【能力作風(fēng)建設(shè)?清廉學(xué)校建設(shè)】清廉文化之“一身正氣兩袖清風(fēng) ”釋義

南山居士

“一身正氣兩袖清風(fēng)”通常用來(lái)形容一個(gè)人做人正直為官清廉。一身正氣的意思：一身都是正氣，比喻，人光明磊落，剛正不阿； 兩袖清風(fēng)：原指兩袖迎風(fēng)而起，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的姿態(tài)。后多用于比喻做官的時(shí)候非常清廉，除衣袖中的清風(fēng)之外，別無(wú)所有。 “兩袖清風(fēng)”為何被用來(lái)形容為官清廉？　　 “兩袖清風(fēng)”亦稱“清風(fēng)兩袖”，今天如果我們想形容一個(gè)人為官清正廉潔，常常會(huì)用到這個(gè)詞。為什么要把清廉和人的袖子聯(lián)系起來(lái)？ 　 “兩袖清風(fēng)”，字面意思很好理解，《辭海》解釋為“衣袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。比喻做官廉潔，也比喻窮得一無(wú)所有”。然而，如果追根溯源，無(wú)論是“做官廉潔”還是“窮得一無(wú)所有”，都不是其本義。 　 “兩袖清風(fēng)”本義為衣袖迎風(fēng)擺動(dòng)，姿態(tài)飄逸的樣子。因?yàn)樵诠糯鷮捯麻熜錇橥豕F族、官員士子流行的服裝款式，若迎風(fēng)而行，衣袖自然會(huì)隨風(fēng)擺動(dòng)，諸如“兩袖清風(fēng)和月偃，一壺春色透瓶香”，“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長(zhǎng)橋”等句中均有類似用法，在不同語(yǔ)境中，“兩袖清風(fēng)”還常被活用為“兩袖春風(fēng)”“兩袖秋風(fēng)”等。在這些詩(shī)句中，作者借助衣袖、清風(fēng)的意象融入自己或?yàn)t灑、或淡泊、或惆悵、或蒼涼的感情色彩，但均與清廉無(wú)甚關(guān)聯(lián)。 那么，“兩袖清風(fēng)”又為何被用來(lái)形容為官清廉呢？ 這先要從古人的衣服說(shuō)起。前文中提到，在古代，寬衣闊袖為王公貴族、官員士子流行的服裝款式，這樣的衣服往往是少有衣兜的。那么，要隨身攜帶一些散碎雜物，比如銀子、扇子、書(shū)信怎么辦？于是人們就想到把東西藏于袖中，正所謂“袖里乾坤”，如《紅樓夢(mèng)》第二十七回中寫(xiě)道：寶釵撲蝶時(shí)“向袖中取出扇子來(lái)”。我們今天常用“袖珍”一詞來(lái)形容極小的東西，就是來(lái)源自此，在古時(shí)專指那些精致小巧、可以被放入衣袖的物品。而為了防止物品遺失，袖里通常縫有一個(gè)口袋，口袋的方向與袖子相反，形狀為收口梯形，這樣即使雙手下垂、作揖或行走，里面的東西都不會(huì)掉下來(lái)。 既然袖子常被用來(lái)放銀票、銀子，倘若一個(gè)人生活清貧，手中沒(méi)有什么錢，他的衣袖自然是“空空如也”，只有“清風(fēng)”了，所以“兩袖清風(fēng)”就被用來(lái)形容窮得一無(wú)所有，即清貧之意。倘若一個(gè)官員生活清貧，甚至窮到袖中除了“清風(fēng)”什么也沒(méi)有，那么他大概率是為官清廉、沒(méi)有貪贓受賄的。于是由生活清貧，“兩袖清風(fēng)”又引申為形容官員為官清廉。與此相關(guān)的歷史典故和人物有很多，最為人熟知的，當(dāng)屬明朝廉吏于謙的故事。 兩袖清風(fēng)方能揮灑自如 　　于謙是浙江錢塘人，自幼聰穎過(guò)人，年紀(jì)輕輕便寫(xiě)下了著名的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”三十余年的為官生涯中，始終清正廉明，興利除弊，為老百姓做了不少好事。他在河南、山西巡撫任上時(shí)，官場(chǎng)貪贓納賄蔚然成風(fēng)，外吏入覲時(shí)，常常從百姓手中搜刮當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)作為禮物，贈(zèng)送給朝中要員。而于謙每次回京城議事，從不曾帶任何禮物，有人私下勸他“識(shí)時(shí)務(wù)”“遵循慣例”，他便作《入京》詩(shī)表明心志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”。自己惟愿不給百姓加重負(fù)擔(dān)，寧可只帶兩袖清風(fēng)入朝面圣，是何等的高風(fēng)亮節(jié)。 　　一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本。 革命烈士方志敏在《清貧》一文中寫(xiě)道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝很多困難的地方！”翻閱黨史，老一輩革命家的一生，不僅是革命的一生，也是廉潔自律、坦蕩無(wú)私的一生。 毛澤東參加革命后，給自己規(guī)定了“三不談”——“不談金錢、不談身邊瑣事、不談對(duì)革命無(wú)利的事情”，被同志們譽(yù)為“身無(wú)分文，心憂天下”； 周恩來(lái)一生清廉，嚴(yán)格要求家人和身邊干部“私人的事不坐公車，不沾國(guó)家的便宜；親屬來(lái)機(jī)關(guān)探親，就餐自己買票，不沾集體的財(cái)富；不得以總理的名義接待或收受禮品，不沾機(jī)關(guān)和個(gè)人的利益。” 這是周恩來(lái)補(bǔ)襪用的“襪撐子”。不光是用來(lái)補(bǔ)破襪子，新襪子買來(lái)后大都先套在襪撐子上，然后在襪底和腳后及腳趾處縫上較結(jié)實(shí)的布。經(jīng)過(guò)這么加工后再穿腳上，襪子就更耐穿。 陳云一生粗茶淡飯，衣著簡(jiǎn)樸，一件1961年買的襯衣，一直穿到1995年去世，足足穿了34年……廉潔自律、克己奉公、艱苦奮斗的作風(fēng)幫助共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命意志，鑄牢信仰信念。 陳云從1961年一直穿到1995年逝世的襯衣和褲子。 中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是帶領(lǐng)十四億中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮勇前行，過(guò)上幸福安康生活！ 　習(xí)近平總書(shū)記多次指出，“共產(chǎn)黨的干部就是要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做‘官’，堂堂正正做人，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。 近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著建黨時(shí)的初心和使命。 ”清風(fēng)無(wú)形，盛德有形，“兩袖清風(fēng)”從最初形容人迎風(fēng)翩立、兩袖飄飄揚(yáng)揚(yáng)的瀟灑姿態(tài)，到后來(lái)比喻清正廉潔的操守，既表達(dá)了百姓對(duì)官員清正的尊重愛(ài)戴，也讓這種錚錚風(fēng)骨、浩然正氣在一代又一代的傳承與發(fā)揚(yáng)中愈發(fā)動(dòng)人。 為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不變的宗旨！黨風(fēng)廉政建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上！ 中共新密市茍?zhí)面?zhèn)玉皇廟小學(xué)支部宣

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南山居士

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