80年前太岳有壯舉 40年前黨史留華章

張崇發

80年前搶運《趙城金藏》軍民有壯舉 40年前采寫《搶運行動》黨史留華章 張崇發 今年4月1日，中國優秀黨史期刋《黨史博覽》，用6個頁碼，隆重發表《國寶<趙城金藏>保護記》，紀念1942年農歷三月十三日，太岳軍區部隊與山西趙城人民，從洪洞廣勝寺搶運國寶《趙城金藏》80周年重大歷史事件。 我作為人民共和國建國后，最早獨家采訪、報道《趙城金藏》搶運史的第一人，能撰寫這一篇80周年紀念文章，備感榮幸！ 一、我向薄一波副總理連寫2信，請求采訪他。薄副總理讓秘書回復了我要采訪的問題，并審閱了初稿。 　　我1965年從事新聞工作，1982是北京軍區政治部宣傳部專職新聞干事。這一年，國家文物局權威刊物《文物天地》編輯部，約我寫寫著名文物古跡洪洞廣勝寺。 我是山西晉南人， 1981年回故鄉探親時游覽過廣勝寺，了解到廣勝寺飛虹塔中曾珍藏過國寶《趙城金藏》，并發生過激烈的奪寶斗爭。 我對這件事極感興趣，便決定為《文物天地》寫寫激烈的奪寶斗爭。我先按照廣勝寺和尚提供的線索，找到有關單位、有關人員進行采訪。先到北京圖書舘查閱《趙城金藏》史料《金藏雕印史末考》，再到中國佛教協會走訪了副會長巨贊法師，然后通過軍用電話和書信，訪問當年參加搶運《趙城金藏》的趙城縣縣委書記吳辰，縣委書記兼縣大隊政委、公安部五局副局長李溪林，當年的趙城縣縣長、原商業部副部長楊少橋，當年的趙城縣縣委組織部長張耀和縣公安局長劉千，當年的太岳二分區政治部主任、原中國工藝品進出總公司總經理張天珩，當年的太岳行署主任、原國務院財貿小組負責人牛佩琮，當年太岳二分區基干營營長劉一新，一連指導員、原成都軍區后勤部副政委王萬榮，當年的趙城縣縣長、原新疆自治區煤炭工業局黨委書記楊澤生等當事人，還2次給國務院副總理薄一波寫信，釆訪當年太岳區黨的領導人薄一波同志。 然后，我寫了《國寶<趙城金藏>搶運記》，經牛佩琮同志轉薄一波副總理審閱后，送《文物天地》發表。之后，我又寫了《一場沒有槍聲的戰斗》、《稀世國寶脫險記》《國寶<趙城金藏>始末記》、《有關搶運〈趙城金藏〉的部分文章及其失實問題》、《薄一波與趙城金藏》等多篇文章。 這些文章先后在1982年、1983年、1984年、1987年、2002年、2007年，公開發表于《文物天地》、《北京晚報》、《并州文化》、《中國報道》（英文版）、《人民中國》（日文版）、《黨史文匯》、《黨史博采》雜志，和《中國文物報》。 可以為黨史增色、亦能為《趙城金藏》保護史添彩的是， 1982年5月，我這個軍中記者充當了一個歷史事件的策劃人和組織者一一搶運《趙城金藏》有功人員李溪林、牛佩琮、楊少橋及中國佛教協會副會長巨贊法師，希望到北京圖書館善本部，參觀修復后的《趙城金藏》。我便與北京圖書館善本部負責人李致忠、薛殿璽聯系，促成了這一歷史性事件。 5月15日，北京圖書舘安排李溪林一行人參觀善本部。我約請北京軍區宣傳部新聞科攝影干事王孝，與我一同在現場采訪了幾位搶運《趙城金藏》有功人員，并為他們拍照，留下了一批十分珍貴的照片資料。 事過41年，這些有功之人都已離我們而去。 無意間，我為親愛的黨，調查、撰寫了一段少為人知的黨史。 二、我是唯一一位釆訪過保管、運送《趙城金藏》的八路軍干部張文教的文字記者。 1982年秋的一天，我約上同事、北京軍區宣傳部新聞科專職攝影干事王孝，去北京前門張文教家采訪、拍照。 從1949年5月13日《人民日報》報道《趙城金藏》運抵北平圖書館的報道中，我知道張文教是從邯鄲把《趙城金藏》運回北平的八路軍干部。1982年要采訪他，必須先找到他！那時他早退休在家，沒有工作單位，只能通過公安局派出所查戶口尋找。在偌大的北京，從茫茫人海中找叫張文教人，如大海撈針！但幾經周折，北京前門派出所的戶籍警，還是幫我找到了張文教的住址。 那天，張文教因中風半身不遂，坐在一個陳舊的竹編圈椅上。但76歲的他，思維敏?，談吐清楚。根據他的談話，我寫了《太岳行署愛經如命，炮火聲中藏國寶；大學教授精心護寶，積勞成疾吐鮮血》。 26年后， 2008年11月23日下午，我再次去找張文教。原由是:河北邯鄲市文物愛好者劉漢承老人，從古舊市場″揀漏″買來一張華北人民政府便箋，上面的手寫文字，與《趙城金藏》有關。但是不是張文教所寫，劉漢承無法確認，便求我找張文教核實、鑒別。于是，我再次去了張文教家。此時，張老先生已去世多年，他孫子接待了我。我讓孫子找出張文教生前留下的手寫文字，經對比、鑒定，確認《華北人民政府公用箋》上的手寫鋼筆字，就是張文教的筆跡！ 那一刻，我興奮極了！ 從此，建國后唯一一件與《趙城金藏》有關的革命文物出現了！ 邯鄲市黨史辦十分敏感，立即以這件重要文物在邯鄲的出現為契機，把《趙城金藏》在邯鄲的保管，列為黨史征集工作的大事！他們根據張文教向我談的《趙城金藏》2個保管地，很快就在涉縣溫村找到了藏經的八路軍太岳行署禮堂，在長樂村找到了那戶地主家的閣樓，還意外找到了另2張與張文教搬運《趙城金藏》有關的珍貴公函原件。 張文教(1982年秋，王孝攝) 1982年秋，張崇發在張文教家采訪(王孝攝)‘ 太岳行署禮堂舊址，曾存放過《趙城金藏》。 三、1982年，我首次以《趙城金藏》的修復為主題，釆訪北京圖書舘聘請的裝裱師傅韓魁占、肖順華，并第一次向外界披露《趙城金藏》修復內幕。 為了寫好《<趙城金藏>始末記》，1982年我與北京圖書館多次聯系，獲得獨家采訪建國后人民政府如何重視修復國寶《趙城金藏》的釆訪權。 采訪中，圖書館善本部領導薛殿璽告訴我:修復這樣一部洋洋數千卷的800年古物，對于剛剛回到人民懷抱的北平圖書館來說，十分不易！ 但北平圖書館的領導，面對困難并沒有辜負人民的期望。1949年，他們在工匠缺乏和情況下，先讓本館裱糊組的肖順華同志負責揭裱。肖順華是專門從事修裱善本的，突然讓他裱經卷，一無工具，二不順手，裱了幾卷就停下來了。 不久，館里就從琉璃廠請了專門揭裱字畫的李世堯師傅。李師傅一個人干了一年多，覺得工程量太大，自己力不從心，辭職走了。 1954年，北京圖書館領導趕緊從北京琉璃廠文藝山房裱店，請了一位具有十五、六年藝齡，但年歲卻不大的揭裱能手韓魁占，讓他承擔起《趙城金藏》的修復工作。。 肖順華(前)師傅(王孝攝) 韓魁占師傅(王孝攝) 未修復前的經卷。 　　 韓魁占，這個來自河北深縣的青年人，15歲便在北京著名的裱畫店玉池山房學徒。揭裱《趙城金藏》這樣浩繁而殘舊的經卷，正是顯示并進一步提高他的手藝的大好機會。他高高興興挑起了這付重擔。 到了北平圖書館，看到這么多箱經卷，他粗粗做了一番估計：數量大暫且不說，殘破程度嚴重，那可是罕見的－－有的腐爛成了棉絮狀，完全失去了紙型；有的被擠壓成棍狀，硬梆梆的，極難剝開；有的能勉強解開，但一解開就“冒煙”、掉紙片。這種活，如果僅一人揭裱，天天不休息，早晚都加班，得干七、八十年。對于韓魁占來說，這就意味著：直到進棺材也干不完。 當時，韓魁占心想：我能拯救國寶，苦累一輩子，也值！他絲毫沒有被困難嚇住，一門心思全放到了《趙城金藏》上。他天天伏在裱糊案上，找竅門，創新法，解決了一個又一個的難題。 為了把棍狀的經卷剝開，他先把經卷放到籠屜上蒸，使經卷浸上潮氣，自然松動；有的見效，有的不見效。后來，他就改用清水浸泡，浸透后再晾成半濕不干的樣子，然后一層一層地揭下。對于粘成一團的經卷，他先用小噴壺噴濕，然后用針尖小心地去挑，細致得真像繡花一樣。對于這些難度大的經卷，他邊揭邊裱，一卷花費一個多月時間。如此緩慢速度，常常使他產生急燥情緒。但人民的重托又每每使他心平氣和。 不過，他的急燥，是為祖國的文化事業而急，是為人民而急。這種急燥，促使領導很快意識到一個重要問題：必須增人，必須加速！ 1956年，明智的北京圖書館領導，又從外面調了3位揭裱師傅：張萬元、徐朝彝、張永清。他們都是北京琉璃廠有名的揭裱店的匠人，一位是“二友山房”的，一位是“宛委山房”的，一名是“大樹齋”的。 從此，韓魁占有了新伙伴，4 個人結成一個整體，取長補短，共同研究。他們對每一卷經都編號、寫簽、登記，然后制定每月計劃，開展比學趕幫活動。 為國家搶救珍寶的高度責任感，驅使著每個人，使他們日日超定額，月月超計劃。這樣，《趙城金藏》的修復工作，大大加快了進程。難裱的經卷，逐漸由一個月降到半個月；好裱的一天就是一卷。經過4位高師的10年苦戰，到了1964年，洋洋4400多卷古經，全部修復完好。 修復一新的《趙城金藏》(王孝攝于1982年) 　　 值得記敘的是，在4 位高師全力以赴揭裱《趙城金藏》期間，敬愛的陳毅副總理和文化部負責人齊燕銘、鄭振鐸等同志，曾特意來到北京圖書館揭裱工作間視察、指導。在善本部主任趙萬里的陪同下，陳毅副總理關心地詢問揭裱組長肖順華及韓魁占等人：進度如何？還有什么困難需要國家解決？并指示他們：一定要把這部稀世之珍、舉國之寶修裱好。 國家領導人的重視和關懷，常常成為韓魁占等人的動力 　　 還應當記敘的是，1949年，修裱剛剛開始的時候，全國佛教界知名人士、《現代佛學》雜志的負責人巨贊法師，也為《趙城金藏》出過力。 當時，北平圖書館缺乏質量較高的廣西綿紙。這種紙顏色發黃，與《趙城金藏》的顏色一致，而且拉力、韌勁都很大，沒有它，《趙城金藏》幾乎就無法揭裱。 巨贊法師在參加5月14日的《趙城金藏》座談會上聽到這個消息后，感到八路軍、游擊隊能舍生忘死搶運佛經，自己是佛教界人士，更應傾全力援助。便當即向參加會議的國家文物局長王冶秋同志表示：“裱《趙城金藏》的廣西綿紙由我籌辦！” 事后，巨贊便找到李濟深先生研究此事。李濟深是廣西人，又是佛教徒，非常愿意從中出力。他們便給廣西、廣東佛教界寫信，請佛教徒募捐，然后用募捐的錢，在廣西買了數萬張綿紙，直接寄給了北平圖書館。 1982年4月24日，筆者訪問巨贊法師時，巨贊謙遜地說：“多虧李濟深先生了！我是微不足道的。” 巨贊法師(王孝攝于1982年) 四、1982年，又是我首次撰文，向外界披露北京圖書館善本部在文革中如何保管國寶《趙城金藏》的感人事跡。當時，我親自釆訪了年近八十歲的善本庫管理員陳恩惠，王孝為陳老拍照。 　　 要寫《<趙城金藏>始末記》，不能不寫文化大革命"破四舊″時，珍藏在北京圖書館的佛教經文《趙城金藏》命運如何？ 經北京圖書館善本部領導批準，1982年，我又一次進入善本部，釆訪了領導、普通員工和年近八十歲的陳恩惠管理員。同事王孝，隨同我采訪，拍攝了一批珍貴照片。 事后，我以《文化革命大破四舊，趙城金藏均完好；善本庫里制度嚴，片紙只字皆無恙》為題，公開向全世界作了報道！ 我在文中寫道: 浸透著許多人心血的《趙城金藏》，在大破“四舊”的文化大革命中，命運如何呢？ 這里，筆者可以十分高興地告訴中外友人及一切關心祖國古跡文物的人們：雖然那時候全國各地都在發生著砸圖書館、燒舊書的可怕現象，但北京圖書館，特別是珍藏各種善本書的北圖善本部，卻沒有遭到內部或外部的任何侵擾，各種書籍，尤其是《趙城金藏》，均完好無損地存放在書庫里，至今仍不斷接待著中外收藏家、版本學家及考古專家們的瞻閱。 《趙城金藏》及其他許多善本書能夠有這樣的命運，與北京圖書館近千名職工的高度覺悟及善本部諸同志的精心管理，有著十分密切的關系。據調查，“文化大革命”初期，館里的幾派群眾組織，雖然打派仗，但對“四舊”色彩濃烈的善本書，沒有一個人提出過一個“燒”字。他們深知：這些千百年前的古物，已經少得可憐了；那里面雖然記錄了一些鬼、怪、神、佛，但也記錄了大量天文、歷史、算術、哲學，這些都是中華民族古老文明的象征，毀了它們，就等于毀了一個歷史悠久的民族！正是在這種思想的指導下，北京圖書館的近千名職工，除了善本部本部工作人員外，其他人員輕易都不走近善本部。有些人的親朋好友，有時懷著好奇心要求帶他們去善本部看看，得到的回答總是：不行！ 在那樣的年月里，善本部為了防患于未然，采取了許多特別保護措施。他們針對社會上“沖擊機關”的現象，要求館里實行早關門。晚開門；晚上，只要大門緊閉之后，非本館人員，一律不再開門。同時，在善本庫，嚴格遵守規章制度、個個認真堅持規章制度，而不是要“砸爛舊制度、破除老框框”。從“文化大革命”至今，善本庫一直實行著這樣的制度： “非本組工作人員（本部人員酌情），一律不得擅入善本書庫。凡因公非入不可者（裝訂室修補善本書人員、照像室復制善本書人員例外），一律持館長簽署的入庫證，方可入庫，并且要進行入庫登記。” “庫內絕對禁止會客，組內人員不得以任何理由，擅自將至親、好友、熟人等，違章帶入善本庫。” “善本書庫，除庫房管理人員及規定在庫房辦公的工作人員，可于班外的中午自行入庫外，其余任何人，不得在班外任何時間，擅入善本庫。” “善本書庫管理人員，每天下班前，除按規定嚴格檢查門、窗、電等要害部位外，……每天下班時，要在幾道關鍵性的門上，加貼鎖封。” 至于一些不成文的規定，也時時約束著每一個善本部的人員。比如，一些年輕的新同志剛分配到善本部工作，他們聽說這里藏有《永樂大典》、《四庫全書》等各種寶書，很想進庫里看看稀罕。善本部的領導們只集體組織他們參觀一次；以后，只要與庫里無工作關系，永遠不得再進入。善本部來過幾次新同志，次次都是這樣做。 陳恩惠老先生(王孝攝) 規定、制度固然起著重要作用，但關鍵在于善本部的工作人員個個都很自覺。這里有一位年近古稀的老善本庫管理人員，名叫陳恩惠，30多年來，他天天與善本庫打交道，有著豐富的版本學實際經驗。他管理書庫，一絲不茍，尤其對《趙城金藏》更是愛護備至。有一天，他的侄子來書庫找他，他沒等侄子說明來意，便要求侄子“趕快離開”，并說：“有事回家說，這里不會客！”平時，他總是第一個入庫，最后一個出庫；不把各關鍵性部位檢查好，決不隨便離開。 善本組負責人薛殿璽向筆者介紹情況時，十分欽佩地說：“這位老人從前在一所大學搞法文，49年來到圖書館后，他就進一步迷上了善本書。法文他甘愿放棄，但讓他離開善本部、離開《趙城金藏》，他是堅決不答應的。考慮到他年紀太大，我們請他休息，但他說什么也不干，他說他要為善本書貢獻自己的一生！” 1982年5月15日，善本部負責人薛殿璽向搶運《趙城金藏》有功人員楊少橋、牛佩琮、巨贊法師等人，介紹善本部保管經卷的情況(王孝攝) 善本部的其他中、青年工作人員，也都象陳老先生一樣，自覺地、忠于職守地工作著。“文化大革命”中，大多數人去干校，部里僅留下少數人頂班。負責《趙城金藏》等珍貴善本的中年干部李致忠（善本組組長）等人，克服家庭及庫里出現的各種困難，把工作做得很細、很好。他們采取措施防蟲蝕、防潮濕、防變質、防火災，使《趙城金藏》等一批國寶，始終保持著一級質量。 五、紀念太岳區軍民搶運趙城金藏80周年，頭等大事是:尊重史實，披沙澄金，堅決把歪曲、篡改的搶運史扭過來！ 1982年我寫的一系列關于《趙城金藏》的文章發表后，很快在社會上引發了一股《趙城金藏》熱。一些文人、學者和極少數與搶運《趙城金藏》這一歷史事件能沾點邊人，開始炒《趙城金藏》。但他們的文章，史料多失實，觀點多偏頗，在全國文化界、文物界、藝術界，造成嚴重的不良后果。 1985年，我這個建國后獨家采訪報道《趙城金藏》搶運史的第一人″，離開軍隊。轉業地方后，由于信息不對稱‘，我很難及時發現各地出現的錯文；由于國內宣傳大環境變差，正確的聲音很難發出。于是，針對報刋(不含網上)上不斷出現的歪曲《趙城金藏》搶運史等問題，我寫了《<趙城金藏>若干史實的考察與辨析》。但10年間，國內無一家公開發行的報刊愿意發表，只能眼看著《趙城金藏》搶運史、保護史被一次又一次地篡改、歪曲。 因此，紀念太岳區軍民1942年搶運國寶《趙城金藏》80周年，頭等重要的是:尊重史實，披沙澄金，堅決把80年前的搶運史搞準確，把歪曲的扭過來，把篡改的扔一邊！ 這幾十年來，有人硬說搶運經卷時，我八路軍及公安隊，與日寇發生激烈戰斗，犧牲了8名八路軍戰士，鮮血染紅了經卷！ 還有人貶損對搶運《趙城金藏》有大功的力空和尚，說力空給八路軍出難題，不想讓八路軍運走經卷。 許多未采訪過當年搶運經卷當事人，也未與"建國后報道趙城金藏搶運史笫一人″溝通的所謂″學者″、″文人″，卻大寫《八路軍搶運<趙城金藏>紀實》(1993年)、《<趙城金藏>800年滄桑記》(1988年)、《<趙城金藏>完壁歸趙記》(20O3年)、《<趙城金藏>沉浮錄》(1997年)。 2022年，有人還寫了一篇《李xⅹ:歷時四十年，還原搶運<趙城金藏>真相》，為歪曲《趙城金藏》搶運史的人唱贊歌。 　　 為了警示這些"學者″、"文人″和歪曲《趙城金藏》搶運史的人，我寫了一篇一萬多字的長文《關于<趙城金藏﹥若干史實的考察與辨析》，其中有這樣一段引文: 2002年8月9日《中國xx報》文章《〈趙城金藏〉與解州天寧寺》寫道：“1942年的一天，日軍突然向廣勝寺發起攻擊。力空和尚火速向駐趙城附近的八路軍求援。八路軍一二九師三八六旅旅長陳賡聞訊，立即派一營兵力護衛。日軍企圖從我軍手中劫走裝在40多個大木箱內的4300余卷經卷，經過激戰，經卷安全轉移到太行山抗日根據地安澤縣亢驛村。在戰斗中，我軍八名戰士獻身。后這批經書秘藏于晉東南一座廢棄的小煤窯里。1949年4月30日，《趙城金藏》安全運抵北京，由華北人民政府轉交北平圖書館（今國 在《<趙城金藏>若干史實的考察與辨析》一文中，我利用手中的現有資料，對宣傳′《趙城金藏》失實的原因，進行了初淺分析，感到如下幾點恐怕是不容忽視的： ① 寫作者未作艱苦深入的調查研究。 筆者在調查中得知，凡是我所找到和見到的與搶運《趙城金藏》有關的當事人，本文前面列舉的失實文章的作者都沒有找他們調查。這就是說，那些報道和文章的作者，在寫作之前的采訪與調查是粗略的，他們主要是通過第二者、第三者采訪，有的只找了一兩個當事人。因而，他們占有的材料是不全面的，有些則是傳來傳去變了形的。以《搶救珍貴文物<趙城金藏>》一文為例，這是一篇回憶錄，文章署名者是參加過搶運《趙城金藏》的一位縣大隊的排長。文中提到許多人名，這些人1982年大都健在，然而卻大都寫錯了名字（將張天珩寫成了張鐵恒、將力空寫成了李坤）；特別是把一些根本沒有的事，按在了這些健在者的頭上。筆者找張天珩、劉一新等同志調查時，他們都否定了《搶救》一文中寫到的與自己有關的事實。張天珩說：“軍報的文章說我‘趕往趙城’，‘向縣委領導傳達中央指示’；并有色有聲地描寫我如何帶著部隊，給各單位具體分工；甚至寫了我與廣勝寺方丈李坤（應為力空）是‘同學故交’，我們在廣勝寺方丈室有一段‘洽談’，等等。搶運時，我根本就沒有去廣勝寺，怎么能有這一系列的活動呢？我與力空不是同學，更談不上故交。寫文章的同志，沒有找我了解、核實，不可能不出錯。”《搶救》一文說的“劉教導員”，就是1982年在重慶市國防工辦工作的劉一新同志，他給筆者來信指出：“去趙城搶運藏經……據我回憶當時因有別的事沒有去成”。可見，《搶救》一文的作者也是沒有找劉一新同志采訪的。 ⑵ 轉抄有錯誤的史料，致使以訛傳訛。 分析多數失實文章、報道，筆者發現，所謂的“打仗”、“犧牲”之說，都產生于1949年《人民日報》首次宣傳《趙城金藏》的那篇報道之后。在那篇報道中，記者寫了薄一波同志“遂派了隊伍去同日寇打仗，還犧牲了八位戰士的生命”。于是，在以后的文章、報道中,這種說法就被引用并傳播下來。首篇報道失實，原因是：1949年5月22日，《人民日報》發表這篇報道時，參加搶運《趙城金藏》的當事人都正在解放戰爭的前線，記者在見不到當事人的情況下，只能聽北平圖書館的同志介紹，這樣也就很難保證準確。而以后寫文章的人又不作追根究底的考問，互相引用，以訛傳訛的現象就出現了。 ⑶ 當事人的回憶有差錯。 筆者在調查中發現，由于當事人1981年都已年過花甲，記憶力減退，加上搶運《趙城金藏》一事發生于40年前（以1982年為界），時間比較久遠，因而，對有些情節、細節往往各說一套，“對不上茬”。有的當事人，當年并未處于掌握全面情況的領導地位，只知自己所眼見或親為的一段，不知面上的情況；然而談論搶運經過時，他們往往扯的面很廣，把事后聽到的一些傳聞，也當作史實向人介紹。這樣，如“實”寫來，也是會失實的。《搶救》一文似乎就屬于這種情況。回憶人是當年趙城縣大隊的排長薛國范，他對于縣委、縣大隊、一連指戰員，以及二分區、太岳軍區各級領導機關、領導同志的行動，處于最底層的他，是根本了解不到的。然而回憶錄卻把上上下下各方面的情況都涉及到了。結果，當年的幾位主要領導人都否認這些事情。那么，這篇文章的差錯，恐怕就不一定全是整理者的責任了。 《<趙城金藏>若干史實的考察與辨析》投寄給發生失實錯誤的報紙或刊物，家家禁聲，不予發表。我只好寄中央宣傳部，希望能在指導宣傳工作的內部刊物上發表，也未能如愿！ 拖到2018年，產生《趙城金藏》的山西臨汾市兩家刊物一一《臨汾政協》和《平陽方志》終于分別連載！洪洞縣《同根》報也分期刊登了。 臨汾"兩刊一報″連載《<趙城金藏>若干史實的考察與辨析》，在臨汾、洪洞不少關心《趙成金藏》的人中，引起較大反響。大家從我的文章中，了解了事實真相，對歪曲、篡改《趙城金藏》搶運史的文章產生極大反感。 但在全國，要消除歪曲、篡改《趙城金藏》史實的那些文章造成的嚴重不良后果，任重而道遠！我愿意與臨汾、洪洞，以及邯鄲并全國各地有正義感、有擔當的黨史研究工作者，還有佛教史研究工作者，共同努力，通過多種渠道、多種方式，繼續為正確宣傳國寶《趙城金藏》的歷史，盡綿薄之力！ 文字:張崇發照片:王孝、張崇發、網絡制作:張崇發

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

80年前太岳有壯舉 40年前黨史留華章

張崇發