<p class="ql-block">春光明媚的周末，帶母親和女兒去效游，繞過群山，看到了山谷，目光越過山谷，遠處一片淺緋。母親問：“那粉紅色的花，是什么花呢？桃花應該是還不到開的季節呀。”我說：“想知道呀？簡單！我們過去看看便是。一腳油門的事兒。”我說簡單，但在蜿蜒曲折的山路上，母親卻說是七拐八繞，遠得很。</p><p class="ql-block">不一會兒，我們到了這緋色前，下車，看到了怒放的一樹一樹，近瞧，我說：“老媽，這是美人梅啊。”這花艷艷地，讓人充滿遐思，我和母親正在贊嘆這花，三歲多一點的女兒卻說：“媽媽，你看，花，都是黃色的呀！”我低頭一看，可不是嗎？道路兩旁的連翹，開得正盛，如兩排黃練，順路順勢而延，一直到山的深處……</p><p class="ql-block">因為內心對路途的感受不同，我和母親對距離的認識不同；因為身高的差距，我和母親先看到得是與我們身高差不多的梅，女兒看到的是與她身高差不多的連翹。究竟是哪種感受對？哪個看得好呢？</p><p class="ql-block">上面這兩個事情很簡單，但由此拓展開來，卻印證了一個哲學道理：事物的復雜性，決定了認識的反復性、無限性和上升性。</p><p class="ql-block">我們的認知，受客觀復雜性的制約，受主觀局限性的制約，往往不是一次完成的。就某個具體的認識過程來看，當某一思想、理論、計劃、方案等，需經過多次反復，才能付諸行動。即使最終成功了，也不一定是最后的結果。因為客觀世界是無限發展的，認識也應該是發展的，應該是“實踐、認識、再實踐、再認識”的循環，是前進上升的。</p><p class="ql-block">說到底，認識，就是主觀意志和客觀實際在一定的具體條件下的符合。但又不囿于當下。</p><p class="ql-block">明白了這些，就看懂了淺緋里的鵝黃了，看懂淺緋里不止有鵝黃，甚至還有潔白、寶藍、絳紫、翠綠……還有高有低，有深有淺，有涼有熱……</p><p class="ql-block">看懂了這些，也就解讀了情緒。比如，“寂寞”，這個詞來表達得是：一個人獨處是時的痛苦。但有一個對映的詞，“孤獨”，它訴說得是：功成名就時的輝煌。如此，快樂啊，憂傷啊，不過就是一種情緒：剪不斷是快樂，理還亂是憂傷。知道了這個道理，就該明白：人活一世，就該不念過去，不畏未來；給自己的人生一次美麗，便是活在美麗的人生里。</p>
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