<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在歐洲，宗教起到很重要作用，宗教與國家關系比較復雜。可以這么說：歐洲的宗教組織比國家穩定得多。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在不同時期、不同地方有著不同模式的政教關系。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一、16世紀宗教改革前歐洲宗教與國家的關系</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">基督教產生前，歐洲并沒有宗教與國家關系的概念，社會結構是政教一體的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">基督教成為國教后，基督教仍處在帝國政教一體的體制之內：皇帝召集基督教大公會議，制定并頒行信經；按行省劃分教區，由皇帝親自任命主教。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">16世紀宗教改革前，歐洲宗教與國家關系在拉丁傳統的西歐國家基本上表現為羅馬天主教與國家之間的二元較量，在斯拉夫傳統的東歐國家基本上表現為東正教對國家的依附。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">二、宗教改革至20世紀初歐洲宗教與國家的關系</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）宗教戰爭奠定宗教格局</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b>經歷了長達30年的宗教戰爭，西歐各國基本確立了“教隨國定”的原則，由此奠定了基督教在西歐各國的基本格局。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">北德意志的很多地區主要是新教的，南德意志和奧地利是天主教的，波蘭、匈牙利、意大利、克羅地亞、西班牙、葡萄牙和大部分的法蘭西是天主教的。瑞士的一部分、尼德蘭、蘇格蘭是加爾文宗的，斯堪地納維亞路德宗占上風。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在東歐，俄羅斯等地東正教仍占統治地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">歐洲形成了天主教、新教各教派、東正教三足鼎立的局面。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）宗教與國家關系的變化</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">16世紀宗教改革，既是羅馬天主教會大一統局面的終結，更是西歐基督教與國家關系二元結構的終結。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">宗教改革后，歐洲版圖主要以天主教—新教各派—東正教劃分。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">1、新教地區：政主教從、以教輔政的國教會模式</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2、日內瓦：“神權共和國”模式。以加爾文宗為唯一合法宗教。對非加爾文宗的“異端”嚴厲鎮壓。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">3、天主教地區：宗教與國家雙方繼續博弈和對抗。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">4、俄羅斯：東正教成為俄羅斯的國教,教會成為沙皇政府的附庸,主教們如同政府的官吏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三、20世紀以來歐洲政教分離原則的確立</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）法國政教分離</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>法國政教分離的核心是限制天主教會的特權，擺脫教會對政府的控制。同時也不干涉宗教事務。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）歐洲其他國家政教分離</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">二戰后，除了英國、挪威、丹麥、瑞典、芬蘭等少數國家仍未廢除國教會外，其他西歐國家大都在憲法上明文規定實行政教分離。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">四、前蘇東社會主義陣營宗教與國家關系基本情況</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）十月革命后</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇維埃政府制定了一系列的宗教政策。1918年頒布了《關于教會同國家分離和學校同教會分離》的法令。法令的核心內容，一是教會同國家分離，二是學校同教會分離，從法律上保證宗教信仰變成個人私事，保證了真正的宗教信仰自由。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）衛國戰爭時期</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">全國上下處于抗擊法西斯侵略斗爭中，政教關系進一步協調，教會由于在戰爭中的愛國行動威望提高，宗教影響迅速回升。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（三）20世紀80年代后</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">東歐各國確立社會主義制度后，也都吸收了蘇聯的做法，在憲法中明確規定了保障公民的信仰自由權利，都很認真地制定了各自的宗教政策，實行徹底的政教分離，堅持學校同教會分離，同時開展了無神論的宣傳教育。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（四）蘇東劇變前</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">對宗教的發展和影響聽之任之，導致宗教勢力復蘇。蘇東巨變，教會與國內種種反社會主義勢力及國外反共勢力勾結，起到了不可忽視的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">五、冷戰結束以來宗教與國家關系的新變化</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）當代歐洲的宗教現狀</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">冷戰結束，歐洲成立了歐盟。基督宗教不再占據社會政治舞臺的主角，僅成為歐洲一體化進程中的精神、文化上的凝聚力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">1.傳統教會日漸衰退，宗教多元化不斷發展。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2.天主教、新教及東正教的分布格局發生變化但尚未根本性改變。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）歐洲宗教與國家關系現狀及發展趨勢</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">1．新興宗教與膜拜團體的發展對傳統政教關系的挑戰</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">東歐國家的傳統宗教和主流社會都對新興宗教和外來宗教表現出一種越來越強的敵意，國家主要出于重塑民族文化認同基礎和政權意識形態基礎的考慮，對傳統宗教文化予以支持、鼓勵而限制外來的非傳統宗教。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2．外來宗教文化凸顯宗教與國家關系的張力</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">特別是穆斯林在西歐人口中的比例持續攀升，歐洲各國政府既要維護和展示民族宗教多元平等的形象，又要妥善處理國內穆斯林移民帶來的社會問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">如丹麥漫畫事件、瑞士宣禮塔事件以及面紗和罩袍事件。近10年來，因穆斯林頭巾和罩袍引發的沖突和爭論一直不斷。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">3．不斷深入的世俗化，進一步淡化了歐洲的宗教色彩</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><ul><li class="ql-indent-1">2000年5月，希臘政府刪除了公民身份證上的“宗教信仰”條目；</li><li class="ql-indent-1">2002年3月，挪威教會（信義宗教會）建議結束挪威教會作為國教的憲制安排；</li><li class="ql-indent-1">2008年，英國圣公會決定，國內圣公會主教改由教會自行決定；</li><li class="ql-indent-1">2009年11月3日，歐盟人權法庭在斯特拉斯堡作出判決，宣布意大利國立學校教室懸掛十字架損害學生的宗教信仰自由和父母的教育權。</li><li class="ql-indent-1">1999年，《歐洲基本權利憲章》中最后的文字表述是歐洲的“文化和人道主義傳承性”，而沒提“基督教傳統”。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">總之，歷史演進證明，歐洲基本上都歷經了從宗教專制到宗教自由的艱難歷程，都經過了從政教合一到政教分離，再到目前追求雙方關系良性互動的演變發展。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">不可忽視的是：宗教始終在歐洲占據重要位置。要理解歐洲國家的演進，必須從了解歐洲宗教開始。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p>
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