<h3>長期以來,我們的教科書上都是講,鄭和“下西洋”七次,到了非洲,云云。但從現在的資料看,這個說法是騙人的。鄭和不僅僅是到了非洲,而且進行了多次“全球巡航”。這有幾個方面的證據證明。一是唐朝下西洋到達非洲的《唐故楊府君神道之碑》石碑出土,二是《坤輿萬國全圖》的考證。</h3></br><h3>一、《唐故楊府君神道之碑》。1984年4月在陜西省涇陽縣掃宋鄉(2002年并入云陽鎮)大、小楊戶村發現。該碑身首一體,碑首六螭(chī)下垂,額篆“唐故楊府君神道之碑”九字。碑首高85厘米;碑身高190厘米,上寬94厘米,下寬102厘米,上厚24厘米,下厚27厘米,兩側線刻蔓草花飾。雖然風化嚴重,但碑文已全部釋讀。正面鐫刻行書碑文,記敘了“唐右三軍僻仗、太中大夫、行內侍省內給事,賜紫金魚袋、上柱國、弘農縣開國男、食邑三百戶”楊良瑤的家族淵源和生平事跡。現藏涇陽縣博物館。</h3></br><h3>楊府君,就指楊良瑤(736至806年),唐朝宦官,航海家,外交使節。官階不高,但作用不小。歷事唐肅宗、代宗、德宗、順宗四朝皇帝,奔走中外50余年,曾奉命“借兵回紇”、“出使嶺南”、“出使大食”、“平叛淮西”等。特別是奉命出使黑衣大食(今伊拉克為中心的阿拉伯地區),在唐王朝和阿拉伯世界之間的交流方面,有歷史性貢獻。碑文顯示,唐德宗貞元元年(785年)四月楊良瑤作為使臣曾泛舟西洋,出使大食。</h3></br><h3> <h3>從與楊良瑤同時期的著名地理學家賈耽(730年至805年。貞元九年曾任右仆射、同中書門下平章事)的有關記載,海路前往黑衣大食首都縛達城(今伊拉克首都巴格達)的路線,是先從廣州南海登船,沿南中國海向南行,先至門毒國(今東西竺昆侖洋),再至古笪國(一說真臘),經海峽(今新加坡海峽),北岸為邏越(即暹羅,今柬埔寨國),南岸為佛逝(今蘇門答臘島南部),路過天竺(今印度國一帶)等百數十個國家,抵達大食國弗剌利河(今伊拉克境內幼發拉底河),改乘小船北行至末羅國(今伊拉克巴斯拉鎮),再向西北陸行千里,可到茂門王所都縛達城(詳見《新唐書·地理志》)。百度上搜索,楊良瑤“下西洋”的路線圖,竟然與目前書籍上的鄭和“下西洋”路線圖基本一致,但比鄭和初次下西洋(明永樂三年,1405年)早了整整620年。</h3></br><h3> <h3>這里就出了問題:相差600多年完全一致的事情出現,必有一假。是唐朝這個碑假?還是明朝“下西洋”有假?從石碑的風化情況看,石碑不會有假。從石碑的內容等各方面的考證看,更找不會有假。這就確認了楊良瑤“下西洋”的路線圖是真實的。1974年在泉州灣挖掘出的一艘宋朝古船,也證明了中國當時的海航能力。該船體殘長24.2米,殘寬9.15米,船上有13個隔艙,結構設備周全,性能精良。據測算,這艘古船載重量約200噸,為遠洋船舶。據學者研究,這艘船應該是在南宋景炎二年(1277)農歷七至九月間,從海外歸返泉州,正好遇上元兵打來,船上人員各自逃命,船只無人管理,終致沉沒。</h3></br><h3> <h3>那么,鄭和有沒有“下西洋”?如果“下西洋”了,能達到什么規模?正常的情況下,航海技術經過600多年的發展,明朝的航海技術一定會比唐朝高,也比宋朝高,航海規模也更大。唐朝既然能夠到達非洲,宋朝當然也能,而明朝應該完全有能力“巡航世界”!那么,明朝是否“巡航世界”了呢?下面看看《坤輿萬國全圖》。</h3></br><h3> <h3>二、《坤輿萬國全圖》,是世界上第一幅出現美洲的中文地圖,現在說這個圖是由耶穌會傳教士利瑪竇(1552年——1610年)于明神宗萬歷三十年(1602年)繪制的。但據前香港生物科技研究院副院長、美洲鄭和學會會長李兆良先生的研究,利瑪竇沒有這個能力繪制,當時的歐洲人也沒有這個能力繪制,歐洲人開始勘探美洲西部是在19世紀初,即利瑪竇去世后200年,而《坤輿萬國全圖》上北美洲西部地理非常準確。所以《坤輿萬國全圖》在歐洲被稱為“不可能的黑色郁金香”。這就排除了歐洲人繪制《坤輿萬國全圖》的可能性。</h3></br><h3>那么,《坤輿萬國全圖》是哪里來的呢?有人說是“外星人”繪制的,這當然是騙人的,因為到現在誰也沒有外星人存在的證據。李兆良先生研究認為,《坤輿萬國全圖》是鄭和船隊繪制的,完成于1428到1430年。</h3></br><h3>李兆良先生的說法是有根據的。前面已經講了,明朝有“巡航世界”的能力,也是當時世界上唯一有能力“巡航世界”的國家,這就為鄭和繪制《坤輿萬國全圖》提供了可能性。史載,1405年,明成祖命鄭和率船隊出使西洋,前后七次。鄭和船隊規模龐大,實力雄厚,二三百艘船只,二三萬人,本質上就是現代國家的航母編隊。鄭和船隊武裝巡航,把日本倭寇、南海海盜全部掃平,保證了世界貿易順暢,給明政府帶來了豐厚的利潤,“百姓充實,府藏衍溢”,國家也更為強大。</h3></br><h3>李兆良先生認為,鄭和船隊在“巡航世界”各大洲的過程中,所到之處,測量地形,繪制了最早的世界地圖——《坤輿萬國全圖》。但是,這里有一個問題:鄭和船隊是奉官府命令行事的,如果測繪世界,這么大事情,他是不敢自作主張的,必須有官府文件,而且事后要有匯報,官方會有資料記錄,還會留下航海“路線圖”。然而非常頂怪,這一切都沒有。同樣奇怪的是,楊良瑤“下西洋”與鄭和一樣,也是奉官府命令的,也沒有官府文件、事后匯報和和官方資料記錄。如果不是《唐故楊府君神道之碑》被發現,我們現在還不知道唐朝已經航海到了非洲。</h3></br><h3>三、鄭和“巡航世界”的官府文件、匯報和資料記錄哪里去了</h3></br><h3>鄭和“巡航世界”的“路線圖”去哪里了?楊良瑤 “下西洋”與鄭和“巡航世界”的官府文件、匯報和資料記錄哪里去了?答案可能讓你震驚:被滲透進明朝政府中的共濟會力量竊取和銷毀了——他們刪除了鄭和“巡航世界”的路線圖,用楊良瑤“下西洋”的路線圖取而代之;刪除或銷毀了歷史資料中所有相關的記錄。</h3></br><h3>有人指出,明憲宗成化年間(1465年至1487年),有一個叫劉大夏(1437年——1516年)的人,將鄭和航海的各種珍貴技術資料,航海圖和各類卷宗私自藏匿起來。官方檔案有人說叫《鄭和出使水程》。民國張氏約園刊本《灼艾余集》、嘉靖(1559年)進士嚴從簡的《殊域周咨錄》都談到劉大夏藏匿鄭和航海檔案,并將其文檔主動銷毀的事情。這個劉大夏,就是共濟會找的一個代理人。而這些珍貴的航海資料也沒有全部銷毀,而是像其它先進資料一樣,對共濟會有用的送給了歐洲,而對共濟會沒用或有礙、對中國有用的被銷毀。國家機密技術材料只在官府,民間沒有,送給了外國,中國自然就“落后”了。跟隨這個脈絡,就不難理解,為什么在鄭和航海停止后,西歐國家的造船技術在16世紀突然崛起,并在數十年時間一躍超過明朝。正如署名“托塔李天王”的網友在《中國人被資本家徹底洗腦的500年》中所講,“幾乎是同一個時間段里,明朝在以下幾個技術領域開始全面停滯,而在停滯時期,西歐恰好在這些領域內蓬勃發展:1,火槍/火炮技術;2,造船技術;3,航海術;4,天文歷法。”</h3></br><h3>那么,共濟會什么時間進入中國的?著名政論家何新先生的研究認為,猶太商人在宋元時期已經進入南北中國,其秘密組織共濟會也進入中國。13世紀蒙古西征后,《馬可·波羅行記》的描述,讓歐洲人意識到,中華文明是那么先進,中華大地是那么富庶,簡直就是他們《圣經》里的“天國”。西方是宗教社會,宗教的核心是《圣經》。但中華文明比《圣經》早得太多,先進得太多。于是西方社會陷入思想混亂狀態,《圣經》的權威性和神圣性受到質疑。為了維護《圣經》的權威性和神圣性,猶太共濟會采取了行動。于是傳教士們登場了。</h3></br><h3>泉州自古號稱“文章之藪”,典籍浩瀚。同時又是元朝海上絲路的起點,也是當時世界上最大的貿易港,停泊商船可達上萬艘,聚集有大量阿拉伯人、波斯人、歐洲基督徒、猶太人、印度人、非洲黑人等。在共濟會的組織下,傳教士們偷偷地對中國典籍進行了系統的收集,中華文明幾千年的成果在不知不覺中被竊取。</h3></br><h3>與此同時,由于蒙古西征對歐洲的打擊,共濟會應該是要報復蒙古人的,所以共濟會應該與當時在中國傳播的明教和白蓮教建立了聯系,或者共濟會里也有明教和白蓮教的人,這就引出了元末農民起義領袖在黃河道中埋設一個“獨眼石人”, 和“莫道石人一只眼,挑動黃河天下反”的民謠,而“獨眼”正是共濟會的標志。朱元璋借助明教徒奪取了天下,但他又害怕明教的勢力,登上帝位后就極力打壓明教,所以明朝前期共濟會勢力在朝廷并不大。</h3></br><h3>在宋元時期航海技術的基礎上,明政府建立了強大的艦隊,“巡航世界”,選擇馬六甲作為海上世界帝國的貿易中轉站。在這個過程中,鄭和船隊繪制了最早的世界地圖——《坤輿萬國全圖》。根據李兆良先生的研究,這個圖完成于1428到1430年。(完)</h3></br><h3>說明:筆者不是專業學者,錯誤不當之處在所難免,歡迎大家批評指正 ! 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