<p class="ql-block"> 大家好，我是晉城市健健幼兒園禮遇社團的宋曉茹，多讀書，讀好書，這本《杜甫傳》推薦給大家。</p> <p class="ql-block">作者簡介——</p><p class="ql-block"> 馮至(1905-1993),原名馮承植，字君培，直隸涿州人。馮至先生是一位兼跨古今中外三大領(lǐng)域的作家、學(xué)者。在古典文學(xué)方面，他撰述的《杜甫傳》是一項開創(chuàng)性的研究，這是當(dāng)代杜甫研究繞不過去的必讀書。在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，他是現(xiàn)代文學(xué)“沉鐘”社的代表人物之一，在新詩創(chuàng)作方面，有卓越的成就，代表性的作品有《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等，他還是一位卓越的翻譯家，為中德文學(xué)的交流與溝通做出過杰出的貢獻，瑞典、聯(lián)邦德國、奧地利等國聘為科學(xué)院外籍院士或通訊院士。</p> <p class="ql-block">推薦理由——</p><p class="ql-block"> 杜甫是眾人皆知的大詩人，他的一生可謂歷盡坎坷。盡管生活困苦，但無論走到哪里，身處何種境地，他都以一顆赤誠的心關(guān)切時政民瘼，發(fā)為感人肺腑的詩篇。他被人們尊稱為“詩圣”。馮至先生是當(dāng)代著名的詩人，在戰(zhàn)火紛飛的年代，他以“攜妻抱女流離日，始信少陵字字真”的切身感受，在杜詩中找到了知己般的共鳴。于是，他以杜詩為根據(jù)，“用一個現(xiàn)代人的虔誠的心與虔誠的手描繪出一個唐代的杜甫”， 演繹杜甫的人生和詩心，表彰“詩圣”的人格精神與藝術(shù)魅力，同時也借以排遣自己家國之愛無處安放的苦悶。這是一部心與心交談的詩人傳記。</p> <p class="ql-block">內(nèi)容節(jié)選——</p><p class="ql-block"> 杜甫初到長安，漫游時代的豪放情緒還沒有消逝，他在咸陽的旅舍里度天寶五載的除夕時，還能和旅舍里的客人們在明亮的燭光下高呼賭博。但等到他和長安的現(xiàn)實接觸漸多，豪放的情緒也就逐漸收斂，這中間他對于過去自由的生活感到無限的依戀。一種矛盾的心情充分地反映在他長安前期的詩里：一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，致使他常常有這樣的對句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。尤其是從外面回到寂寞的書齋，無論在風(fēng)霜逼人的冬日，或是望著渭北的春天，他終日只思念著李白；孔巢父從長安回江東時，別筵上他也一再托付他，向李白問訊。他這樣懷念李白，就是羨慕李白還繼續(xù)。</p> <p class="ql-block">感悟——</p><p class="ql-block"> 杜甫一生關(guān)懷國運，蒿目民艱，可是他實際的政治生活卻非常短促，雖然如此，他那“窮年憂黎元”的熱誠并沒有絲毫消減過，他也說過“安危大臣在，不必淚長流”這不過是一時的解嘲，實際上他那憂國憂民的淚是一直流到他死亡的前夕。他從不消極退縮，他無時無刻不希望有一天政治能夠清明，人民的生活能夠改善。杜甫在舊日封建時代度過了他的悲劇的一生，無論在什么艱苦的情況下，他都不曾被社會上的惡勢力和自己的貧病所嚇倒，他也不曾采取任何一個方式逃避現(xiàn)實，這是由于他具有深刻的樂觀主義精神，這個樂觀精神是從他經(jīng)歷的國家的災(zāi)難，人民的疾苦和個人的悲劇里鍛煉出來的，痛苦越深，對國家和人民的愛就越深沉，杜甫，中國這個最具家國情懷的詩人，他的一生和他的詩作都值得我們一讀再讀。</p>
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