新化縣古化溪村

李光明

新化縣古化溪村，明清隸屬新化太陽鄉第十都，同治元年撤都置團，隸屬新化縣安集團，民國隸屬安集鄉，安集鄉轄6村，分別為滿竹、化溪、文清、上連、下連、洙礦（洙溪與錫礦山各取一字），化溪村是安集鄉最南邊的村。建國后化溪村一分為二，分別隸屬冷水江和新化縣，其中雙角塘（冷江電石廠、菊花井）、學堂巖（巖壩塘）、南宮山（南宮村）、壩塘、上帝嶺、石背山、茅崗坪（誠意坪）隸屬冷江，其余仍屬新化縣。 同治版《新化縣志》有關化溪村記載：“化溪村，其小村落有雙角塘、觀音閣、羅家沖、小隱坳上、田莊、帥塘溪。在縣東二十八里，袤八里。東界下連村（冷水江），東南界潘溪村（布溪），南界浪絲村（郭家橋）輿田村（今新化石沖口鎮余田村），西界土橋村（接龍橋-張古塘），北界滿竹村（新化滿竹、冷江余元村）。資水自潘溪流入化溪，自滿竹流入西南注焉，有學堂巖（巖壩嶺），北首于黃茅坳，濱資水東岸（學堂巖北起紅日嶺之黃茅坳，即市看守所后山，濱臨資水）。有化溪渡，蔡玉升與其友潘仁者、彭永□、吳黃章等修船一只，公置田三畝五分零；田莊渡，陳清輝、李時中、奇昌等倡修，每年給渡夫谷八石、錢一千二百；有學堂巖庵（今活龍庵），有觀音閣（南宮至小溫之間）。大姓段氏、蔡氏。”通俗講，紅日嶺與黃茅坳是化溪村與下連村（冷水江）的界山，東側下連，西側化溪，黃茅坳上建有茶亭“笠亭”，為化溪段氏與滿竹姜氏二姓出資捐建，茶亭有對聯“得小住為佳耳；何愁途之遠哉”，稅塘村翰林李嗣棠曾作《笠亭》詩。大耀山（聳山）是滿竹村與化溪村之界山，大耀山是滿竹48峰（或48洲）之首，其南麓為化溪，古稱“化溪沖里”，主要大姓段氏，隸屬化溪村；其南坡以北之地為滿竹村之青云、石界，稱“大耀沖里”，包括今青云村、聳山、余元村及余元水庫，大姓為姜姓，隸屬滿竹村。化溪溪流發源于石界群山之間，經大耀沖、茅崗坪（誠意坪）和化溪沖向南至小溫匯入資江。化溪地名源于古新化十二溪，分上五溪、中三溪、下四溪，中三溪有化溪、太陽溪（大洋江）、輦溪。化溪村名在明洪武14年（1381）就已存在，640余年村名沒變，只是區域范圍隨行政區劃不同有所改變，如化溪鄉（化溪坳上）、小溫、下溫、田莊等地仍隸屬新化，而化溪沖里的南宮山、壩塘、石背山、茅崗坪（誠意坪）及雙角塘（成為冷江市區一部分）、學堂巖（巖壩塘）、上帝嶺等歸屬冷江。 化溪村橫跨資水兩岸，南岸名化溪坳上，北岸為化溪沖里，南岸大姓蔡氏，北岸大姓段氏。古化溪村人口眾多，水運發達，交通便利，南岸出產煤炭，故放毛板與從事和毛板相關的職業，個別從醫（例如民國時期，著名中醫蔡九德）；北岸被資水三面包圍，如同半島，故以耕作、打漁為業，兼道教職業（正一教），所以化溪沖道士集中，被段氏壟斷。段氏出自江西吉安府泰和縣，字輩詩“延祥自吉泰”，吉指吉安府，泰指泰和縣，老家江西廬陵吉泰盆地。新化段氏聚居地分三溪（球溪、梅溪、化溪）和三山（小南山、半山、月馬山），段氏傳宋末由江西遷寶慶府，從邵陽順資水遷至化溪，資江在潘溪與化溪之間因學堂巖受阻，成S狀“太極圖”流向滿竹氹，潘溪（布溪）為陰，化溪沖是陽（因巖壩嶺地勢比布溪高）稱“玉虛宮”，為道教圣地。尤其南宮山，道教長久不衰，祖傳父教，其香火遍及化溪、下連、上連、潘溪等村院，比如資水邊學堂巖（巖壩塘）石壁上石刻“九天應元雷聲普化天尊”十字，相傳是化溪南宮道士做法事（法會），如祈福、求雨、許愿、打雷醮留下的字跡。 無論做毛板生意、從醫還是從事道教，必須識文斷字，還須會書寫（如生意往來、開醫方、念經文、書寫對聯等），皆必須有文化、有知識，為更好地傳承梅山道教、醫學與學做生意，就要興教育、辦學校，故在學堂巖學堂庵（今活龍庵）開辦私塾學堂，育人子弟，稅塘村翰林李嗣棠未中進士前曾在此授館教學。后因讀書子弟人數增多，學堂庵教室不足，不得不另覓新址建學校，咸豐八年擇址滿竹、化溪兩村交界之地茅崗坪興建義學“文昌宮”（今誠意中學），由化溪段氏、蔡氏和滿竹姜氏（青云）、扶氏（石界）四姓鄉紳出資捐建，以供化溪、滿竹村四姓子弟讀書，可減免學費，而其他姓氏子弟卻無此待遇，但可就近入學。清光緒31年（1905）廢除科舉后，改名新化縣安集團第一完全小學（冷水江市最早新式學校），接受西式教育。民國更名為新化縣安集鄉縣立完全小學。 李光明，巫山一段云。詩人，作家。

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