三月三登山結(jié)仙緣

天衣??窠

三月三，上巳節(jié)這一古老而富有詩(shī)意的節(jié)日應(yīng)為我們所記憶 三月三上巳節(jié)，是多個(gè)民間傳統(tǒng)文化節(jié)日碰撞在一起的日子。“三月三，生軒轅。”這一天是紀(jì)念黃帝的節(jié)日，后演變?yōu)樗咃嬔纭⒔纪庥未旱墓?jié)日，也是我國(guó)歷史上最早祓除禍災(zāi)、祈降吉福的節(jié)日。三月三還是一個(gè)仙門創(chuàng)立的日子。通天教主在這一天允許皮毛動(dòng)物可以通過(guò)修煉來(lái)位列仙班。因此，天下眾多仙家都選擇在三月三這一天打馬下山，坐鎮(zhèn)人間，廣德集善。意思是: 眾仙家平時(shí)或外出游走、或在山中修煉，到了三月三這一天都會(huì)打馬下山，返回各自堂口，接受眾弟子供奉，布德善緣。?而我個(gè)人更愿意相信，眾仙家在這一天，或聚于山水間宴飲相歡，或行于人間為有緣人布善，以廣積功德，求取更高層級(jí)的仙位。 4月20日，山西氣象臺(tái)發(fā)布暴雪橙色預(yù)警信號(hào)，要求市民待在家里，盡量減少戶外活動(dòng)。4月21日，狂風(fēng)暴雪。4月22日，三月三上巳節(jié)，風(fēng)停雪駐。摶土戶外隊(duì)友選擇了一條危險(xiǎn)系數(shù)較低的戶外線路，結(jié)伴游走固關(guān)→將軍峪→白灰三段長(zhǎng)城，與山相伴，與春相交，與雪相融，與仙相行。 補(bǔ)記:2023年4月24日下午3:30時(shí)，收到兒子信息，2022年國(guó)家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試順利通過(guò)。春風(fēng)得意馬蹄疾。 　　有關(guān)“三月三，上巳節(jié)”的活動(dòng)近年明顯多了起來(lái)，這里摘選榆木齋《三月三上巳節(jié)，修禊祓除秉蘭草》一文，算是對(duì)本期“美篇”的補(bǔ)充: 在春天寒食、清明、上巳三個(gè)相近的傳統(tǒng)節(jié)日里面，如果說(shuō)寒食節(jié)了解的人略少的話，那么，上巳節(jié)就更是希為人知了，可是要知道，在古代，上巳節(jié)的盛況卻是規(guī)模宏大的。 上巳節(jié)歷史久遠(yuǎn)，早在先秦時(shí)期就是比較普遍的民俗節(jié)日。上巳節(jié)起源于古人的神靈崇拜，巫師負(fù)責(zé)祛除邪晦，分別在春秋兩季為消除不祥而在水邊舉行祭祀儀式，洗濯去垢，消除不祥。“祓（fú）”為祓除，“釁”為涂抹，指齋戒、湯沐、舉火或者用動(dòng)物鮮血涂抹等方式祛除不祥，后稱之為“祓禊（fúxì）”。 春天的祓禊儀式為三月上旬的第一個(gè)巳日，因此稱之為“上巳”，《風(fēng)俗通義·祀典·禊》中解釋：“巳者，祉也”，意為既除病，又祈求福祉降臨。 祓禊在漢代延續(xù)先秦習(xí)俗，并且增加了登高。到了魏晉時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)魏晉崇尚道教，而道教傳說(shuō)三月三日為王母娘娘的生日（一說(shuō)為軒轅黃帝的生日），王母娘娘在此日舉辦“蟠桃大會(huì)”，于是，上巳節(jié)就和三月三結(jié)合在一起，成為“三月三上巳節(jié)”。并且上巳節(jié)成了達(dá)官貴人、名士賢達(dá)聚會(huì)的節(jié)日。 晉王羲之的著名書法作品《蘭亭集序》“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”，就是記載了祓禊習(xí)俗，并且稱為“修禊”。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)名士盛行清談暢飲，于是就派生出另一個(gè)習(xí)俗“曲水流觴”。 唐代三月三上巳節(jié)依然隆重，除了修禊之外，還有春游踏青、臨水宴飲等。宋漸衰，元代則又改回三月上巳日。明代則又恢復(fù)三月三，朱元璋為示太平盛世、與民同樂(lè)，三月三攜大臣們一道春游。清朝延續(xù)明朝習(xí)俗，然而蘭湯沐浴、曲水流觴、宴飲祭祀之類已經(jīng)式微，僅僅剩下春天出游的習(xí)俗了。 到了近現(xiàn)代，由于采用公歷，別說(shuō)上巳節(jié)，就連寒食節(jié)官方都不見，因而上巳節(jié)逐漸衰微。到上世紀(jì)文化斷層，上巳節(jié)更是希為人知，只能在古人的詩(shī)詞中尋找了。(本文有刪節(jié)) 三月三，上巳歡。其實(shí)，不止上巳節(jié)，令人歡愉的該是整個(gè)春天! 我是天衣感謝收看