講究，好的匾額，是房主（族人）、書者、匠工的有機結合。</p><p class="ql-block">五、別趣和異體。主要有三類：一是具裝飾意味的九疊篆；二是生造字。好像是古人有意開玩笑，讓后人認不得。如縉云河陽古村的“耕讀家風”：牛上田下曰耕，心口合用曰讀，屋頂下住人曰家，云飄動曰風；三是滿文寫的匾，較少見。</p><p class="ql-block">“借匾研史，可以佐旺；引匾入詩，可獲詩眼；觀匾學書，可得筆髓。”信然！</p> <h3>中峰拱秀縉云河陽村</h3> <h3>愛敬堂明代淳安三元（解元、會元、狀元）及第的商輅書開化霞山村</h3> <h3>嘉賓紹德永康厚吳村</h3> <h3>映月縉云河陽村</h3> <h3>延陵舊家慶元大濟村</h3> <h3>規圓矩方東陽白坦村</h3> <h3>紫氣東來浦江潘周家村</h3> <h3>于斯為盛（九疊篆）諸暨斯宅村</h3> <h3>耕讀家風縉云河陽村</h3> <p class="ql-block">蘊玉含輝（滿文）嵊州竹溪村</p>

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陳漢波