我們一起快樂教育

二哥

在十九世紀，有一個叫斯賓塞的英國教育家提出了“快樂教育”。這個理論有著極為強大的感染力，沒多久就風靡西方世界。在近幾十年，我們終于引進了這個理論，于是“素質教育”還沒熄火，“快樂教育”這個偉大的理念、方法就在全國推行開來。 　　剛聽到這個理念，我只能感嘆自己生不逢時。想當初我讀書的時候老師盡提倡什么“三更燈火五更雞”“陽光加燈光”之類的，讀書累成狗。要是我讀書時也提倡“快樂教育”該多好，我輕輕松松快快樂樂就把內容學會了，擁有一個快樂的童年、少年，那該多美啊！ 　　自己讀書時讀累了，我當老師了，那就該讓學生在快樂中成長啊！于是，我在教學中就努力推行“快樂教育”。我快樂，學生也快樂。惟一不快樂的，就是有時教學效果不太好，期末一考試，學生成績卵包煙壺。 　　從教時間越來越久，受外界的影響就越來越小，總喜歡從自己的經驗出發(fā)。當然，這明顯是犯了經驗主義的錯誤，不過，我喜歡我老師的一句話：“接受批評，屢教不改！” 　　那就仍從經驗主義出發(fā)，想說一句：學習不是快樂的。至少對絕大多數人來說這句話應該是適用的。 　　幾千年前，中國有兩個大思想家，一個叫孟子，他說“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，后來三字經總結為六個字“人之初，性本善”；還有一個叫荀子，他說“人之性惡，其善者偽也”，我們可以歸納為“人之初，性本惡”。 　　“快樂教育”的理論，我想應該有“人之初、性本善”這個基礎才能建立起來。 　　只有相信“性本善”，我們才能相信孩子們在成長的過程中，會主動向真善美這個方向發(fā)展，那么孩子就會成長的過程中，自覺追求“五講四美三熱愛”，具備美德，成為家庭的希望、祖國的棟梁。 　　可是，現(xiàn)實有理想那么豐滿嗎？ 　　我是不相信“性本善”的，我只知道從經驗主義出發(fā)認識到，一個才有意識的嬰兒，他揮動著小巴掌打到人，會樂不可支；一個幼兒，塞給他一個手機，他會玩得天昏地暗；一個少年，給他一個網絡游戲，他可以玩得他姓什么都忘記；哪怕是個成年人，在玩手機刷視頻和拿起書本充實自己之間，絕大多數人會選擇玩手機。 　　“性本善”認為我們保持本心就能善，“性本惡”認為我們改正自己才能善。 　　所以你相信“快樂教育”能行，就是相信孩子的本性是追求真善美的，才會相信教育就要釋放孩子的天性這句鬼話。 　　人的天性是什么？是好逸惡勞，是坐享其成，是衣來伸手、飯來伸口，是懶惰，是貪婪，是欲望的集成。 　　我們希望孩子真善美健康積極陽光向上，而這一切和人的天性是相違背的，要想達成前者，就必須學習，而學習就是一個不斷克服自身“惡”的因子的過程，是一個違背天性的過程。<div>　　而違背天性、改變天性，注定伴隨著堅持、汗水、淚水、毅力等讓人難熬的一面。</div><div>　　所以，學習不是快樂的。 　　坐在教室里，聽老師講課，哪怕老師口吐蓮花講得天花亂墜，有做游戲那么快樂嗎？ 　　背一篇課文，讀幾十遍，枯燥乏味，有看動畫片那么快樂嗎？ 　　做一個題目，思考半小時還沒找到解題思路，有玩手機那么快樂嗎？ 　　為了那點可憐的分數，每天熬到十一二點才睡覺，有自由散漫那么快樂嗎？ 　　我們在努力給孩子尋找學習的快樂，可那通過學習獲取得知識的快樂，真的可以和玩游戲、看動畫片、玩手機的快樂相提并論嗎？ 　　如果我們遺忘了我們讀書時的快樂和痛苦，那么以我們成年人的體驗來回憶一下：你愿意上班還是愿意放假？公司、企業(yè)、單位為什么給你發(fā)工資？上班是煩惱的，是痛苦的，你煩惱和痛苦的代價就是獲得工資。如果你上班是快樂的，那不應該給你發(fā)工資，反而應該交錢給你的公司、企業(yè)或單位。正如你去享受按摩、足浴要付錢一樣。 　　當然，成年人已經有足夠的意志和毅力抵擋某些誘惑，家庭、社會的壓力讓你不得不克服煩惱和痛苦去上班、打工獲取這微薄的收入，掙錢養(yǎng)家糊口。 　　 可我們的孩子意志力還薄弱，分辨能力還不強，一味地強調“快樂”教育，他能分清讀書的快樂和玩耍的快樂哪個更重要嗎？他能有效地克服自身的惰性嗎？你真的相信他的天性就是熱愛讀書而不是熱愛玩耍嗎？</div> 　　“快樂教育”的理念在中國有著強大的感染力和傳播力，以比瘟疫更加肆虐的態(tài)勢橫掃家長的心理。 　　“釋放孩子的天性”，這是專家提出來的，家長們接受了。這符合“快樂教育”的理念。 　　“給孩子一個快樂的童年”，這是專家提出來的，家長們仍然接受。這也符合“快樂教育”的理念。 　　“要推行賞識教育”，這是專家提出來的，家長們大力鼓掌。這太符合“快樂教育”。 　　“嚴禁體罰和變相體罰學生”，這是專家提出來，家長們歡欣鼓舞。因為體罰不符合“快樂教育”。 　　家長們就這樣在一個又一個專家的指導下樂呵呵地看著孩子成長，只能“快樂”，不能讓孩子受一點半滴的委屈。 　　孩子不能批評，批評了就不快樂。 　　孩子不能責罵訓斥，責罵訓斥更不快樂。 　　孩子更不能體罰，哪怕孩子錯了罰個站也不行，體罰是長久的不快樂。 　　哪怕是公布學生的成績也不行，因為這會傷害孩子脆弱的自尊心。 　　我們的孩子們就這樣“快樂”地成長著，直至成長為“巨嬰”，被社會所傷害。<div>　　你相信在這種“快樂”教育下的孩子會健康地成長嗎？會有足夠的承受力嗎？</div><div>　　一棵大樹的成長，真的只需要陽光雨露嗎？風襲雨侵雪埋可以缺少嗎？那些寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來的話真的過時了嗎？</div> 　　可老師，特別是還有一點熱血的老師，怎么能看著自己的學生就這樣“快樂”呢？ 　　學生不聽課在講小話，你通過什么樣的“快樂”教育糾正他講小話的習慣？ 　　學生不寫作業(yè)，你通過什么樣的“賞識”教育要他愛寫作業(yè)？ 　　學生甚至打架斗毆，你通過什么樣的教育改變他的習性？ 　　學生還需要克服各種各樣的缺點才能健康成長，你怎么才能讓他“快樂”地克服缺點、改變自身？ 　　當一味的賞識、表揚起不到效果時，老師會批評、訓斥、甚至變相體罰或體罰，因為這些原本就應是教育的一部分，只是在專家的建議下這些措施被禁用了。 　　可是，老師啊，你的批評、訓斥、體罰不是“快樂教育”啊！ 　　家長們惱火了：我在家里把孩子捧成了王子、公主，到學校里被你訓成了孫子，你懂教書育人嗎？ 　　幸虧，當今網絡那么發(fā)達，舉報電話隨處都有，一個電話就到了教育部門或紀檢部門或市長熱線或其他什么。 　　怎么處理這個被舉報的教師？行政部門敢于與整個社會公認的“快樂”教育相抵觸嗎？不怕網絡輿情嗎？于是本應是教師支撐的行政部門，為了息事寧人，只好處理教師。<div>　　比如某位教師在家長群公布了學生的成績，被處分了；比如某位教師將遲到的學生罰站，被處分了等等。這樣的事例我們可以找到很多很多。 　　那些家長們洋洋得意，露出了滿意的笑容。這是“快樂”教育的勝利啊！他們維護了教育的正義。 　　親愛的老師，你還管學生嗎？學生違紀你還批評教育嗎？ 　　許多老師就此佛系，對學生不聞不問，一般的違紀是不管的，只要學生在教室里不打架，就萬事大吉了。 　　后果就是孩子們越來越快樂，成績卻越來越糟糕。當家長發(fā)現(xiàn)自己孩子出現(xiàn)某些不好的苗頭時，歸咎于教師的不作為。于是，家長對教師更看不順眼，找到一點碴就要舉報一下，比如教師穿貂了，比如教師穿著不夠莊重了，比如教師在校園里洗車了等等，無一例外，有舉報就有調查，有調查就有處分，這些老師都被處分了。 　　家長完勝！ 　　教師只好更加佛系，干脆擺爛了。 　　學生的成長更加“快樂”，家長們對教師愈加失望。 　　由此，學生不聽話——教師批評——家長舉報——教師被處分——教師佛系——學生更不聽話。惡性循環(huán)由此形成。 　　原本應該形成家校合力的，因為“快樂教育”的存在，導致家長與教師理念不合，最終家長與教師形成對立。</div> 　　不全是如上述這樣的。 　　社會精英階層已經認識到“快樂教育”的麻醉效果，他們當年就是在老師的巴掌下成長起來的，在痛苦的學習中頑強站立起來的，他們深深地認識到，童年、青少年時期吃過的苦、受過的累足以成為一輩子的精神財富，他們不相信“快樂教育”。 　　這些成功人士，為了培養(yǎng)自己的接班人，希望孩子有嚴厲的教育，有近乎苛刻的成長環(huán)境。而這些，在公立學校是不可能實現(xiàn)的。于是，他們將孩子送進了某些私立學校，在這些學校，需要天價的學費，可他們有最好的師資力量，他們不忌憚體罰，并不推行所謂的“快樂教育”。 　　當我們的孩子還在“快樂”地接受教育時，那些人的孩子在負重前行，在痛苦的學習中掙扎成長。 　　這兩種成長方式的結果是什么呢？ 　　我在網上找到了最早在平民中推行“快樂教育”的英國的一組數據： 　　“英國的伊頓公學等5所私立學校學生考上牛津、劍橋兩所大學的人數，相當于1800所公立學校考入這兩所學校的學生總數。英國社會80%的要職由私立學校的畢業(yè)生擔任，1/3的國會眾議院議員、半數的高級醫(yī)生、2/3以上的高等法院法官，來自僅僅容納英國7%人口的私立學校。” 　　由此，階層固化形成，社會流動性停滯。 　　我們開心地唱著童謠“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，然后堅信自己的孩子在快樂教育下會成龍成鳳。 　　當“快樂教育”的理念深入人心，麻醉已生效，教育只能無奈地滑向深淵。

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