尋訪嘉慶皇恩浩蕩的聖旨

澹泊明志

若問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)聖旨的真實(shí)內(nèi)容寫什么嗎？恐怕許多人這一輩子都未曾見(jiàn)過(guò)。你們的認(rèn)知度也許僅僅停留在清宮影視片中宣讀聖旨的藝術(shù)虛構(gòu)場(chǎng)景。曾幾何時(shí)，“聖旨到”是皇帝金口玉言的命令，各等官員受之無(wú)不為之五體投地；受聖旨覃恩貤贈(zèng)的各等官員無(wú)不光宗耀祖、門楣生輝。承蒙嘉慶十四年（1819年）肇慶府高明縣訓(xùn)導(dǎo)陳氏鴻猷受聖旨覃恩貤贈(zèng)，并以其本人工于書法與雕技將聖旨的內(nèi)容臨摹成木匾，懸掛于廣東惠東縣范和古村三角市（聚）陳氏祠堂中，后人才得以一見(jiàn)聖旨如何表達(dá)覃恩貤贈(zèng)的內(nèi)容，以此激勵(lì)后人重文崇教。 奉天承運(yùn)皇帝制曰任使需才稱職志在官之美馳驅(qū)奏效報(bào)功膺錫類之仁爾監(jiān)生陳上賓乃廣東肇慶府高明縣以教諭銜管訓(xùn)導(dǎo)事陳鴻猷之父雅尚素風(fēng) 長(zhǎng)迎善氣弓冶克勤於庭訓(xùn) 箕裘丕裕夫家聲茲以覃恩貤贈(zèng)爾爲(wèi)修職郎錫之勅命於戲肇顯揚(yáng)之盛事國(guó)典非私酬燕翼之深情臣心彌勵(lì)制曰奉職無(wú)愆懋著勤勞之績(jī)致身有自宜酬鞠育之恩爾莊氏乃廣東肇慶府高明縣以教諭銜管訓(xùn)導(dǎo)事陳鴻猷之母淑範(fàn)宜家令儀昌後旱相夫而教子俾移孝以作忠茲以覃恩貤贈(zèng)爾爲(wèi)八品孺人於戲賁象服之端嚴(yán)誕膺鉅典錫龍章之渙汗允徽音勒命嘉慶貳拾肆年正月初壹日之寳臣陳鴻猷臨摹 聖旨覃恩貤贈(zèng)的來(lái)龍去脈。 　　舉人公：陳鴻猷，字蔚其，范和村三角市（聚）人。敏求好古，學(xué)問(wèn)淵博，系清乾隆五十四年己酉（1789）拔貢，乾隆五十九年（1794）甲寅科鄉(xiāng)試（相當(dāng)于現(xiàn)在省試）第二名舉人，即亞元、經(jīng)魁，官至廣東肇慶府高明縣訓(xùn)導(dǎo)，領(lǐng)教諭銜。 　　陳鴻猷因育才有方、深孚眾望，得到朝廷的嘉獎(jiǎng)，不但奉升三級(jí)、領(lǐng)教諭銜，而且光耀門楣，父母也得官誥追贈(zèng)。 嘉慶十四年（1819），朝廷特地傳圣旨，覃恩貤贈(zèng)陳鴻猷之父陳上賓為修職郎、母莊氏為八品孺人。 陳鴻猷工于書法，遂親手將圣旨內(nèi)容臨摹制成木匾，懸掛衣三角市（聚）陳氏宗祠大堂之下顯耀家聲世代保存。 “ 文革”動(dòng)亂年代，該圣旨牌匾險(xiǎn)些被毀，幸好被人偷偷搬去充當(dāng)床板才得以逃過(guò)一劫，該匾為硬木質(zhì)地是雕刻六條鎏金翔龍，匾內(nèi)以紅漆做底影襯精金字，文字灑脫，筆法俊朗大氣，是具有較高書法藝術(shù)與歷史價(jià)值的寶貴文物。 范和村三角市（聚）陳氏祠堂。門前豎有石楣桿。石楣桿是客家人的功名象征。我國(guó)自隋代至清代，都實(shí)行科舉考試以選拔人才，客家人凡考中舉人、進(jìn)士、點(diǎn)翰林者，都可以在祖屋或祠堂前豎楣桿，用于光耀門楣，激勵(lì)來(lái)者。石楣桿多用數(shù)節(jié)接駁，桿體刻某名、某年、某科、中第幾名舉人（進(jìn)士）或加官銜。 范和村陳氏客家古圍屋“羅岡圍” 　　范和村陳氏古圍屋“羅岡圍”。 陳鴻猷的宗族與羅岡圍陳氏是一脈同祖，皆為從仕公派下胤裔。初始，從仕公次子獲綠公居飯羅岡（現(xiàn)羅岡圍），三子獲壽公則于芙蓉村開(kāi)基。按輩分，陳鴻猷屬三角市（聚）第十二世。 范和村位于惠州巽寮灣之濱。 范和村中有古天主教堂。 攝影：澹泊明志地點(diǎn)：廣東惠東縣范和古村

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