<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span>一</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> 說起文章的語言,曾有過著名的汪曾祺之問:</p><p class="ql-block">“到處都在用‘絢麗多彩’,可‘絢麗’到底是什么樣子?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沒有人能準確地說出‘絢麗’的樣子。畫鬼容易畫人難,這其實是一種偷懶,你還沒有找到你面前或者心中的色彩到底是個什么樣子,就胡亂用‘絢麗’一筆帶過,留下的是一地糊涂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 準確方是大美。汪曾祺很少用這種形容詞,他的文章以準確干凈聞名。他認為,每一句話只有一個最好的說法。準確是語言學的唯一標準,要在生活中捕捉到這個“最好的說法”。用這種“最好的說法”組成的文章才會有苦心經營的“隨便”和不動聲色的“妙趣橫生”,才會有自己的印記,才會唯一。他用文章做出了示范:</p><p class="ql-block"> 西瓜以繩絡懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的。”</p><p class="ql-block"> “一月,下大雪,雪靜靜地下來著。果園一片白。聽不到一點聲音。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 準確不合身的衣服比破爛衣服更可悲憫,尋找每一句話里最好的說法是寫作者終生的追求。按照葉圣陶的說法,你寫出的文章,如果一人讀,隔壁的人聽起來像是說話才算及格。同時,如果你的文章人家改掉兩個字,意思沒變,就不算過關。《聊齋志異》中《促織》篇描寫孩子不小心弄死了一只蛐蛐,非常害怕,跳井自殺。一家人愁云慘淡,蒲松齡用了八個字:“夫妻向喁,茅舍無煙”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汪曾祺很好地繼承并發揚光大了這種傳統。王鼎鈞曾說,簡潔是一種終極的美,它的底色就是準確。倘有可能,那么雋永,再有可能,那么富在哲理。我時常輕吟汪曾祺小說《受戒》的結尾:“一條船,兩位少年,一片蘆葦蕩子,一只被驚起的水鳥。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 簡極,美極,近乎詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 準確,好說,但真正做到極難。回頭再看自己寫的所有文章,須子啰嗦,離準確的距離,又何止十萬八千里!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">二</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> 古有書畫同源之說,讀畢吳冠中的自傳《我負丹青》,便有了畫與文通的感慨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吳冠中在法國巴黎留學期間,師從蘇弗爾皮教授。蘇氏將藝術分為兩路:小路藝術娛人,大路藝術撼人。他評價美術作品,一是美,一是漂亮。如果他說學生的作品“漂亮啊”,便成了貶義,要警惕。吳冠中覺得其中三味,他可以一頭扎進低矮的城堡,卻對泰國的金碧輝煌的宮殿不屑一顧,因為金碧輝煌的背后,只有漂亮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為文亦是如此。風格可以各異,“大美”必不可少。只是把文字碼得漂亮無比,即使如何抑揚頓挫,也多為垃圾文字,因為它沒有體現“美”的東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 威尼斯畫家弗洛內茲指著泥濘的人行道說:我可以用這些泥土表現一個金發少女。吳冠中解釋說:“脫離了具體畫面的孤立的筆墨,其價值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其價值等于零。”所以,為文之道,發現并蘊育出有價值的思想,此為為文之首。否則,就是沒有生命力的文字堆積。康熙一生寫了一萬多首詩,人們卻不能記住一篇,便是反證。石濤曾說“搜盡奇峰打草稿”,為文亦當苦苦尋覓可以讓心靈閃光的瞬間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張建偉教授在《法律稻草人》中曾說:首先是思想,然后才是思想的表達。有了別人沒有的思想,便可成就美,進而成就不朽。手法總是其次。吳冠中在詮釋石濤的“一畫之法”時曾說:一畫之法就是表現自己感受的畫法,感受不同,表現各異,于是手法千變化,“蓋以無法生有法,以有法貫眾法也。”下筆為文,讓人賞心悅目地接受你的觀點,并流連于腦海之中,便是高人技法。何門何派俱不重要,倘若刻意于法術手段,適得其反。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳,宋徽宗趙佶與名妓李師師相善。有一次,宮內宴會,嬪妃云集,韋妃悄悄地問趙佶:“是個什么樣的李家姑娘,陛下喜歡得那樣!”趙佶說:“也沒什么。要是你們穿上一樣的衣服,同師師雜在一起,就馬上會顯示出一種明顯的差別,那一種幽姿逸韻,完全在容色之外。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 美與漂亮是兩個層次的命題,中間有著很遠的距離,我們的方向是:寧要殘缺一些的美,也不要膚淺的漂亮。長久的文字便在其中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">三</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> 我們總是擔心這世界美的還不夠,艷的還不夠,于是我們喜歡花團錦簇,錦上添花,比如“春江花月夜”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春江花月夜,斷句,自然是“春江、花月夜”——這江,當然是春天的江;這夜,當然是花香月明之夜。春天的江多澎湃多深情啊,花香月明的夜多浪漫多合時宜啊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而,我卻傾向和欣賞另一種解讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 臺灣美學大師、作家蔣勛先生,在他的《說唐詩》一書中認為,“春江花月夜”應該斷為“春、江、花、月、夜”,“這是五個獨立的名詞,它們應該是并列關系,不是主從的修飾關系。”他說,“我不喜歡用春天形容江水,也不喜歡用花朵月亮形容夜晚,因為它們各自獨立,并且有各自獨立的美。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是的,世間萬物,獨立且各有其美,不必借助修飾和形容,更不必依附于其他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只是,俗世里的我們,總覺得自己不完美,或者不如別人美,所以,停不下一顆追逐,比附甚至貪戀的心。我們樹立榜樣,希望有朝一日,那些修飾別人的美好詞句也能用來修飾自己;我們更渴望實際的擁有,總想把那些金光閃閃的代表成功和高貴的標志,移植裝飾于自己,讓自我的形象更加明亮、璀璨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 追逐美好固然美好,惟愿在追逐中不失自己、不忘本真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就像這樣一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚,互為風景,彼此欣賞,可是,你看,有誰因為誰停止了奔流?有誰因為誰忘記了綻放?有誰因為誰紊亂了圓缺?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我想,當有一天,你也成為人群中受人矚目的風景,能于千萬人中辨識出你一身的,是你微笑和成熟的面孔;能于千萬個靈魂中獨立出你一人的,是你根植于內心深處的平和且高貴的性格、修養、思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你自身的美好,只與你的本真有關,與形容無關,與修飾無關,與自身以外的世界和他人無關。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就像,如果你是一條江,你的不舍晝夜奔流赴海,與春無關;如果你沉醉于夜,那份安詳和靜謐,與花月無關。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你,且美且獨立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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