姚呈虹——人如其名【作者張玉忠】

姚呈虹

——讀賢兄呈虹《故鄉(xiāng)詩韻三章》有感 　　凡是好的東西都具有侵略性，不是入了眼，就是占了心。呈虹兄發(fā)來他的《故鄉(xiāng)詩韻三章》，靜心閱其文，細心思其人，一連數(shù)日，縈縈繞繞，在胸在心。思來想去，頗感姚呈虹文如其人，人如其名，名副其實。他有氣勢如虹之銳氣 查閱《說文解字》，虹，初文見于商代甲骨文。虹的古字形像拱橋形的蛇（或龍），首尾各有一個有巨口的頭。其本義是天空中的小水珠經(jīng)日光照射和反射作用而形成的弧形彩帶。因為虹像拱橋，所以古人常把虹作為拱橋的代稱。在古人眼里，彩虹是非常奇幻的現(xiàn)象，讓人難以理解，就把它視為某種奇特的活物。甲骨文有“有虹出自北，飲于河”的記載。因為古人看到彩虹的末端延伸至水中，便認為它可以吸水。也許是得益于虹可吸水，呈虹兄確是從童年起，就開始從生他養(yǎng)他的神山神水管涔山汲取了取之不盡、用之不竭的智慧和靈感，獲得了寶貴的意志、毅力和美德?！袄硐霃膸p峰綻放，信心從黃土地走出，”正如他在《故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)五行詩行》中，寫的：“故鄉(xiāng)的一味草藥-遠志。遠志，志遠，萌動了我走出大山的念頭，同時點燃了我胸中激昂的火光。知識，知識慢慢地慢慢地為信心長上了翅膀，智慧長出了眼睛，這眼睛似光如電，將黑夜盯死……。志當(dāng)存高遠。遠志，見多了，勵志；聞多了，醒腦；吃多了，益智……。故鄉(xiāng)的土地上，凸現(xiàn)出五行詩：圣人教讀，哲人敢讀，詩人唱讀……木火金水土，木是樹木，要茁壯成長；火是火炬，要光芒四射；金是金秋，要踏實做人做事，無虛妄，無燥心；水仍上善也，要像水為政，像水為事，清風(fēng)如水；土仍后天之本，厚德載物，不動虛妄心，滌為六合垢?！彼麖墓枢l(xiāng)的一山一水，一草一木中，獲得了無數(shù)靈感，悟出了諸多道理，激發(fā)了難得銳氣，涵養(yǎng)了寶貴志氣，改變了他的生命軌跡，成就了他的事業(yè)和愛好。從1978年到2002年，他主持運城招生工作長達24年，用默默無聞的人梯精神，兢兢業(yè)業(yè)的事業(yè)之心，精明睿智的人情世故，像一座七彩虹橋，把36萬多河?xùn)|學(xué)子輸送到全國各地的大學(xué)、?？?、中專、技工學(xué)校，成就了無數(shù)個家庭和個人的人生夢想。當(dāng)年運城蜚聲全省的高考“十連冠”，姚兄功不可沒?，F(xiàn)在，活躍在全國各地甚至世界各國的當(dāng)年的河?xùn)|學(xué)子，多數(shù)是從姚兄這座虹橋起飛的。姚兄酷愛的中醫(yī)食療研究，經(jīng)過幾十年不斷學(xué)習(xí)探索，不斷實踐總結(jié)，可以說也是真經(jīng)甚多，成果頗豐，以至讓許許多多認識和不認識的人，都通過他的多方式多媒體多角度宣傳，身體力行，受益匪淺。 他有氣貫長虹之浩氣 氣貫長虹意指正義的精神直上高空，充滿彩虹，形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。黃庭堅詩曰：“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”。林則徐聯(lián)曰：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。所貫九天,唯正是高；風(fēng)傳萬里,守清為芳?！贝蠛Ｒ驗橛袑拸V的度量，才容納了成百上千的河流；高山因為沒有凡世雜欲，才如此的挺拔。人只有正念正行，方可留下芳名。文如其人，言為心聲。真情為文，激情賦詩。呈虹兄雖然沒有擔(dān)任過什么高官要職，也不是什么名人大家，但在他的身上卻洋溢著“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”的浩氣、正氣和雅氣。這在他的《故鄉(xiāng)詩韻三章》中，已表達的淋漓盡致。如在《故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)五行詩行》中，他直抒胸臆，做人要“浩氣熾天地，兩袖清風(fēng)，正氣一身，名利淡如水，專心做公事，似水樣辦事，似水廉潔奉公”。在《石人石人智慧之神》中，他坦言“在扭曲的小路上，我不做虛偽的人，不然無法面對今生與來世?！痹凇洞笊酱笊胶魡舅苫辍分校运裳灾?，以松抒情，贊美松的品格，謳歌松的高潔，在寫“迎客松”時，他贊美“松高傲地綠，松偉岸地高，松神圣地壽，松痛快地笑……在松的體內(nèi)孕育生命，在松的體相放任滄桑，在松針里學(xué)會生活，在松果里吟出新詩，松的生命之流詠的詩里堅持韻，忍耐律……松是冷靜的、沉穩(wěn)的，在漂泊的征程中，我用一生的時光去向松靠攏……”。在寫“關(guān)公松”時，他描寫“關(guān)公松聳立在村中間老爺廟高臺上，如關(guān)公偃月刀直插云天，幾百年風(fēng)雨雷電，幾百年寒來暑往，關(guān)公氣宇軒昂，威懾四方!”“關(guān)公松斑駁的目光，看得清自然跌跖更替，摸得清人間冷暖往復(fù)!它是關(guān)公精神的象征-忠義仁勇也!松樹這種大美，不知迷倒了多少崇拜者，特別是忠的靈魂，義的乾坤，仁的慈厚，勇的精神?！币苍S是管涔山的滋養(yǎng)，也許是山里人特有品質(zhì)，更或是父輩地下工作者的基因和熏陶，呈虹兄贊美“松魂”，敬仰“關(guān)公”，一生為官不阿不諛，做人不虛不假，做事不浮不燥。他不僅長此以往，正身律己，而且言傳身教，從嚴管束子女，后輩皆走正途，且身擔(dān)要職，頗有作為。　　他有氣吐虹霓之才氣 呈虹兄在大學(xué)學(xué)的是哲學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后一直從事教育事業(yè)，然而，不知他從何時起迷戀上研究中醫(yī)和食療養(yǎng)生，而且積年累月，積微成著，頗有收獲，頗受裨益，頗有造詣，頗有成，頗有影響，頗有作為。作為一個響當(dāng)當(dāng)?shù)目破兆骷?，這些年，他曾在《家庭醫(yī)生報》、《中華養(yǎng)生保健》、《山西日報》、《山西青年》、《山西工人報》、《山西文學(xué)》、《山西老年》、《運城日報》、《黃河晨報》等報刊發(fā)表科普作品（含科學(xué)文藝、小品）150余篇；在人民衛(wèi)生出版社、《上海科技文獻出版社》、《山西人民出版社》等出版發(fā)行圖書（含科學(xué)散文等）共33部，計文字260余萬，圖片2000余幅……曾赴臺灣演講，曾獲藥膳精英大獎，部分圖書曾獲獎。他自費創(chuàng)辦《食療養(yǎng)生》期刊，很受大眾喜愛。更令我敬羨的是，他不僅邏輯嚴謹，哲思深刻，而且形象力特別豐富，語言文字特別生動優(yōu)美，引人入勝。他寫山寫水，寫花草樹木，寫時令節(jié)氣，寫吃茶煮粥……在他的筆下，有冰清玉潔的水仙花，有漫山遍野的連翹花，有春滿乾坤的迎春花，有風(fēng)韻誘人的山丹花，有藥食兩用的金菊花……在他的《永樂齋·拾貝》里有悟語，有食療，有養(yǎng)生……似乎無所不包，無所不用，無所不思，無所不語。由于文學(xué)功底扎實，對食療養(yǎng)生頗有研究，他的科普散文，一是極具科學(xué)性。他編寫的《中國食療養(yǎng)生》和《道家藥膳》，曾受到專家的廣泛好評。之后，受人民衛(wèi)生出版社之約，他主持編寫了《常見慢性病營養(yǎng)配餐與食療》共10本，《慢性疾病營養(yǎng)美味配餐圖譜》18本，獲得中國藥膳食療精英大獎“金壺獎”。二是極具文學(xué)性。他的食療養(yǎng)生文章，不是像一般的科普文章，剪集資料，堆徹數(shù)據(jù)，賣弄名詞，文字干巴，晦澀難懂，他是把科學(xué)知識與自身的體悟?qū)嵶C，用生動形象的散文語言，把讀者引入一個個迷人的境界，不知不覺中熟悉了花卉、果品及各種食物的科學(xué)成分、性能功效、生動故事，把簡單的科普文章變成了賞心悅目的高水平科學(xué)散文。三是極具可讀性。他的食療養(yǎng)生散文，或語言樸實，娓娓道來；或故事曲折，娓娓動聽；或情景交融，詩情畫意，讓讀者在學(xué)習(xí)食療養(yǎng)生知識的同時，也體味到生活樂趣，陶冶性情，得到美的享受?？傊?，在他的科學(xué)散文，既有思想性，又有知識性，更有趣味性。讀他的文章，如飲甘霖，如品佳茗；品他的文章，乃人尋味，沁人肺腑；學(xué)他的文章，益智強身，修性養(yǎng)德。真可謂是，賢兄妙筆能生花，氣吐虹霓腹比仙。 他有天霽臥虹之和氣 明朝的張岱有言“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無癡，不可與交，以其無真氣也?！逼鋵?，人生最適宜的生活狀態(tài)，就是在忙碌中修行，在休閑中怡情；遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜。人若有一顆閑心，哪怕在最低微的境遇里，也能活出最高的境界。閑，不是荒廢時間，而是找到樂趣；閑，不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。呈虹兄，并非以清規(guī)戒律自縛，不食人間煙火，而是在日常生活中，隨心隨性，大事不逾規(guī)，生活很多采，他喜好抽煙，鐘情喝茶，迷戀食療，也飲小酒……愛好特別廣泛，生活有滋有味，待人十分謙和，文友茶友甚多，常常樂施好善，廣結(jié)良友，以自樂樂，帶動眾樂樂。他多年如一日，對親朋好友，大病小恙，冷暖困頓，關(guān)愛有加，細微備至，而且常常會主動獻出自己的“靈丹妙方”，給你談經(jīng)驗，講體會，教你如何實操實用，堅持下去，必受禆益，必有好處。 由呈虹兄的所做所為我想到，其實人生無論在哪個階段，哪一段時光里，只要找準(zhǔn)自己的位置，熱心精心做一件有益的事情，就會讓自己活得快樂而美好，忙碌而充實，不負山河遼闊，不負時光美好，讓人生更有意義，讓生活更有樂趣，讓生命如雨后彩虹一樣絢麗！

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