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知杜甫而知民之辛樂

空心幽蘭

<p class="ql-block">  大家好,我是晉城市健健幼兒園禮遇社團的宋曉茹,多讀書,讀好書,這本《杜甫傳》推薦給大家。</p> <p class="ql-block">作者簡介——</p><p class="ql-block"> 馮至(1905-1993),原名馮承植,字君培,直隸涿州人。馮至先生是一位兼跨古今中外三大領域的作家、學者。在古典文學方面,他撰述的《杜甫傳》是一項開創性的研究,這是當代杜甫研究繞不過去的必讀書。在現代文學領域,他是現代文學“沉鐘”社的代表人物之一,在新詩創作方面,有卓越的成就,代表性的作品有《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等,他還是一位卓越的翻譯家,為中德文學的交流與溝通做出過杰出的貢獻,瑞典、聯邦德國、奧地利等國聘為科學院外籍院士或通訊院士。</p> <p class="ql-block">推薦理由——</p><p class="ql-block"> 杜甫是眾人皆知的大詩人,他的一生可謂歷盡坎坷。盡管生活困苦,但無論走到哪里,身處何種境地,他都以一顆赤誠的心關切時政民瘼,發為感人肺腑的詩篇。他被人們尊稱為“詩圣”。馮至先生是當代著名的詩人,在戰火紛飛的年代,他以“攜妻抱女流離日,始信少陵字字真”的切身感受,在杜詩中找到了知己般的共鳴。于是,他以杜詩為根據,“用一個現代人的虔誠的心與虔誠的手描繪出一個唐代的杜甫”, 演繹杜甫的人生和詩心,表彰“詩圣”的人格精神與藝術魅力,同時也借以排遣自己家國之愛無處安放的苦悶。這是一部心與心交談的詩人傳記。</p> <p class="ql-block">內容節選——</p><p class="ql-block"> 杜甫初到長安,漫游時代的豪放情緒還沒有消逝,他在咸陽的旅舍里度天寶五載的除夕時,還能和旅舍里的客人們在明亮的燭光下高呼賭博。但等到他和長安的現實接觸漸多,豪放的情緒也就逐漸收斂,這中間他對于過去自由的生活感到無限的依戀。一種矛盾的心情充分地反映在他長安前期的詩里:一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個官職,致使他常常有這樣的對句:上句說要脫離使人拘束的帝京,下句緊接著說不能不留在這里。尤其是從外面回到寂寞的書齋,無論在風霜逼人的冬日,或是望著渭北的春天,他終日只思念著李白;孔巢父從長安回江東時,別筵上他也一再托付他,向李白問訊。他這樣懷念李白,就是羨慕李白還繼續。</p> <p class="ql-block">感悟——</p><p class="ql-block"> 杜甫一生關懷國運,蒿目民艱,可是他實際的政治生活卻非常短促,雖然如此,他那“窮年憂黎元”的熱誠并沒有絲毫消減過,他也說過“安危大臣在,不必淚長流”這不過是一時的解嘲,實際上他那憂國憂民的淚是一直流到他死亡的前夕。他從不消極退縮,他無時無刻不希望有一天政治能夠清明,人民的生活能夠改善。杜甫在舊日封建時代度過了他的悲劇的一生,無論在什么艱苦的情況下,他都不曾被社會上的惡勢力和自己的貧病所嚇倒,他也不曾采取任何一個方式逃避現實,這是由于他具有深刻的樂觀主義精神,這個樂觀精神是從他經歷的國家的災難,人民的疾苦和個人的悲劇里鍛煉出來的,痛苦越深,對國家和人民的愛就越深沉,杜甫,中國這個最具家國情懷的詩人,他的一生和他的詩作都值得我們一讀再讀。</p>
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