原點茶座半月刊第四十一期

老布

出版：原點茶座半月刊編輯部封面設計：老布主編：老布 原點茶座核心文化●原點精神：攜手同行，與時俱進！●原點價值觀：以茶會友，以誠待人，樂觀向上，健康生活！●原點使命：做好自己，為美好生活增添光彩，為生命前行更有力量！●原點愿景：構建一個以鄉(xiāng)情為紐帶，以信息共享為平臺，能凝聚人氣，開放包容，具有自身風格特點，健康快樂的團隊。 2023年04月09日，在維也納國際酒店，舉行了原點茶座建群七周年慶?；顒?。 散文重游國恩寺文／李實2019年3月，我和一幫好友尋根六祖慧能故里，舉步圣地國恩寺。四年后的三月，春風和煦，草長鶯飛，花香怡人，我再次問禪國恩寺，感受和心境卻是不一樣。據悉，國恩寺始于唐弘道元年(公元683年)，迄今已有1300多年歷史。它位于云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)龍山腳下，整座寺廟依山而建，錯落有致，古色古香。說是寺廟，其實更像林園小院，亭臺樓榭，綠蔭婆娑，小橋流水，曲水流觴，處處體現至臻至美。正所謂小處見大智，這里孕育了中國最杰出的智慧者。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵?！钡娜松腔郏瑹o時無刻在指引著我們在人世間的行走。據說這座古寺極為靈驗，很多人都慕名而來參拜。我和好友們從第一地牌坊開始，經過天王殿、大雄寶殿、大勢至殿、文書普賢殿到六祖殿，一路向上參觀，燒香拜佛許愿，走走停停，停停走走。在六祖殿旁邊的報恩塔是寺內最高建筑物，塔呈八角形，七層結構，高28.88米，塔身繪有釋迦牟尼弟子初祖迦葉至二十八代祖師達摩的28尊石刻像，每層還有形態(tài)各異的地藏白玉佛一尊。游客可以登塔觀景，俯瞰整座寺廟。我逐層上去參觀，在第七層向外遠眺，真是“遙望集成樓煥彩，環(huán)祝福地綠凝淵”。四年時間，寺廟沒有變，周圍的農村卻發(fā)生巨變，樓房鱗次櫛比，道路美觀寬闊，風景山清水秀。記得2019年3月的那次參拜，那時的游客不是很多，寺屆顯得很寧靜，也顯得莊嚴肅穆，在寺廟里行走，心里確實感覺少了一份俗世煩惱。而這次來，國恩寺里人山人海，人聲鼎沸，那種清靜肅穆的氛圍悄然隱去，剩下的是熱鬧。后來我在旅游服務處那里與一位工作人員閑聊中了解到，國恩寺已三年沒有對外開放了，今年對外開放已來，游客多了很多，這幾天正好臨近三八婦女節(jié)，許多單位組團來參觀，所以人特別多。是呀，疫情面前，我們無論來自何地、無論身處何方，都是休戚與共的命運共同體。三年的疫情也讓我們明白了歲月靜好是一件多么不容易的事，世事無常才是日常。六祖大師曰：“無常者。即佛性也。有常者。即一切善惡諸法分別心也”。我們只要保持一顆熱愛的心，就能抵擋歲月的漫長。雖說兩次游覽時間相距四年，但每一次謁拜，都會收獲不少，更增慧心，心境更增明澄。“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！?。 哪壺不開提哪壺的來歷早年，有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒，經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時間老掌柜病了，小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后發(fā)現縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌柜一笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！" 犬子的來歷"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大后，也覺得名字不好聽，加上又仰慕葡相如的為人，自己便更名為相如。但隨著司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。 為什么富家子弟叫紈綺子弟古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所謂裳就是大裙子。一走，兩腿呼呼進風。有錢人為保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫"綺"。更有錢人用細滑的絲織品做襪子，就叫"紈"。這也是"紈綺子弟"一詞的由來。 為什么是上廁所、下廚房中國自古以來就有五行，五行分別對應五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下（皇帝下江南），去北方時，習慣說北上（北上抗日）。當要去廁所時要去院子的北面，所以說上廁所。當要去廚房時，要去院子的南面，所以說下廚房。 北京潭柘寺上聯：大肚能容，容天下難容之事；下聯：開顏便笑，笑世間可笑之人。杭州靈隱寺上聯：人生哪有多如意；下聯：萬事只求半稱心。樂山凌云寺上聯：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北， 笑來笑去，笑自己原來無知無識；下聯：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月， 觀上觀下，觀他人總是有高有低。 承德水月庵上聯：山靜塵清，水參如是觀；下聯：天高云浮，月喻本來心。濟南千佛寺上聯：笑到幾時方合口；下聯：坐來無日不開懷。福州涌泉寺上聯：凈地何須掃；下聯：空門不用關。 九華山華嚴洞上聯：清華真佛地；下聯：莊嚴古洞天。登封法王寺上聯：退一步天高地闊；下聯：讓三分心平氣和。鳳陽龍興寺上聯：廟內無僧風掃地；下聯：寺中少燈月照明。 蘭州白塔寺上聯：剪一片白云補衲；下聯：邀半輪明月看經。天鎮(zhèn)慈云寺上聯：地獄未空，誓不成佛；下聯：眾生度盡，方證菩提。鎮(zhèn)江金山寺上聯：千古英雄浪淘盡；下聯：天下名山僧占多。 太子參太子參，性味甘、微苦，平。歸脾、肺經。功效益氣健脾，生津潤肺。其補益脾胃，用于脾氣虛弱，胃陰不足的食少倦怠，食欲不振，病后虛弱等；潤肺，用于肺虛喘咳，燥邪或熱邪客肺，氣陰兩傷所致干咳、氣短痰少等癥等；生津，用于氣陰津傷，肺胃燥熱，心悸不眠，虛汗較多等。說：太子參，無人參之峻猛，黃芪之升提，黨參之戀邪。表實邪盛者不宜服用。 黃芪黃芪，亦做黃耆,《神農本草經》稱戴糝，《本草綱目》稱黃芪，李時珍說，耆是長的意思，黃耆色黃為補藥之長，故名。相傳，古時候有一位善良的老醫(yī)生，名叫戴糝，謙和厚道，樂于助人。老人形瘦，面肌淡黃,人們尊之曰“黃耆”。老人去世后，人們?yōu)榱思o念他，便將老人墓旁生長的一種味甜，具有補中益氣、利水消腫、補血活血的草藥稱為“黃芪”。很多人用黃芪泡水喝，因為能補氣。關于黃芪，脾胃派代表人物李杲認為黃芪"益元氣而補三焦"，清代的黃宮繡稱黃芪為"補氣諸藥之最"。黃芪，性味甘、微溫，歸脾、肺經。功效補氣升陽，固表止汗，托瘡生肌，利水退腫。其味甘微溫，補氣之功最優(yōu)，補氣諸藥之最，長于補肺脾之氣，治療脾虛失運，倦怠乏力，食少便溏。肺氣虛弱，喘咳短氣，痰多稀白、肺痿勞嗽等；甘溫升補，既能補中益氣，又能升陽舉陷，為補氣升陽要藥，用于中氣下陷，久瀉脫肛、內臟脫垂等；補脾健筋肉，益肺固腠理，固表止汗之要藥，用于表虛自汗，盜汗、黃汗等；補益脾肺，運化水濕，通調水道，行水消腫，用于氣虛水停，尿少浮腫；可排膿止痛、益氣托毒而生肌，用治氣血虧虛所致之瘡瘍久潰難斂者。說黃芪，補藥之長，益元氣而補三焦，元氣小人參矣。補氣升陽宜炙用；益衛(wèi)固表、行水消腫、托毒生肌宜生用。易表實邪盛，陰虛陽亢者忌用。 靈芝靈芝苦而香，在中國有上千年的藥用歷史，《神農本草經》說其久食，輕身不老，延年神仙。靈芝被稱為“萬藥之王”，自古就有白娘子娶靈芝救許仙的故事，認為是吉祥、富貴、美好、長壽的象征，有“仙草”、“瑞草”之稱，中華傳統(tǒng)醫(yī)學長期以來一直視為滋補強壯、固本扶正的珍貴中草藥。據說藥王孫思邈從35歲開始一生長服靈芝，101歲無疾而終，用自己的一生見證靈芝的長壽之道。靈芝，性味甘、平。歸心、肺、肝、腎經。功效補氣安神，止咳平喘，健脾養(yǎng)肝，益腎填精。其味甘能補，性平偏溫，補養(yǎng)氣血，為補益強壯之品，用于虛勞證，虛勞短氣，不思飲食，手足逆冷，煩躁口干等癥；補益肺氣，溫肺化痰，止咳平喘，用于痰飲證，肺虛咳喘，形寒咳嗽，痰多氣喘者；補心氣，益心血，安心神，用于氣血不足，心神失養(yǎng)，心神不安，失眠多夢，驚悸健忘，體倦神疲，食欲不振等癥。說靈芝，固本祛邪，神仙上藥。 《原點茶座》，乍看其貌不揚，名稱沒那么響亮，細品卻秀外慧中，文化內涵高雅。人終極一生，無論你曾經多么燦爛輝煌，多么風光無限，但始終會回到原點。 本刋部分圖文來源于網絡

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