散文東巴文的魅力

求雨

我們在3月29日的下午到達了云南麗江機場。走出行旅房，在廣場就受到了當?shù)貙в蔚臒岢烙樱藭r，蔚藍色的天空上正飄過一抹光鮮亮麗的云彩，是白色的，云端上面有著夕陽的斑斕。陽光照耀著導游手持的鮮紅——玫瑰??，他正小心翼翼地分送給每一位旅行者。 陽光、機場、云彩、熱情、鮮花、酷似身份的象征。把每一位旅行者的情緒一下子調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。 　　從機場到我們下榻的酒店，在晴空萬里的氣氛里，我們看到了這里的城市建筑，知道了這里的人們生活的地平線，最低都在海拔二千多米以上。四季膩人的氣候把我們到達的麗江古城打扮得一年比一年靚麗，這是一座以世界文化遺產(chǎn)冠名的歷史古城，她的特色就是沒有圍墻的古城。在一片碧野之間山清水秀，綠水縈回，依山傍水纏繞著麗江古城的建筑群，讓這座心目中的城市在未來的歷史中寄予厚望更加精彩，城市的規(guī)模形似一塊碧玉大硯，故而得名。而這座光彩的城市，最具亮點之一的是；納西族人的東巴象形文字。她是中國歷史文化名城中有著千百年的歷史。東巴是納西族的神職人員的稱呼，東巴意譯為---智者，是納西族最高級的知識分子，和完美文字同類的是，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一體。什么地方或者什么事發(fā)現(xiàn)問題，就要找“東巴”來看或者解釋直到說明白，講清楚。“東巴”是東巴文化的主要傳承者。東巴文化是一種宗教文化，是由東巴世代傳承，通過嚴密管理下來的納西族古文化。 　　所以，東巴文是唯一還是活著的象形文字，每副畫（也說每一個字）就是一個故事。他們不僅善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化，而且還創(chuàng)造了自身獨特的文化-東巴文化。其中東巴“象形文字”被譽為世界上唯一活著的象形文字，是文字中的活石化，被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。東巴文書寫的東巴古籍已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列入世界記憶名錄。 　　麗江的歷史和發(fā)展離不開“茶馬古道”和“絲綢之路”更離不開“東巴文”，東巴文的起源和發(fā)展就應該講到“甲骨文”的發(fā)現(xiàn)。 文化瑰寶甲骨文也叫契文、卜辭。“她”是被甲骨文之父——王懿榮發(fā)現(xiàn)的，他的發(fā)現(xiàn)把文字一直追溯到殷商時期，距今已有3000多年。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了整個殷商朝代，就好像被埋葬了上千年的古寶一樣被發(fā)現(xiàn)了。 　　王懿榮幼承家學，1880年進士，授翰林編修，曾三任國子監(jiān)祭酒。清末著名的金石學家、愛國志士。1900年（清光緒二十六年）年，被任命為京師團練大臣，負責保衛(wèi)京城，八國聯(lián)軍攻入北京，偕夫人、長兒媳投井殉國，謚號“文敏”。 　　正是由于王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文，才有后來大量的收藏甲骨，為后來的研究者提供了實物和史料；才有了對中國古文字更新的認識和研究，使中國古文字更加古老和完善；才有了一脈相承的完整文字體系；使得中華五千年文明史更加完整，更加具體，更加豐富地展現(xiàn)在世界面前………有資料顯示東巴文在表示動作詞的詞樣，是以動作的樣子基本吻合字體來表達的，比甲骨文更形象，更形象就說明它是甲骨文前面的發(fā)展階段，因為符號化的程度越高就說明這個文字越成熟，所以東巴文一直被認為是甲骨文的前身狀態(tài)，不是說甲骨文是東巴文演變過來的，只是說它是甲骨文的前一個發(fā)展階段的可能性。這就是甲骨文的狀態(tài)。但是甲骨文沒有人在用了，而東巴文現(xiàn)在納西族人還是在用，所以說：我們看到了活石化的存在。 文字的形成已是久遠的過去，重探文字的發(fā)生與發(fā)展，更有利于中華民族的精神和偉大復興。 我們的汽車已經(jīng)到達了下榻的酒店。 （待續(xù)） 2023.4.30

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