漢字雜談

魏慶有

漢字和中文，是中華文明的基因符號，博大精深，就是地道，有嚼頭。抑揚頓挫地誦詩，朗朗上口地讀文，搖頭晃腦地品詞，是一種享受、浪漫和高雅。漢字形千姿百態，意變化無窮。不象洋文，幾個字母來回翻，變著法折騰，但畢竟還是A、B、C、D那些佐料，出不來新鮮的。漢字的玄妙在于：音同字不同；比如：Shi音，就可以寫出式、士、市、試、是、視軾、侍、事、室、適等若干不同的漢字來。而每個字的意思似乎又千差萬別，互不相干。字同音不同。比如：“好“ 字，好事多磨，和好吃懶作中的“好”，讀音明顯不同，審時度勢和寬宏大度中的 “度”字，“丈量土地” 和 “膽量過人” 中的“量" 字，發聲似乎都不在同一個頻道上。又比如：“車” 字，一般發Che一聲，如車水馬龍，前車之鑒，螳臂當車等。但在中國象棋中，則發Ju音，出車、跳馬；如果不小心，把請您下車(Che)，說成請您下車(Ju)，那非但會鬧出笑話，恐怕還有可能招來禍事。還有些字，作為姓氏，就有別于通常讀音，如：“單” 字和 “種” 字，一個讀Shan去聲，一個讀Chong二聲，勤勞樸素的 “樸” ，讀 “Pu” ，而作為姓氏，就得讀 “Pao” 諸如此類，不一而足。漢字是世界上唯一能寫成藝術品的文字，謂之書法。分真、草、隸、篆，有的似龍飛鳳舞，姿態妸娜飄逸；有的象大江東去，一泄千里；還有的如陡崖峭壁，剛勁挺拔。裱掛起來，猶如美不勝收絢麗多彩的圖畫，倘若是名人手筆，價值連城也未可知。對聯，是漢字最巧妙最精美的組合形式。是中華文化的奇葩。乾隆皇帝喜歡對對，有一次他給紀曉嵐出對：“兩碟豆”；紀曉嵐想，他每次都出難對，今天會這么簡單?一定有詐，得防著點。臣對：“一甌油”；剛說完，乾隆便搖頭說：我出的上聯可是兩蝶斗，紀曉嵐忙說，萬歲，我對的是一鷗游，乾隆又說：花間兩蝶斗，紀曉嵐對曰：水上一鷗游。乾隆這才笑著說，我真斗不過你呀。紀曉嵐誠惶誠恐，答道：豈敢，臣不過一只水鳥而已。還有一幅對聯，至理名言，意境極佳：若不撇開終是苦，各自捺住即成名。還有什么拆字聯，如：此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。蘇小妹與佛印對對，相互捉弄。佛印出上聯：女卑為婢，女又可為奴，蘇小妹也不客氣，答道：人曾成僧，人弗能成佛。秦少游洞房之夜，蘇小妹難為他，對出下聯方可進屋，出上聯：“閉門推出窗前月”，秦少游冥思苦想，仍無著落，忽然，一粒石子掉入水缸，蕩起層層波紋，他突發靈感，忙對：“投石擊破水底天”；原來是蘇東坡見少游窘態可掬，便暗中幫忙，這才入了洞房。一小姑見嫂子整日抱本《三國演義》，便有意奚落她，隨口出上聯：“嫂看《三國》心思漢”，說完，手搭涼棚，倚門遠眺，洋洋自得。嫂子見狀，高聲答對：“小姑怕日手遮蔭”。算是打了個平手。更有意思的是，一字多義，即使同一個漢字，竟有若干種說頭。譬如：“打” 字，原指用手或其它物具去敲擊，打鐘，打柴，打鳥，打棗，私塾先生講究打手心，縣太爺專門打屁股，都是這個意思。而 “打車”，你可千萬別以為是拿著棍子把驕車打一通，“打電話”，也沒人會無緣無故對手機拳腳相加，“打報告” 更不是敲打寫滿字的文稿，再愚蠢，也沒人以為 “打麻將” 是把麻將牌教訓一番。由于地方方言的差異，同一個字的所指，竟毫不相干。天津人管拿人開涮叫逗你玩或打岔，南方把休班叫 “打烊”，真不知咋個打法。人冷，就打哆嗦，人睏，就很難打起精神，病了，醫生不管三七二十一，先掛上瓶子再說，又稱打點滴。至于打光棍，打官司，都很難與 “打” 的本意聯系起來。再譬如：“喝” 字，原指是飲用流食或液體，是除去吃以外，另一種攝入營養的方式。如喝酒，喝水，喝粥，喝牛奶。但 “喝西北風” ，你就不能以為用碗或杯裝滿西北風，一揚脖喝下去。小區里進進出出吆 “喝” 破爛的，無論如何也 “喝” 不下那滿車的廢品。一事多表，也是中文又一特點，譬如，同樣是吃，有的說是用餐，還有的說是喂腦袋，山東人說是逮，年青人叫撮，皇上就叫用膳，識文斷字的，則是什么大快朵頤，有點身份的叫赴宴或飯局，時間緊的叫扒拉，農村辦事叫坐席，沒好氣時說 “塞” ，不十分餓時叫 “墊補”。有些時候雖也用 “吃” ，但似乎與食物沒有關系，受寵也叫 “吃香” ，女人爭風叫 “吃醋” ，養尊處優躺倒不干叫吃老本，形勢嚴峻叫 “吃緊”，負擔大叫 “吃累”，理解了叫 “吃透”，不劃算叫 “吃虧”。 還譬如，對于死亡，其叫法就令人眼花繚亂。什么逝世了，仙逝了，辭世了，撒手人圜了，駕鶴西游了，駕返瑤池了，皇帝死了，叫駕崩，小孩死了叫夭折，青年死了，叫英年早逝，老人死了，叫壽終正寢，女名星死了叫香消玉鄖，佛家叫元寂，道家叫升仙，至于伸腿瞪眼、艮屁著涼之類，非但有辱人格，簡直就是罵人。最壯烈、最偉大的死，是為人民為國家而捐軀，稱作犧牲或光榮，是要永垂不朽、萬古流芳的。再譬如，“上” 與 “下”，和東、南、西、北一樣，“上” 和“下” 一般都作方位詞，表示方向或位置，二者相反相成，互以對方的存在而存在。但有趣的是，凡與 “上” 沾親帶故的，多半是積極的，令人向往的。如：好好學習，天天向上，激勵了幾代讀書人。上九天攬月，更是氣勢磅礴。大鵬沖天，扶搖直上，是志向的寄托，理想的展望。上級，上司，上峰，令人羨慕，都是說了算的人物。提拔也叫上調，更讓人變著法為此打點，“向上爬” 說起來有點不雅，但仍是某些人終身的追求，不懈的目標。至于上善若水，上好的香茶，上等的人品中所用的 “上” ，都是 “上” 到了極致，非一般所能及。例外也有，“四清” 時的 “上樓”，文革時的上綱上線，就令人毛骨悚然。人一急就上火，天一怒就上災，也令人避之不及。人老了，最終要 “上天堂” ，雖然是個無憂無慮的去處，而且是規律，沒有誰能躲得過，但還是令人諱莫如深。然而，“下” 字就沒有那么幸運，究竟有無陰曹地府尚且不能肯定，但 “下地獄” 和 “上天堂” 一樣，令人諱莫如深。諸如：下坡路，下三爛，每況愈下，下賤，下等，下九流，聽起來都不怎么舒服。織女嫁與牛郎，叫私自下凡，本是浪漫之舉，卻被王母活活拆散，下場也很凄苦。偶爾也有令人高興的，如下館子，恐怕很少有人會拒絕；文革中城市的知青，都被 “上山下鄉” 了，這一上一下，竟成一段波瀾壯闊的歷史。古詩詞中，也常見“上、下” 出沒，“遠上寒山石徑斜”，“飛流直下三千尺”，“黃河遠上白雲間”，“煙花三月下楊州”，“無言獨上西樓，月如鉤”，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，都乃千古流傳，韻味十足。講道理，在漢字中，常有由兩個或多個字釀出個新字。就很讓人佩服造字者的智慧。如剛才說的上下，放在一起就是“卡”，既不上，也不下，可不就卡住了么。諸如此類，可舉出很多：小大為“尖”，女子為“好”，田力為“男”，止戈為“武”，日月為“明”，木木為“林”，手分手為“掰”，小大小為“尜”…… 有的字，真琢磨不透，高貴時不得了，低賤時惹人厭。譬如 “黃” 字，我們都是炎黃子孫，黃河是母親河，皇帝登基要黃袍加身，升遷了叫飛黃騰達，有錢了叫黃金萬兩，三德子穿上賞給師傅的黃馬褂，竟能白吃白喝。都令人覺得黃的尊貴。女人最晃眼時叫黃花大閨女，而黃毛丫頭，就令人有幾分輕蔑，到了人老珠黃成了黃臉婆，就更沒人稀罕。黃片、黃段子，“正經人” 是不屑看不屑聽的，但他們常去洗頭房、按摩屋，據說也有黃色之嫌。人染陳疴，面黃肌瘦，企業倒閉，叫買賣黃了，在溫飽不保的年代，最難熬的是青黃不接的春天，這些 “黃” 字，都令人望而卻步。從殷商甲骨文到如今的簡化字，中華文明經歷了漫長的發展過程，其間曲折艱難，自不必說。當然，和其它文明一樣，漢字也有不足，有時甚或露出尷尬，鬧出笑話。譬如說，見面打招呼，“您貴姓”?倘若您正巧姓焦，怎么答呢，是不是有點尷尬。一位朋友發來一則笑話，如實轉載：說一位老客，餓了，想吃點東西，于是走進一小餐舘，一眼就看見了笸籮里雪白的饅頭，便問服務員：“小姐，饃多少錢?” 由于口音的差別，女服務員聽成了 “摸多少錢”，心里罵道：老東西，還想找便宜! 便狠狠地回他：“摸? 一百，” 老客立馬直了眼，啥饃么，這么貴? 就想改吃面條，于是又問：那下面呢? 服務員一聽，越發沒好氣，答道：“下面，二佰。” 老客很無奈，一碗面二佰，賣棺材本哪。無奈，他咬了咬后槽牙說：那我要水餃一碗，多少錢?女服員面沉似水，“睡覺，一晚一千，還得車接車送” ，老客懵了，不知冒犯了誰，吃點飯這么貴，哪還有食欲，啥也沒吃，氣都氣飽了。看完了不只是一笑，有沒有點另樣的感覺?漢字在發展過程中，最顯著的變化是漢字的簡化，也叫文字改革。對于這，見仁見智。文字是民族的基因，隨著社會文明的進步和發展，漢字也要發展變化，實屬正常，可是，當我們津津樂道地享有簡化字帶來的方便時，同時也必須反思，漢字是否應該、是否可以大刀闊斧地改革，有待推敲。要知道，廢除一批漢字，就等于拋棄一段歷史，造就一批新字，就伴生出一批字盲。改革家們最得意的 “婦” 字改得妙，原來的婦字是舊社會女人的寫照，女人無才便是德，拿把笤帚，圍著三臺，了此一生。而新社會，婦女能頂半邊天，能搬倒山，時代意味濃厚。但也有的字改得令人反胃，譬如 “展” 字，竟改為尸字加一橫，一具僵尸，也要拿出去招搖么? 沒幾天的功夫，這些字又恢復了原藐。還有，如雲、愛、親、開、鄉、產字的簡化，就跑了偏。有云無雨，有愛無心，有親不見，有開無門，有鄉無郎，有產無生，簡是簡了，卻與原義有悖。文化，是積淀，是傳承，是敬畏，是尊同和踐行，它關乎民族的生存與發展，不可動其根本，斷其血脈，否則，文明則無從談起。?打住吧，說多了，恐怕要節外生枝，遭人白眼了。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

漢字雜談

魏慶有