詠嘆清明上河園和《清明上河圖》

低吟淺唱

數度在北京故宮博物院和臺北故宮博物館典藏的傳世名畫《清明上河圖》前靜思冥想，又幾次去河南開封的清明上河園領悟宋風汴韻，遙念之中，每一次的度脫都生成一種無言的感動，那是發至內心的熱烈沉淀。 　　誰也不曾料想，當年那位叫張擇端的畫家把那活生生的北宋古建、井市街坊及民俗民情從現實搬到了畫卷，若干年后，開封人又把畫卷搬回了現實，用那句＂一朝步入畫卷，一夕夢回千年＂的話語加以詮釋也許更為恰到好處。 　　無論《清明上河圖》，還是清明上河園，都有一種無法解讀的意象美，其潛藏的外在美，是一種內容與形式相結合的美，是一種歷史與現實相交融的美，是一種泯滅與重生相依存的美，更是一種百看不膩的風情之美、藝術之美、文明之美…… 　　如果用一幅字代表中國書法藝術，人們自然會首推《蘭亭序》，而如果一定要用一幅畫代表中國古代的繪畫藝術，那一定非《清明上河圖》莫屬。 　　翻開中國繪畫典籍，舉世矚目的《清明上河圖》有如下概要：現存30多本，其中，大陸藏10余本，臺灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏一本。而在這些藏本中，被公認的真本有北宋張擇端的宋本、明代仇英的明本和清代陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道的清院本，其余均為摹本或偽造本。 　　行攝八朝古都河南開封的清明上河園，人們留白的腦海里浮現的除數不清的唯美景致外，還一定會想到繪制《清明上河圖》的畫家張擇端，因為，沒有張擇端，就沒有《清明上河圖》，沒有《清明上河圖》，也就沒有清明上河園。 張擇端和他所創作的那幅長528.7厘米，寬24.8厘米的風俗畫的確有故事。據說，北宋年間，作為帝王的書畫家宋嶶宗趙佶大辦翰林書畫院，并推行繪畫科舉制，使中國繪畫藝術進入鼎盛時期。當時，擅長風俗畫的張擇端考入翰林書畫院后，由于畫風與當時盛行的＂院體畫＂格格不入，使其畫作得不到主流派的認可。直到情愫把張擇端和公主＂柔兒＂糾纏在一起，畫作才有機會面見宋嶶宗。由于此畫畫風清新，且所描繪的是太平盛世，使宋嶶宗大喜，遂欣然以其＂瘦金體＂在畫作上簽題＂清明上河圖＂五個字，還用雙龍小印加上印記，從此，張擇端才得以名聲大震。 不得不說的是，在近千年的歷史長河中，張擇端的《清明上河圖》命運多舛，多次從朝庭流落民間，又從民間回歸朝庭，流轉中被很多人所收藏。1945年，末代皇帝溥儀攜盜得的張擇端和仇英的《清明上河圖》出逃日本，被截獲，才使名畫幸免于難。 　　想一想《清明上河圖》那幅不朽的圖畫，賞一賞清明上河園那悅目的景觀，留下的不單是嘖舌的驚嘆，更有意境無窮的補充。不是嗎，令人拍案叫絕的宋本《清明上河圖》所攝取的景物大至寂靜的原野，潺動的河流，雄偉的城郭，小到舟車里的人物，攤販上的陳設，市招上的文字，既宏大又不失微著。 有人曾做過這樣的統計，畫卷中共有各色人物800多個，牛、騾、驢、馬等各種牲畜13匹，車、轎20多輛及大、小船只20多艘，這些惟妙惟肖的人、畜、物，連同城樓、橋梁、屋舍一道，不僅生動了當年北宋的繁華，也不朽了那幅傳世名畫。而脈承《清明上河圖》的清明上河園，景致在復古中得到新生，褐色早已被彩色所取代。 　　用哲學的觀點來邏輯位于開封龍亭湖西岸的清明上河園也許是很多游走者的思維定式。假如沒有《清明上河圖》這一藍本，假如清明上河園不是按照1：1的比例復原《清明上河圖》，假如清明上河園不建在開封而建在蘇州、北京等其它地方，那將如何向歷史交待？又如何向首繪《清明上河圖》的畫師張擇端交待？據此，內斂的開封人終于張揚了一把，騰空600余畝土地和水域，建造大、小古船50多艘，興建房屋400余間，加上城垣、橋梁、樓宇等仿宋古建，用度雖略顯奢靡，但換來的卻是千金難買的文明。 　　當清明上河園喚醒了《清明上河圖》，仿佛大美早已成為開封這個古都的唯一表情，面對迎客門、汴河漕運、東京碼頭、虹橋、臨水雙殿、拂云閣、大宋官驛、鴛鴦橋、金水門、鴻福寺、雙亭橋、丹鳳門、民俗街、美食街、校場、四方院、四眼井、員外招婿及趣園等絕妙景致，人們在激動與感動之余，自然都會自覺不自覺地進入那＂人在畫中游＂的纏綿夢境。 　　清明上河園以最細膩的靚麗景致，萌翻了無數游走者，也讓無數觀光客懂得，當年的汴京雖然早已成為曾經，且已然變為意念中的過往，但作為一種歷史的還原，著實讓人感觸良多。 　　無論從哪個角度透視清明上河園，都充盈著難以形容的秀色與柔美，在這空靈的美感中，既有勾心斗角的建筑，又有糾纏不清的市井和街坊，這些建筑和人物，無不體現著與大自然的和諧關系，體現著當時那個年代的繁榮與興盛。 　　移步清明上河園，驚訝你我的不僅是城垣、城門及石板路，而是涌動和沉淀著的古代文明，似乎自從有了生命的律動，才能孕育出文明這一概念，并被后世所存蓄，所延伸，所活化。 　　面對清明上河園這些活化了的情景，流轉之間，你我眼前徐徐展開的又豈止是千年長卷那么簡單？ 　　氣勢如虹的虹橋是清明上河園最值得大書特書的主要景觀之一，它橫跨汴河，上可走馬過人，下可載貨行舟。據推測，張擇端畫筆下的虹橋，是一座長20米，寬8米的木質拱橋，因沒有支柱，被稱為無腳橋。有人這樣評價虹橋，無論橋梁地位，還是欣賞價值，虹橋都具有極強的排它性。 　　九龍橋旁的九龍舟，造型既復古又宏大，仿佛從另一個視角讓人們看到了800余年前北宋都城的繁盛，那么熱烈而又充滿神秘感。 　　鴻福寺也許是游移清明上河園的游走者都會駐足的地方，在這里，人們不但可以祈求朝氣蓬勃，還可以把不爽化作煙云。 　　東京美食街店鋪多元、立體、鮮活，百肆雜陳的酒店、茶館、點心鋪，除能夠喚起人們對美味的不舍之外，還貼切了人們最基本的生活。 　　在清明上河園一眾酒肆中，有一個很吸睛的茶館，這便是以潘金蓮的名字命名的茶館一一潘金蓮茶館。在這個茶館里打尖、呷茶、聊天，再隨性挑窗環顧，使人不得不聯想到當年潘金蓮那荒唐的媚態，此刻，斷想中的你除了戲說潘金蓮，難道就真的一點也沒有想到那個魁偉的武大郎？ 　　在清明上河園，各種民間游藝活動很值得稱道，與其它地方迥異的是，這里的雜耍、斗雞、斗狗、氣功、皮影、盤鼓表演、神課算命等民間活動異彩紛呈，贏得不斷的掌聲和叫好聲。 　　汴京的西瓜有點甜。真的有那么甜嗎？細品開來，感覺確有特色。其實，這完全是精神作用，因為無論是地產西瓜，還是外來西瓜，只要一經被擺到園子里的攤位上，就都一律被認定為汴梁西瓜，如同百年老酒，同樣具有濃厚的歷史味道。 　　融《清明上河圖》和八闋經典宋詞為一體的《大宋·東京夢華》，在歷史的經緯中終于揭開了宋朝為什么建都汴梁、當年的都城如何被歲月的煙云所吞噬及開封城怎樣才能永保青春的迷團。而那用亭臺樓閣、水榭橋廊為背景打造的實景演出劇場，運用現代科技手段讓靜態的清明上河園動起來，使人不得不五內生煙。 　　800年前，這里曾發生了一場涉及北宋生死存亡的殘酷戰役，無數將士在血與火的洗禮中慷慨赴難，用血紅和雪白壯觀了大宋江山，如今，開封人在盛世修古中，演出了一幕重溫歷史的活劇《大宋·東京保衛戰》，喚起了后人對那段金戈鐵馬歲月的滿滿回憶。 　　據載，北宋末年，金人大舉入侵，加之國內紛亂不止，延續160多年的王朝大廈幾近傾覆。內憂外患之際，無數仁人志士不改愛國初心，紛至京城武舉科考，一代抗金忠良岳飛就是其中的一個。圖片中生發在校場上的敘事，再現的就是當年岳飛槍挑小梁王的情景，令觀賞者感概萬千。 　　人在一生中會遇到很多美。美的畫卷可以賞了又賞，美的景觀可以看了又看，美的故事可以聽了又聽，但真正的美，決不只存在于外在，而是那種只有用心用情才能感悟到的內在美。 　　喜歡《清明上河圖》，或者喜歡由這幅長卷所派生出的清明上河園，如果沒有心靈的踫撞，那就等于沒有喜歡。 本圖文未經作者同意，請匆轉載、轉發。

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