一座古縣衙半部官文化

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內鄉縣衙游記 內鄉，地處河南西南部南陽盆地西緣，歷史悠久，曾有“守八百里伏牛之門戶，扼秦楚交通之要津”之說。內鄉縣衙，有“天下第一衙”之稱，始建于元朝，距今已有700多年歷史，是全國唯一保存完好的縣級官署衙門，為中國封建社會縣級政權衙門的實物遺存和歷史見證。內鄉縣衙今存建筑和規模主要由清光緒年間的知縣章炳燾主持營建并保留下來，其嚴格遵循“坐北朝南、左文右武、前堂后邸、監獄居南”的中國封建傳統社會建筑規制，中軸線上排列著主體建筑大門、大堂、二堂、迎賓廳、三堂，兩側建有庭院和東西賬房等。整個建筑布局對稱、合理、緊湊，主次分明，高低錯落，井然有序，渾然一體。新中國成立后，縣委、縣政府八大局在此辦公，一直到20世紀80年代，特別是文革時期，縣革委會也設在這里，因此，這座“神州大地絕無僅有的歷史標本”得以奇跡般完整的保存下來。 縣衙正門前的“菊潭古治”牌坊。菊潭，是隋唐時期內鄉的稱謂，得名于附近的菊花潭。菊花倒浸秋潭水，映出“菊潭秋月”之美，為內鄉八大景之一。縣衙大門上懸掛的是“內鄉縣署”匾額。縣署即縣衙，是封建王朝縣一級的行政單位，是知縣行使權力和衙門里官差辦公的地方。如今，這里也是內鄉縣博物館所在地。 內鄉縣衙與北京故宮、保定直隸總督署、山西霍州署共同構成了我國從中央到地方的古代四級官衙，2000年被列入中國古代四大官衙國際旅游專線，內鄉縣衙由此享有“北有故宮，南有縣衙”、“一座古縣衙，半部官文化”的美稱。 拴馬樁，古代用來拴馬和震懾馬匹的石柱，位于儀門甬道西側，規整有序，造型獨特，柱頭雕刻造型逼真，形象生動，實屬難得的民間雕刻藝術精品。 正堂，是整個衙門的中心建筑，為縣衙中軸線上的三大主體建筑之一，是知縣發布政令、舉行重大典禮和公開審理重大案件、迎送上級官員的地方。堂前黑漆廊柱上有抱柱金聯：“欺人如欺天，毋自欺也；負民即負國，何忍負之。”是官員自重、自省、自警和自律的座右銘。 戒石坊，位于儀門與正堂之間，其上刻有“公生明”三字，背面雕寫有御制戒石銘“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。”是縣衙內警示標志之一。戒石坊左右兩側分列著縣衙的六大職能部門——吏，刑，戶，兵，禮，工。 琴治堂，即縣衙二堂。“琴治”引用了《呂氏春秋》中典故，以稱頌為官者知人善任，政簡事輕，如鳴琴而治。 三省堂，知縣辦公議政、接待上級官員之地，這里的“三省”取自《論語》中“吾日三省吾身”。三省堂內最著名的當屬清乾隆時期內鄉知縣高以永書寫的堂前楹聯，上聯是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，下聯“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”，這幅對聯已成為內鄉縣衙官德文化的代表之作。 夫子院，是知縣的重要幕僚師爺辦公的地方。院內這棵桂花樹，距稱已有七百多年的歷史，是縣衙歷史悠久的見證。東西兩側的廂房曾是過去師爺辦公的地方，現為內鄉歷史上較有名的兩位知縣元好問和章炳燾的展覽館。元好問，金蒙時期文學家、歷史學家，其動人詩句“問世間，情是何物，直教生死相許?”，一句封神。他知內鄉五年，任職期間，廉明善政、體恤民情，經常深入百姓家中，訪貧問苦，故在其調離內鄉時，百姓攀轅臥轍、挽留不舍。他的詩句“當官避事平生恥，視死如歸社稷心”至今仍值得官員所傳誦。 縣丞衙，門前的楹聯為“寬一分，民多受一分賜；取一文，官不值一文錢”。 儉養廉，主簿衙正廳門匾。 內鄉縣衙的楹聯文化十分出名，官署文化和官德文化是其主要體現，其中最有影響的為三堂楹聯。內鄉縣衙博物館已被國家命名為“中國楹聯博物院”，專門辟有中國楹聯文化展館。展館內的寅賓館是古代知縣接待上級官員住宿的地方，其門前懸掛一副“有朋自遠方來不亦樂乎”的下聯，出自孔子《論語》開篇第一句，求上聯。由于上聯除必須符合對聯的格式外，還要符合寅賓館招待上級官員的文化內涵，因此至今無人對出。 菊苑，縣衙的后花園，名稱猶源之“菊潭秋月”之內鄉美景，舊時是知縣和眷屬休閑娛樂的地方，也是知縣自己耕種、提醒不能忘本的地方。 每周除周一外，縣衙內每天都會安排幾場實景演出，劇目有《知縣審案》、《知縣過年》、《衙門鬧年》》、《官民同樂》、《縣試》等十余種，廣受游客好評。可惜，我們去的這天恰好就是星期一。 END

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