<p class="ql-block">華巖（1682～1756），一作華嵒，字德嵩，更字秋岳，號新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等，老年自喻“飄篷者”，福建上杭蛟洋華佳（家）人（原白砂里人），后寓杭州。工畫人物、山水、花鳥、草蟲，脫去時習，力追古法，寫動物尤佳。善書，能詩，時稱“三絕”，為清代杰出繪畫大家，揚州畫派的代表人物之一。</p><p class="ql-block">自幼酷愛繪畫，后因家貧失學，備受世俗冷落，康熙四十二年（1703）華氏家族重建祠堂，曾因替正廳畫壁畫，鄉紳看不起他，群起反對，最后偷自進祠堂，畫上“高山云鶴”、“水國浮牛”、“青松懸崖”和“倚馬題詩”四幅畫，憤而離鄉飄泊，流寓于杭州，結交了很多文人學士，眼界大開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">36歲時曾北上入都，“得交當路巨公，名聞于上”，但并不得意，據戴熙《習苦齋畫絮》載：“華秋岳自奇其畫，游京師無問者。一日有售贗畫者，其裹華筆也，華見而太息出都。”他的中晚年一直頻繁往來于杭州、揚州，以賣畫為生。在揚州他結識了金農、高翔、李鱓、鄭板橋及鹽商巨子馬曰琯、馬曰璐兄弟，彼此交流切磋，詩畫酬答，使其繪畫修養得到多方面的拓展，成為揚州畫派的代表人物之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華喦 山水十二開 冊頁</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3>華喦的山水兼法院體，吳派、董其昌諸家，不拘一格，簡略率脫。在刻畫山水景象的時候，華喦能夠重視大自然的內涵，表達出山水的特有的氣韻。華喦能夠看到大自然山石蘊藏的力量和張力，他感覺冬天的山水在初春之后會散發出蓬勃的力量。比如在他有些畫中能看到一些樹葉凋零，山石滄桑，但又帶著幾分活力，仿佛來年的春天會變得郁郁蔥蔥。這種表達方法是委婉的，平淡之中蘊藏生機。<br></br></h3></br><h3>華喦出生布衣，終身未仕，具有清前期職業畫家文人化的特點，其"刷塵""離垢"等獨特的美學思想，深深的影響到了他的山水畫創作，整體透出生動靈活而又有現實氣息的藝術特色。</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3> <h3>華喦 山水十二開 冊頁</h3></br><h3>華喦本身不僅畫技精深，而且能書善詩，通過詩書畫的完美結合，賦予了畫作更高的意境，簡單的生活場景蘊含著其對于文人閑適生活及情趣的向往，而對于空靜的禪意追求更是透露出了異常濃厚的文人氣息。</h3></br><h3>在華嵒的山水畫中，石濤的沉渾恣肆、惲壽平的松秀雋逸、北宗的峭利縝密、元人的深邃郁茂，都被他吸收融合。他沒有泥古不化，在游覽山河的過程中，不斷的“師造化”，形成了晚年疏放、簡率、冷峭、蘊藉的主流風格。</h3></br><h3> <p class="ql-block">華喦 山水十二開 冊頁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華喦故去之后，其聲名日益走高，至清末時，他的藝術作品在他的家鄉福建以及寓所揚州得到了一致的推崇，并且在官方的藝術史上得到了追認，“墨跡都藏富貴宅”，而且追隨效法他的繪畫技藝的畫家日益眾多，他也在藝術史上留下了“空谷之音”的美譽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有</p>
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