<p class="ql-block">東晉永和九年（公元353年）的一天，天朗氣清，惠風和暢。為修禊事，時任會稽內史（相當于現在紹興市市長）的王羲之，邀請了謝安、孫綽、支遁等名士與自家子侄共41人，相聚會稽山陰之蘭亭。</p><p class="ql-block">時蘭亭風景優美，既有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。這些文人雅士一邊欣賞“日出而林霏開，云歸而巖穴暝” “野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”的美景，一邊借曲水流觴，一觴一詠，暢敘幽情。</p><p class="ql-block">詩酒大會結束后，眾人意猶未盡，提議把這些詩匯編成集，并公推東道主王羲之為詩集作序。王羲之一番客氣之后，乃于酒酣耳熱之際，即席揮毫，寫出了后來被尊為“天下第一行書”的《蘭亭集序》草稿。</p><p class="ql-block">這一天正好是農歷三月初三上巳節。</p> <p class="ql-block">上巳節又稱三月三。上巳節起源很早，在商周時代，上巳節的活動就已經盛行，周代有在農歷三月上巳日于水濱進行祓禊活動的習俗，不過上巳節的名稱到漢代的文獻記載中才出現。</p><p class="ql-block">《后漢書·禮儀志》中就記載了人們在三月上巳日到水邊洗除污垢的習俗，當時的人稱之為“祓禊”。祓禊(fú xì)，“祓”是祛除病氣，使之清潔；禊，即修潔凈身。祓禊就是通過洗濯身體，達到除去災禍、祈降吉福目的的一種祭儀。</p><p class="ql-block">古人認為水是最清潔干凈之物，先民們在春秋兩季都要到江河水畔祭祀鬼神，然后再用泡過香草的水洗浴身體。據說，這樣做可以免災祛病，不受瘟疫的侵害。</p> <p class="ql-block">初始的三月三“祓禊”活動，是先民為求得繁衍生息而進行的嚴肅的祭水祈福活動，帶有濃重的宗教迷信色彩。隨著社會的發展和歷史的變遷，其形式和內涵也在不斷地發生變化。</p><p class="ql-block">春秋時期，祓禊的巫祭禮式即伴有游春活動；發展到漢代，祓禊則成為皇帝與庶民普遍參與的游樂活動了，禮的意義減弱，世俗的游樂性增強；魏晉以后，娛樂活動成為節日的主要內容，求育儀式近乎消失。</p><p class="ql-block">到了唐代，三月三主要是一個以春游為中心內容的節日了，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，杜甫的《麗人行》詩，生動地描繪了唐代士女們在三月三游玩取樂的情景；宋代上巳節也是人們水邊宴飲、郊外游春的節日，宋代歐陽修在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目繁華”“游人日暮相將去，醒醉喧嘩”。</p><p class="ql-block">直至近代，上巳節在漢族地區逐漸被淡忘，一九三〇年，民國政府曾下令廢“上巳”之稱，但仍廣泛傳于民間，許多習俗融入到了寒食、清明等節日之中，而在一些少數民族地區卻以“三月三”的形式保存了下來，并且成為他們的重要傳統節日。</p> <p class="ql-block">三月三上巳節，從"祓禊"的巫祭禮式轉變為大眾的游賞盛事，既沉淀了深厚的文化底蘊，又經歷了傳奇浪漫的演變過程。隨著現代旅游業的發展，這種具有民族特色的節慶文化會越來越被人們所重視而得到更好的傳承和發展。（文/夏雪）</p>
主站蜘蛛池模板：
青州市|
讷河市|
娱乐|
大同市|
十堰市|
盘锦市|
瓮安县|
福安市|
江孜县|
乐清市|
张北县|
怀集县|
隆尧县|
湖口县|
太白县|
平顶山市|
佛坪县|
金溪县|
噶尔县|
太保市|
来凤县|
玛曲县|
西乌珠穆沁旗|
东乌|
玉环县|
巴东县|
洪江市|
涟源市|
恩施市|
京山县|
灌阳县|
桑日县|
军事|
满城县|
逊克县|
天峨县|
新野县|
茂名市|
上栗县|
永修县|
饶阳县|