云南蓮瓣蘭的市場及文化--中國蘭藝學院培訓班（第九期蓮瓣蘭專題講稿提綱）

釧志剛

序言：單有文化，沒有經濟支撐，文化就是一句空話；單有經濟，沒有文化涵養，蘭花就是一棵小草。 ----釧志剛??????????????????一、蓮瓣蘭的文化（一）蓮瓣蘭文化的起源（二）蓮瓣蘭文化的發展（三）蓮瓣蘭文化的揚棄二、蓮瓣蘭的市場（一）改革開放前的市場（二）改革開放后的市場（三）未來市場的預測三、交流討論及問答：（待續） 一、蓮瓣蘭的文化所謂文化，巜易經》言：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”通俗說文化是事物錯綜所成的紋理或形象即語言和文字的總和。蓮瓣蘭的文化即是長期不斷融合提升并以蓮瓣物化的蘭文思想、精神和語言文字。 （一）蓮瓣蘭文化的起源蓮瓣蘭名稱是由民間長期觀察其花瓣像蓮花的瓣子而稱其為蓮瓣蘭而來。至南昭國段氏和僧侶引種栽培及鑒賞并不斷總結形成了巜南中幽芳錄》。 （二）蓮瓣蘭文化的發展蓮瓣蘭文化的發展經過長期的名稱植物學的確定、品種的起名和登錄、蘭博覽會的展示和推廣以及大小媒體的宣傳而逐漸形成了一個獨有的品牌。? （三）蓮瓣蘭文化的揚棄?文化的揚棄必然經過長期的或細雨潤無聲亦或者是風雨激蕩，在蘭市幾起幾落中反思和提升。其中，有代表性的一是李映龍首都中國蘭文化展；二是蓮瓣蘭刊物的面世；三是最早在云南建立的《滇蘭資源平臺》；四是此起彼伏的大小研討會和培訓班及學院的建立；五是潘光華先生的藝蘭格言的提出。 二、蓮瓣蘭的市場所謂市場，是由交換雙方自發或通過人際互動刻意地構建并以便交換服務和商品的狹義和廣義的場所（景）。 （一）改革開放前的市場?以庭院式種植鑒賞并相互置換交流為主，或以物易物方式，交流面窄。 （二）改革開放后的市場改革開放后由于交易市場的開放，蓮瓣蘭走出庭院，進入交易場所（泛指有蘭交易的地方），過去以物易物為主，現在以貨幣價格交易為主，交流十分廣泛。 （三）未來市場和文化的前景和預測隨著人們生活水平的不斷提高，精神層面擴大和上升，對精神需求呈多樣化和精良化，國香的認識大幅增加，必然出現兩個方面螺旋上升。1..市場雙向雙軌式發展會成為總趨勢：一是精品向荷色藝并具發展，作為蘭界排頭兵；二是花蘭向消費產業化發展，資源和培育優化，逐漸規范、規模和標準，逐步實現蘭花走進千萬家。2.文化和市場逐漸融合，相互支撐，形成互為作用的良性循環和構架：一是文化上百花齊放，百家爭鳴，去粗取精，大浪淘沙，厚積薄發，揚棄升華；二是市場在文化反思和沉淀中更加理性，體現蘭人合一為核心價值觀，價格和價值上下波動性曲線趨于平穩。 三、交流討論及問答（待續）水點桃花香十里，蓮瓣進入千萬家。你言吾語半句珍，共勉揚棄蘭文化。?????????

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