思緒冉然話杜鵑——余學雄

王俊文

內鄉縣大塊地杜鵑花昂然高山之巔大氣高貴，奔放豪爽，似烈焰火染到氣象萬千的多彩絢麗，讓人在寄情中流連忘返，逐然激情滿懷。上世紀五六十年代，“閃閃的紅星”電影上演，麥場上一次又一次情系潘冬子母子，“若要盼得喲紅軍來，嶺上開遍喲映山紅”,我被悠揚委婉更帶滄涼悲壯的歌聲感動；現代京劇“杜鵑山”柯湘唱“開赴井岡山，可見毛委員，毛委員指航程，光輝照耀天地明”的高昂鏗鏘聲腔永駐我心。一曲“山丹丹開花紅艷艷”感人肺腑，經久不衰的唱詞依然在耳旁迥響......杜鵑花精神讓人學會堅毅頑強，不怕磨難，勇往直前......杜鵑花有血染的風采，它是燎原之花，星火之花，祈愿之花，感恩之花，英烈之花更是國富民強，世界和平之花。瞬間又想起“十送紅軍”里“秋風里格紅雨，介之各緾綿綿....”親人別離神傷。杜鵑花像當年艱難行走在低谷中的紅軍眺山頭旌旗在望，杜鵑花是無數革命先烈用鮮血染紅的花。李商隱“錦瑟”中，深情含淚把杜鵑花喻“莊生夢蝶，杜宇啼血”，譜寫了千古絕唱，那經典的人間悲催永駐青史。且不論它是愛情詩還是悼亡詞，起碼是詩人睹物生情思緒萬千或可說自傷自殘。但不得不說是杜鵑花的品高激起詩人臆想連篇，“一弦一柱思華年”的蕩氣回腸。李商隱成就了杜鵑花，杜鵑花寄托“望帝春心”。杜鵑花美稱萬山紅，映山紅，山石榴，金達來.....“花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母”，從晚唐白居易詩中不難推測他對杜鵑花的情有獨鐘。他老人家定性了杜鵑花又是西施花，其它的百花不再爭寵,在樂天筆下變成了丑陋的婦人。詩人墳瑩沉睡洛陽龍門西山“白園”。那里“牡丹甲天下”，有女王武則天紫徵宮苑眾“國色”正能量理當頌歌。然香山居士筆端太吝嗇，不褒花王及其它美艷，還理直氣壯的貶芙蓉、芍藥，有點太那個了吧？白居生產了“長恨歌”傳誦了明皇、玉環亙古不變的情愛，鑄就“天長地久”.成都蓉城芙蓉花是市花，揚州芍藥被譽為市花，廣大市民對白氏的偏愛冒昧定性也只能就此一笑了之不可計較古人薄此厚彼。由此可見，白氏對杜鵑花青睞的要命,我想把此花擬定為大塊地村花只是笑談.杜鵑花以太陽神杜宇望帝勵精圖治，勤政親民，可歌可泣的故事為載體，派生出許多不同版本在民間傳誦，故杜鵑花又稱“帝王花”。民間傳說的杜鵑花故事有：杜宇死后化為子歸鳥，就是杜鵑鳥，它的叫聲“布谷布谷，快快布谷”喚起農忙；有后娘虐前子，同父的弟弟死后化為杜鵑鳥，被親情所感動留下懺悔“哥哥哥呀，不如歸去”；有姑嫂相殘中的嫂子化為杜鵑鳥，對小姑的哀鳴“姑姑姑姑，親親顧顧，”；有員外家小姐愛上窮山仔雙雙殉情的“苦顧苦顧，終身相護”等等等等多以杜鵑鳥啼諧音點綴成章。杜鵑花的傳說根植民間，莫衷一是，誰能定論良莠。萬古良善同千古凄怨用口頭文字構成對杜鵑花神不朽的誦揚，可見杜鵑花在老百姓中積淀有厚重的人文情懷。以上聯想到，少兒時每至春夏之交，當母親聽到杜鵑鳥永不停歇的叫聲從老樹上傳來，急忙到床前“小雄，水咕咕都起來了，你不能再睡懶覺了”在耳旁回響，催醒我的朦朧，我想到一生含辛如苦嘔心瀝血的母親。杜鵑鳥性孤獨，喜歡長空展翅獨身勁飛，穿云破霧翱翔藍天，兩翅震動不亞大鵬卻無聲無息低調靜音，雖叫聲凄勵，然宏亮高亢，非常關注農人收成，是“三農”志愿者，杜鵑鳥是禽中益鳥，老百姓的友好信使，快到割麥時，“趕快割割，快快割割”清朗的嗓音劃破長空，從綠蔭下枝頭上傳來，縈繞成生機盎然的詩畫田園交響。如今,杜鵑鳥走向遠方.兒時愛聽水咕咕的叫聲，后來喜歡上國家二級保護珍禽杜鵑鳥眼中的美麗，現在更愛大塊地杜鵑花殷紅的如火如荼。杜鵑花是國內百花園中十大名花之一，被湖南長沙、江西井岡山、云南大理等多個城市冠名市花。我也是杜鵑花的忠實粉絲，內鄉縣大塊地杜鵑花開盛期，叢山峻嶺，姹紫嫣紅，招引游人絡絳不絕。愚數年多次樂此不疲前往大塊地杜鵑山拍片，杜鵑花的驚鴻艷影，讓人悅目賞心。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

思緒冉然話杜鵑——余學雄

王俊文