煙花三月下?lián)P州（二）

小魚兒

芳草池塘處處佳，竹籬茅屋野人家。清明過了桃花盡，頗覺春容屬菜花。有一種很平凡的花叫油菜花，它的花語是：你想要的都會有… 揚州行第四站：千垛油菜花景區(qū) 千垛景區(qū)，位于江蘇省興化市千垛鎮(zhèn)東旺村和黑高村的東側，總面積近萬畝。 在我國有許多的賞油菜花海勝地，南到云南羅平，北到青海門源，中部有江西婺源、江蘇興化等地，油菜花開的時間也不一樣，這個時節(jié)江蘇最美的油菜花海當屬興化的千垛油菜花海。 2011年，興化花海?選“中國最具影響?油菜花海”第?名。與享譽世界的普羅旺斯熏?草園、荷蘭郁??花海、京都櫻花并稱，躋?全球四?花海之列…… 千垛景區(qū)又稱：千島菜花景區(qū)。是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，江蘇省四星級鄉(xiāng)村旅游點。千垛景區(qū)以“垛田”特色地貌享譽全球。“垛”是里下河地區(qū)獨有的一種農(nóng)業(yè)景觀。據(jù)史料記載，形成于750年前。在泥土缺乏的澤國，勤勞智慧的興化人民在湖蕩沼澤地帶開挖網(wǎng)狀深溝或小河的泥土，一方一方使其堆積如垛，成為了可以耕作的垛田，形成了具有世界自然文化遺產(chǎn)價值的興化垛田奇觀。由于垛田地勢較高、排水良好、土壤肥沃，尤其適宜種植瓜果蔬菜，上世紀50年代，便有了“垛田油菜，全國掛帥”之美譽，因蔬菜品種全、產(chǎn)量高，垛田又有“蔬菜之鄉(xiāng)”的美稱。在《舌尖上的中國》中，垛田出產(chǎn)的“興化龍香芋”一舉成名，芋頭燒肉、蟹黃豆腐等水鄉(xiāng)特色美食令人食指大動。每年清明時節(jié)，千垛景區(qū)四面環(huán)水的“垛田”上長滿了金黃色的油菜花。一幅“油菜花開金滿地”的壯闊美景，吸引了眾多前來觀光的游客。如今，千垛景區(qū)荷塘綠意更勝，更有另一番浪漫光景。待到春去秋來，在這千垛田間，又回見萬壽菊花，黃葉紛飛，妍麗雍容，在重陽雨后，正值菊黃蟹肥時，看萬花黃透，品水鄉(xiāng)河蟹，真可謂美不勝收。等到入冬時節(jié)，看千垛景區(qū)蘆花飛雪，葦絮悠然飄飛，彌天蓋地，景色更是迷人。 據(jù)說相隔1200多年前這里還是一片沼澤草地，荒無人煙，宋、金戰(zhàn)爭時，金國元帥金兀術就在這離岳飛大營(昭陽)9公里的草地上安營扎寨，為了防御岳家軍，就在中軍帳四周開挖八卦形戰(zhàn)壕，逐漸向外圍重重開挖，把開挖的泥土堆成土丘、土圩，作為防御屏障。由于江淮上游沖積泥沙逐漸使西、南、北地形不斷增高，而江淮腹部成了鍋底凹，經(jīng)三水匯集此地，水位增高，使一個古戰(zhàn)場遺跡不復存在，當時的戰(zhàn)壕都成了水溝，土丘、土圩卻成了四周環(huán)水的小島，變成了澤國之鄉(xiāng)，后經(jīng)歷代勤勞人們的不斷開發(fā)，每當枯水季節(jié)，百姓們就將低洼地區(qū)水中的泥土挖上來，堆積到較高的地方，形成了一塊塊水中小島式的垛田，千垛景區(qū)就這樣形成了。 坐在游船向外看，垛垛?黃的油菜花，猶如漂浮于?中，云蒸霞蔚，?漾花嬌，如夢如幻，煞是壯觀。?朵不起眼的油菜花，?簇?簇，匯聚到?起，竟成為如此浩瀚、壯觀的景?。?塊塊??堆砌的耕地，就像?座座嵌于?中的?島，或整齊劃?，或參差坐落，疏密得當天然點綴。垛垛油菜花突兀獨?，垛垛油菜花隔?相親，垛垛油菜花有?有?，垛垛油菜花濃淡相宜。絕美的油菜花是靜?的，?道中的游船是動態(tài)的，動靜之中展?出?種江南風情畫，展?出?種?命的律動，展?出?種?與?然和諧的?畫。 油菜花黃，是?分單純的，但不同的背景搭配卻能構成千姿百態(tài)的美。?如：上海桃花節(jié)時，桃紅菜黃，流?溢彩，讓?置?于世間絢麗之中；婺源油菜，花黃之中，點綴著徽居的粉墻黛?，古樸靜謐，令?有超脫塵世之幻覺。?興化的油菜花，不僅有著奔放?度的?勢，還有著委婉柔美的韻律。碧?黃花，交相輝映，絢麗的?彩和壯觀的場景，讓?忍不住的激動與?跳。結伴花開爛漫處，恣意揮霍如花美眷似?流年。千垛與溝河交錯其中，垛格環(huán)?，景?怡?。放眼望去，如?的?系，把油菜花海分割成?塊塊??，?黃??島星羅棋布，煞是壯觀。?中有?船悠悠蕩過，花?、?島、流?、烏篷船，和諧地交織在?起，織就了?幅以?黃為主?的綺麗畫卷。 置身于一望無際的千垛菜花間，感受隨風而來的醉人菜花香，有心曠神怡之感、美不勝收之慨。 河有萬灣多碧水，田無一垛不黃花，是對興化油菜花海最好的詮釋。即便沒有無人機，在這里還有許多可高空俯瞰油菜花海的建筑，站在上面放眼望去，密布的河道中一座座垛田猶如一個個小島般漂浮在水面之上，星羅棋布分布其中，因此也有“千島之鄉(xiāng)”的美譽。 “船在水中行，人在花中游”，也是這里的一大景觀。在這里游覽，進去的時候建議乘船游覽，乘船可到達油菜花海的中心位置，隨后邊漫步花海邊欣賞黃燦燦的油菜花。 扎著鮮紅頭?的村姑搖著船櫓，在??的菜花波浪?時隱時現(xiàn)。??悠悠，在花海中輕蕩，船在?中?，?在花中?，組成?幅幅美麗的?園畫卷。世界上，還沒有任何?個地?能把油菜花和?景，結合的如此?云流?恰到好處。泛?其中，如?迷宮，濃郁花?讓?迷醉，旖旎風光令?流連忘返。 這座三層的寶塔造型的樓閣是千垛景區(qū)的標志性建筑之一，垛田油菜花海最壯觀的場景還是要居高臨下俯瞰，這樣才可以感受到其如迷宮般的景象，更像是古人擺設的水中“龍門陣”。 除了行走在木棧道上，還可以躲進油菜花田中去拍攝（其實油菜花田都留著足夠游客拍照的空間和小道），此時身體四周被金燦燦的油菜花所圍繞，整個人仿佛置身于油菜花的海洋之中，淡淡的香氛縈繞在身體四周，心中自然怡悅開來。 漫步在田間，水有水的柔情，花有花的芬芳，望著眼前的景色，給人一種在“畫中游”的感覺，不禁讓人感嘆古人的智慧之高深，早在數(shù)百年前就制造了如此迷人的景色。 邂逅油菜花，?知?在春天?。垛上黃花，迷了雙眼，醉了心扉！ 揚州行第五站：瘦西湖 瘦西湖原名保障湖，位于江蘇省揚州市城西北郊，乾隆年間錢塘（杭州）詩人汪沆慕名來到揚州后將其喚作瘦西湖。瘦西湖在清代康乾時期已形成基本格局，有“園林之盛，甲于天下”之譽。瘦西湖主要分為14大景點，包括五亭橋、二十四橋、荷花池、釣魚臺等。1988年瘦西湖被國務院列為“具有重要歷史文化遺產(chǎn)和揚州園林特色的國家重點名勝區(qū)”。 “瘦西湖”之名最早見于文獻記載為清初吳綺《揚州鼓吹詞序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”乾隆元年（1736），錢塘（杭州）詩人汪沆慕名來到揚州，在飽覽了這里的美景后，與家鄉(xiāng)的西湖作比較，賦詩道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”詩中描述了瘦西湖一帶的景致與繁華，在詩人眼中，揚州和杭州一樣，市井繁榮，故稱“銷金鍋子”，并通過與杭州西湖的對比，認為瘦西湖之名確實形象而貼切。 風景秀麗的瘦西湖景區(qū)內(nèi)，有一處著名的景點“小李將軍畫本”，因其整個的建筑風格頗似唐代青綠山水大家李昭道之畫意而得名。“小李將軍”李昭道是“大李將軍”李思訓之子。畫史上著名的“大小李將軍”指的就是李思訓、李昭道父子。明代董其昌在《畫旨》中將李思訓奉為中國傳統(tǒng)山水畫北宗之祖。大小李將軍和他們的山水畫都與揚州淵源很深，從一定角度來看，揚州不僅是二李山水的創(chuàng)始地，更是二李山水的成就地。 歷代文人吟詠揚州的詩詞歌賦浩如煙海，而且每一篇都美得讓人心醉。佳作傳誦在尋常百姓的口中，詩情蕩漾在綠楊城郭里。初唐時，在一個春天的月夜，揚州詩人張若虛來到長江江邊，看到江面開闊，波濤洶涌，頓覺心潮澎湃，胸中詩情噴薄而出：“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”千古絕唱《春江花月夜》從此誕生。 五亭橋建于清乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建。“上建五亭、下列四翼，橋洞正側凡十有五。”建筑風格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著名橋梁專家茅以升教授曾評價說：“中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術代表性的橋，就是揚州的五亭橋了”。中秋之夜，可感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。 從上面這個角度看五亭橋，那就是一座水寨大門。走到橋頭，就可以看見橋上的五座亭。 五亭橋中國古代十大名橋之一。十大名橋包括北京盧溝橋、潮州廣濟橋、揚州五亭橋、河北趙州橋、福建安平橋、晉祠魚沼飛梁、廣西風雨橋、四川瀘定橋、清東陵五音橋和頤和園玉帶橋。 白塔，清乾隆年間仿北京北海白塔建造。舊塔建于何年，已不可考。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米；二是外形輪廓線變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級）也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了；三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。”可見北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。 揚州還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之間用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。（可惜因為時間關系，揚州也突然刮起了沙塵，我們沒有去白塔，這是百度上下載的圖片） 其實不懂行的人才憋著氣往前猛走吶，這條路應該慢條斯理地走，最好邁方步，扭搭扭搭地姍姍而行，才可以領略到岸邊楊柳依依的無限風光，這里也是瘦西湖二十四景之一，叫做長堤春柳。 瘦西湖因其狹長而得名 大虹橋是清代二十四景之一，始建于明崇禎年間，橫跨保障湖水，原橋為木質(zhì)紅欄，故名紅橋。清代乾隆年間改建為石橋，如長虹臥波，改名虹橋。現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。 “香中別有韻，清極不知寒。每年二月，瘦西湖的梅花盛開之時，滿湖盡春色，滿花皆飄香，只可惜如今梅花已落，梅園便少去了很多熙熙攘攘的人流。 站在長堤上，我不敢高聲喧嘩，怕辜負了瘦西湖寧靜的美景。廣陵春光，春漫廣陵。沿河看柳，柳翠桃紅，人不是仙人似仙。 熙春臺是二十四橋景區(qū)的主體建筑，這里也是揚州“二十四景”之一的“春臺明月”。郁達夫曾評論說：二十四橋的明月是中國南方的四大秋色之一。熙春臺一帶的建筑風格處處體現(xiàn)出皇家園林的宏大氣派。所有的建筑都選用了綠色的琉璃瓦朱棟、白玉的玉體金頂。 毛澤東主席書寫的杜牧詩句 魯冰花。原名羽扇豆，因其根系具有固肥的機能，在中國臺灣地區(qū)的茶園中廣泛種植，被臺灣當?shù)厝诵蜗蟮胤Q為“母親花”。但臺灣對羽扇豆采用了音譯的名字“魯冰花”。“Lupin”在希臘文里是“悲苦”的意思。羽扇豆的種子苦澀異常含在嘴里，令人皺眉，看起似乎很痛苦的樣子。因此它的花語是“苦澀”。受到這種花祝福而生的人，老是被認為“狗嘴里吐不出象牙”，喜歡實話實說，不懂得看場合。這種直腸子個性，最好改一改，否則會吃悶虧的。 “二十四橋”出自唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。二十四橋由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成，中間的玉帶狀拱橋長24米，寬2.4米，橋上下兩側各有24個臺階，圍以24根白玉欄桿和24塊欄板。 瘦西湖主題郵局就坐落在這古色古香的玲瓏花界水榭，不同于一般的“郵政綠”，它還透出濃濃的書卷氣。瘦西湖主題郵局楹柱有聯(lián)：紅桃綠柳垂檐向；碧石青苔滿樹陰。  徜徉在瘦西湖，我沉浸在歷史與現(xiàn)實的場景畫面切換之中，想起揚州千百年來由盛而衰、由衰再盛的變化，既有“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的風花雪月，也有“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”的悲涼興嘆，還有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的抒懷感慨。這迷人的瘦西湖就像一條長長的絲帶，它把“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”的自然美景與人文美景連在了一起；這美妙的瘦西湖如同一曲悠悠的樂章，它用曲折回環(huán)藏雅韻，婉約玲瓏掩風流的典故與傳說把歷史和現(xiàn)實連在了一起。 黛玉的《葬花吟》花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 這番秀氣玲瓏的景致也只有江南才有 手工蠟染制作的 匠人一點點鑿刻出來的圖案 揚州人說長春嶺高處不勝寒，因此在嶺上建了一亭，名叫竹松風亭。雖是有竹有松，但一有風，焉得不寒？鄭板橋便在此亭題聯(lián)“江秋逼山翠；日瘦抱松寒”。說揚州有文化，原因之一便是怪人輩出，還都很文藝，就是揚州八怪。今人最知的就是這位鄭板橋，蘭竹石博士。乾隆曾封鄭板橋為書畫史。 從小金山景區(qū)可以看到的就是瘦西湖的主湖區(qū)。穿過徐園，就到小金山。小金山是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方。風亭、吹臺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀，全都集中在這里。只可惜時間原因我們沒有進去。 據(jù)說乾隆經(jīng)常在這里觀看風光，喝一壺揚州出產(chǎn)的綠楊春茶，再吃半個清蒸獅子頭。之后，他就站起身從綠蔭館大門走出來，前面是一條長堤通向湖中，長堤盡頭有一座重檐四角方亭。他就順著長堤走到亭子里，從月亮門穿過去看那水上樓橋。 小金山和瘦西湖北岸之間有一座單孔高拱石橋，叫做玉板橋。登玉板橋，來到湖北岸，繼續(xù)向西而行。可以隔水和釣魚臺、澄鮮水榭相望。路邊一座大屋，額匾上寫著“水云勝概”，也是瘦西湖二十四景之一。水云好懂，云由水生，云水相接。勝概意為勝景、盛景、勝境。此處原有一園，稱作趣園，清代鹽幫大佬黃履暹所建，內(nèi)有樓臺亭閣若干。嘉慶年間黃佬去后漸廢，此屋是近年重建，超規(guī)格。站在水云勝概前水邊，便可以看見瘦西湖的招牌五亭橋。 水云盛慨，舊址在長春橋西，即今瘦西湖桂花廳及其以東一帶，與“四橋煙雨”相接。清朝黃履暹建, 后由陜西籍鹽商張霞重修。舊時，園門在長春橋西岸，內(nèi)有吹香草塘、隋喜庵、坐觀垂釣、春水廊、勝概樓、小南屏諸勝。嘉慶后園景荒廢。    “水云”的釋義為：水和云。多指水云相接之景。“勝概”的釋義為：非常好的風景或環(huán)境。今日的“水云勝概”位于瘦西湖北岸，從長春橋西至蓮花橋(五亭橋)止。1958年，湖之北岸依坡修筑石平臺，圍以石欄，兩邊砌石階通往湖邊。1959年，從廣陵路263號“二分明月樓”內(nèi)遷建桂花廳于平臺上，面南三楹，四面廊，外廊圍木欄。抱柱聯(lián)：“林外鐘來知寺遠；柳邊人歇待船歸”，集唐代詩人李中、溫庭筠詩句。 對于瓊花，那些詩人名家揮筆作賦贊譽之辭數(shù)不勝數(shù)：“楚地五千里，揚州獨一株”；“維揚一株花，四海無同類”；“瓊花玉樹屬仙家，未識人間有此花”；“不從眾格繁，自守幽姿粹”……只知道“玉樹瓊花”，卻不知道在揚州，更不知道有如此名貴，每年只有農(nóng)歷三月份才能看到瓊花開花的模樣。瓊花開放時，潔白如玉，花大如盤，由8朵盛開的五瓣大花組成花瓣，中間有大約108朵的小花組成花蕊，美輪美奐，冰清玉潔，真是高雅神秘，令人神往。 人、動物與大自然的和諧共處 瘦西湖的景色嫵媚多姿，尤其春色降臨時，漫步湖畔，三步一柳，五步一花，花樹陪伴，便覺舒卷飄逸，頓生詩情畫意。 正是：瘦湖心儀久，有幸赴揚州。神戀蓮橋秀，魂迷畫舫幽。心舒飄柳細，步慢暖風柔。人在花叢里，靜聽鶯囀喉。 揚州行第六站：個園 個園位于江蘇省揚州市廣陵區(qū)東北隅，鹽阜東路10號，曾榮獲第三批“全國重點文物保護單位”和“首批國家重點公園”稱號。這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎上拓建為住宅園林。 個園的北門門外的墻壁上赫然寫著“中國四大名園之一”的紅色大字。說到中國四大名園，這就非常有意思了，在民間的說法，居然有五個園林都是“中國四大名園”，它從來就沒有標準的答案，而且每個人心中都有自己的答案，尤其在蘇州，蘇州人認為的中國四大名園是北京的頤和園，承德的避暑山莊，還有蘇州的拙政園和留園，這是無可爭辯的事實。蘇州人說，當年建國以后全國開展文物普查，國家公布的全國重點文物保護單位名錄中，里面的園林只有四個，就是北京頤和園，承德避暑山莊，蘇州留園和蘇州拙政園，因為這份“權威”的名單中只有這四座園林，所以從那個時候開始，這四座園林被大家約定俗成稱為中國四大名園。那么揚州個園為何也是四大名園呢？據(jù)說當年人民日報海外版上面，有專門介紹中國園林的文章，其中特別注明，中國四大名園中沒有蘇州留園，替代它的是揚州的個園，這是首次比較“權威”的媒體以文字的形式，提出了中國四大名園的說法，比蘇州老百姓約定俗成的叫法，顯然更有說服力。 清漪亭是一個六角小亭，挺拔端莊，可攬全園風光。清漪亭的周圍，布置了許多太湖石，而太湖石的外面又被一彎綠水所環(huán)抱，清漪亭便在重重拱衛(wèi)之下凸顯嬌美。張說、秦系句題揚州個園清漪亭：天氣涵竹氣；山光滿湖光。 竹，可以說是個園的靈魂，如今的品種竹觀賞區(qū)，已經(jīng)恢復了“百種萬竿”的歷史原貌， 抱山樓是座七楹長樓，艮跨一夏秋兩山之間，兩山東西依樓而掇，有多條山徑直通樓上，抱山樓在空間上連接兩山，樓前長廊環(huán)繞兩山于胸前，這是抱山樓得名的由來。在抱山樓長廊上可共賞夏秋兩景，因此被今人戲稱為“時空隧道”。樓下走廊的南墻上，鑲嵌清人劉鳳浩撰寫的《竹石記》刻石。 從南部住宅區(qū)進入中部園林區(qū)，首先看到的是月洞形園門，門上石額書寫“個園”二字。“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，園門兩側各種竹子枝葉扶疏，以“個園”為名，點明主題。 江澤民題寫的七律·園竹小園靜靜碧湖邊，閱盡滄桑數(shù)百年。夏響青篁冬悅雪，晝巡紅鏡夜觀天。民生最念狂風后，世事常思細雨前。把卷南窗桑梓月，鞠躬盡瘁為蒼黔。 江澤民和朱自清同為揚州人，在1988年朱自清誕辰90周年和1998年朱自清誕辰100周年時，江澤民兩次為紀念朱自清題詩，記錄和展示了江、朱兩家三代的世交情誼。江、朱兩家的情誼，不僅有朋友、同窗、師生之情，而且有共同奮斗的革命情誼，從中也折射出了中國知識分子所具有的愛國主義精神和民族氣節(jié)。東關街上有江澤民和朱自清的故居。 個園中最大的特色便是"四季假山"的構思與建筑，在面積不足五十畝的園子里，開辟了四個形態(tài)逼真的假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱。整個園子以宜雨軒為中心，游人沿著順勢的方向，可盡覽四季秀景。從用石極奇的角度上講，個園采用了不同質(zhì)料的石料，體現(xiàn)不同的季節(jié)，以竹石為主體，以分峰用石為特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黃石烘托秋天群山的挺拔，顏色潔白的雪石突出冬日里積雪未化的寒冷感覺，各具特色，表達出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例。 夏山。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠觀舒卷流暢，巧如云、如奇峰；近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。洞室可以穿行，拾級登山，數(shù)轉而達山頂。山頂建一亭，傍依老松。山上磴道，東接長樓，與黃石山相連。 秋山。秋景是黃石假山，在園中東北角，用粗獷的黃石疊成。山頂建四方亭，山隙古柏斜伸，倚伴嶙峋山石。山上有三條磴道，一條兩折之后仍回原地，一條可行兩轉，逢絕壁而返。惟有中間一路，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山頂洞、一線天，還有石橋飛梁，深谷絕澗，有平面的迂回，有立體的盤曲，山上山下，又與樓閣相通。秋山山頂置亭，形成全園的最高景點 春山。春景在桂花廳南的近入口處。個字園門門外兩邊修竹高出墻垣，竹叢中插植有石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。竹石點破“春山”主題，傳達傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。入了園門，還是同一座春山，還是竹石圖畫，這里有象形石點綴出的十二生肖，花壇里間植有牡丹芍藥。門外是早春光景，門內(nèi)則是深春之景。 冬山。冬季假山在東南小庭院中，倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石（雪石），宣石假山內(nèi)含石英，迎光則閃閃發(fā)亮，背光則耀耀放白。又在南墻上開四行圓孔，利用狹巷高墻的氣流變化所產(chǎn)生的北風呼嘯的效果，成為冬天大風雪的氣氛。雪石造山之時，還著意堆塑出一群大大小小的雪獅子，或跳或臥，或坐或立。 腳踏雙錢，瓶升三戟。寓意游客從此踏過會財源滾滾步步高升。 依照中國人坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人龐大的住宅區(qū)，三縱三進結構，三縱分東路建筑、中路建筑、西路建筑，正門開在東關街上。從景區(qū)的導游圖上可以清楚地看到，南部建筑是一個較為規(guī)整的九宮格。但我因時間有限，只參觀了東路建筑的中軸部分。東路一進是清美堂和堂前的庭院，這里是黃家接待一般性來客和管家處理日常事物的地方。 園林區(qū)的東南角是叢書樓，為園主藏書讀書之處，秋山就在叢書樓的后面。 個園原有“福祿壽喜財”五路建筑，有房屋二百多間，目前保存下來的只有東、中、西三路建筑。 福 祿 壽 東路二進是楠木廳和廳前的庭院，楠木廳用料考究，整個廳堂全是楠木建造的，是園主人舉家用餐和舉行小型宴會的地方。 個園出來就是東關街 到了揚州，一定要逛逛東關街。東關街全長千余米，不僅僅是水陸交通要道，更是揚州的商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上商居穿插、店鋪相鄰，一應俱全，生意興隆。“老字號”有百余家，最著名的有四美醬園、謝馥春香粉店、綠揚春茶葉店、大麒麟閣茶食店等等，這些老店都近200年的歷史。這里的各色小吃也花色繁多，黃橋燒餅、疊湯圓、豆腐腦、胡辣湯、牛皮糖、皮包水的早茶、黃玨老鵝保準讓你大飽口福。 我想東關街的美食之首非油炸臭豆腐莫屬，整條街的上空都飄著一股濃濃的臭豆腐味。那一塊塊長方體的白豆腐，一下油鍋，便發(fā)出“吱吱”的聲音，沒過幾分鐘，那炸得金黃金黃的臭豆腐就出了鍋，再放上上好的辣醬，想想都讓人垂涎三尺。 東關街的這家網(wǎng)紅“茶色煙雨”店，竹筒冰奶茶，好多冰，甜甜涼涼的，又有著一股奶油味兒。 最近揚大酸奶已經(jīng)成為來揚州旅游必備的特產(chǎn)，為什么一款酸奶能走紅呢？我覺得首先和味道特別有關，有櫻花味、小蘋果味、茉莉花味、青檸檬味等比較獨特的口味。很好喝，回來我還繼續(xù)在網(wǎng)上購買了兩箱。 粘米餅 黃橋燒餅 老楊藥膳酥，小吃點心是現(xiàn)做現(xiàn)賣的、最有名的是藥膳酥。他家的藥膳酥品種很多，有芝麻酥、核桃酥、紅棗酥、瓜子酥、花生酥等。據(jù)說是祖?zhèn)鞯乃幧潘止に嚕诟兴执唷I養(yǎng)豐富、唇齒留香。曾經(jīng)還被中央電視臺推薦過！現(xiàn)做的酥拿在手里熱熱的。等冷了以后再吃，口感就會很香甜松脆。 太白酒坊，不禁想起詩人李白的《將進酒》中的詩句：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 揚州三把刀是指廚刀、修腳刀和剃頭刀。其中，廚刀代表揚州飲食文化，修腳刀代表沐浴文化，剃頭刀代表美發(fā)文化。這三種刀具也是揚州文化的重要組成部分，代表了揚州的技藝、民俗等相關文化形態(tài)的總和。 東關街除有眾多老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物：有逸圃、汪氏小苑，全國重點文物保護單位個園，還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺等。只不過因為時間原因我們沒來得及一一游覽。 揚州為啥這么火？其實原因很簡單，就兩個字，它叫:揚州。李白說:煙花三月下?lián)P州。釋道顏說:腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州。徐凝說:天下三分明月夜，二分無賴是揚州。這些詩句的傳唱度太高了，尤其李白的煙花三月下?lián)P州，我記得是小學必背的古詩之一，這無形中就是在向所有的小學生宣傳揚州的好了。逛揚州有好吃的，淮揚菜是國宴菜，乾隆沒事就往揚州跑，就是饞的一手正宗淮揚菜。逛揚州有好玩的，揚州除了瘦西湖以外，其他的景區(qū)幾乎都是免費的，可以逛的景點十個指頭數(shù)不過來。揚州有八怪。揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一批風格相近的書畫家總稱，美術史上也常稱其為“揚州畫派”。在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。在揚州當?shù)剡€流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統(tǒng)畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為8人。在揚州當?shù)赜屑o念館，就立著他們的雕像。在揚州立國稱帝的君王也不少，魏文帝曹丕、隋煬帝楊廣、清圣祖康熙、清高宗乾隆…隋時江都，就是現(xiàn)在的揚州，楊廣曾任揚州總管，所以視之為福地。到江都后，楊廣荒淫益甚，整日尋歡作樂。有一回楊廣引鏡自照，自言“好頭頸，誰當斫之?”誰知他真的就死在了楊州。揚州美景令人流連忘返揚州美食誘人垂涎欲滴揚州歷史名人豪杰輩出揚州八大鹽商富賈天下即便不是煙花三月，揚州也值得你來！ （本文僅作為旅行筆記，部分內(nèi)容摘自度娘，如有雷同請多包涵）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

煙花三月下?lián)P州（二）

小魚兒