斌行天下一梭戛長角苗生態博物館

敏

梭戛苗族彝族鄉，位于六枝境內西北部，是由原平寨村等十一個村和原新華區的團結村、沙子村共十三個村組成的特色少數民族鄉，該鄉苗、彝、回、布依等少數民族遍布，而讓全世界聞名的是座落在高興村的中國第一座生態博物館。博物館主要展現箐苗（又稱長角苗）古樸、獨特的服飾頭飾物、手工技藝、歲時節令、人生禮俗、民間信仰、音樂舞蹈等民俗及傳統文化。自1992年以來，吸引了挪威等30多個國家的專家、學者、游客紛至沓來考察、考古、觀光旅游。博物館依山而建，石子小道原始古樸，最有特色的是木構草頂的房屋，借鑒當地傳統民居風格建造，置身其中仿佛走進世外桃源。 長角苗是古老的苗族支系，全國僅有五千多人，他們在崇山峻嶺中居住了數千年，至今仍過著簡單、古樸的生活，保存著古老優秀的傳統文化，為了保護和傳承這種文化，1998年10月，中國和挪威共建生態博物館正式建成開館。箐苗的標識是其獨特的頭飾，這種頭飾先是在頭發中扎上牛角樣的木板，然后用麻線、毛線、頭發等盤結而成。“頭發”重者2公斤有余，披散下來的“長發”竟達3米。據說，清初很多苗民為了躲避戰亂，逃散到織金、郎岱交界森林中，后來逐漸聚居在梭戛方圓近百公里的地界內，為了恐嚇、迷惑林子里的野獸，便戴上了這奇特的頭飾。長角苗寨依山而建，土墻茅房，原始古樸，苗族人民日常紡紗織布，畫蠟刺繡，飛針走線，縫制美麗的衣裙，日出而作，日落而息，民風民俗保持完整，民族文化深厚，村里的一草一木，村民們的音樂服飾，都成了一本本鮮活的歷史教科書，訴說著這個古老民族的歲月故事，民族節日中有特色的是跳花坡、祭樹節、祭山節和耗子粑節。苗寨的女孩子五六歲就要學繡花，八九歲就要學蠟染。而他們的苗裝，先要有麻布，將攤開的麻桿晾曬干，把麻絲撕剝下來，用紡車編織成厚實的麻布。麻布有了以后，配上前邊的蠟染細白布，再加上苗家女的巧手編織，才能成就別具風格的苗裝。 苗族的三眼簫，其聲悠揚嗚咽，如泣如訴，是“箐苗”樂器的主體。三眼簫加上口弦、木葉、嗩吶、蘆笙、牛角等共同構成這支奇異苗裔的樂器體系。三眼簫及其曲調的吹奏，使苗族同胞們得以自娛自樂，充實生活。尤其是每年夏歷的正月初一到十五，白日夜晚都有三眼簫輕柔悠美的聲音飄入天空，給苗家小寨增添了新春來臨、萬物更新、生動活潑的無盡情趣。刻竹結繩記事，是長角苗慣用的記事方式。以婚葬為例，活動過程中，用“刺竹”記錄各寨饋贈的禮物禮金，紅白喜事完畢，主事者與主人家當眾報帳，無異議則燒竹毀繩。寨老、寨主、鬼師，苗寨中事無大小，自有寨老、寨主、鬼師這類自然領袖作主。內外糾紛、婚配喪事、行醫算命等不分大小，各司其職，條理分明。長角苗不但婚禮隆重，喪葬也很隆重，喪葬叫“打嘎”，靈堂叫“嘎房”，親友送的禮品刻在竹子上，當著死者和眾親友宣讀收的禮金和禮品，意思是讓死者到另一個世界去時勿忘眾親友對其深情關懷。 梭戛鄉喀斯特地質特征明顯，石漠化現象嚴重，土地貧脊，是典型的深山區及石山區，也是貧困程度最深的地區之一，自開展扶貧工作及鄉村振興工作以來，貫徹落實“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”二十字方針，以黨建引領促發展，以鄉村振興拓畫卷。如今，鄉間巨變，梭戛山間，干凈整潔的鄉村小道與一個個勃勃生機的產業相襯，處處激蕩出黨建強，產業興，群眾富的幸福畫卷，奏響著黨建引領鄉村振興的動人樂章。感謝高興村曉強書記和王支書全程陪同，王支書作為三眼簫的傳承人，帶領箐苗同胞們致富的帶頭人，為我們講解箐苗的過去、當下和未來，更為生動。回程途中，心中雖然略有遺憾，但放眼望去，遠山近前，開滿了梧桐花，正如那些駐扎在各個村的鄉村振興干部，扎根在六枝的土地上，迎風卻不屈，智慧卻不訥，努力去綻放屬于自己的美麗，為鄉村振興畫卷描上濃墨重彩的一筆！頓時，我們每個人充滿了對明天的期待！

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