<p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4p6wi72v" target="_blank">清明悼慈母</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4pbuwwnx" target="_blank">續憶慈母</a></p> <p class="ql-block">慈母手中線</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母親集東方傳統美德和現代獨立知性的特點于一身。上得廳堂下得廚房。在家孝敬老人相夫教子，在外全職工作盡職盡責。</p><p class="ql-block">之前談到過母親在家鄉時白天下地晚上做手工活。進城后也一如既往，一天要工作八小時，還要洗衣買菜一日三餐。每年過春節前，都要蒸出夠吃十天半個月的，各種小動物形狀的棗糕糖包豆包等花餑餑。孩子過生日的固定節目是棗糕和長壽面。</p><p class="ql-block">那年困難時期給二姐過生日，沒有白面，蒸的是棗窩頭。二姐哭了，“人家過生日是早高，我過生日是早倭倭。”</p> <p class="ql-block">女紅也是一把好手。在家鄉時，手工做衣服做鞋是必須的，還給自家給街坊鄰居剪窗花/剪花樣，作為墻上/窗戶以及衣服鞋子的裝飾。進城工作后，家里購置了一臺腳踏式機械縫紉機，枕套被套，全家人大部分的衣褲都由母親一人包攬。</p><p class="ql-block">母親的藝術細胞沒有在我們四人里顯現，卻隔代遺傳給了我們的下一代。下一代六個孩子里，有三人具有較高的繪畫稟賦。</p> <p class="ql-block">要做到不依附他人，保持獨立人格，就必須自己工作，不當家屬。為了堅持上班工作，母親也做出了很大努力，付出了很多犧牲。</p><p class="ql-block">我出生后，我爺爺和照片上的六人，一家三代七口人一同生活。領導找母親談話，“你家人口多，家務重。老宋工資也不低。要不你就辭了工作，專心照顧家庭。”母親謝了領導的好意，表示自己可以做到工作家庭兼顧。</p><p class="ql-block">我很小的時候，就被送到了寄宿制省直幼兒園。雇了一輛帶帆布棚子的人力三輪車，周一早晨按順序接我們幾個住附近的小孩去幼兒園，周六下午再送我們回家。六十年代中期的那場運動開始，幼兒園停辦，我的寄宿生活暫時告一段落。</p> <p class="ql-block">經過短期動蕩，單位恢復了辦公，但對母親更長期更大幅度的考驗剛剛揭開序幕。</p><p class="ql-block">不同于父親的機關，工作逐漸走向正軌。母親的單位是設計院，實行兩參一改三結合（干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規章制度，工人、干部和技術人員三結合）。去關外的豐寧縣（承德市）插稻秧，去滄縣（滄州）干農活，去唐山下礦井。這一去不是數周數月，而是數年。單位從天津出發是60年代后期，回到辦公室重歸設計業務，就已經是70年代初，地點也搬到了新省會的石家莊。</p> <p class="ql-block">在此期間，父親機關隨省會搬到保定，然后搬去了石家莊。大姐在北京上大學然后分配工作。二姐中學畢業放棄留天津工作的機會，去了黑龍江生產建設兵團。三姐和我寄宿在天津母親的同事家。他夫人是家庭主婦，可以通過照顧我倆的收入補貼家用。他家也是四個孩子，上面兩個去上大學和內蒙兵團，下面兩個在家，我們五個人一起生活。我家六口人，身處五地。</p><p class="ql-block">母親除去勞動鍛煉，給我們做衣服/織毛衣，是利用午休和晚上的時間。年近五旬仍然任勞任怨，不顧疲倦。過年回天津家人團園，暑假我倆去滄縣，去唐山。</p> <p class="ql-block">有詩為證：</p><p class="ql-block">慈母手中線，游子身上衣。</p><p class="ql-block">臨行密密縫，意恐遲遲歸。</p><p class="ql-block">誰言寸草心，報得三春暉。</p>
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