我的嘎婆

石維巧

我們這里把外婆叫“嘎婆”，把外公叫“嘎公”。嘎婆離開我們快兩個年頭了，我眼前時常出現她慈祥的面容，更想起她的善良、樂觀、堅毅。關于她的事情，少數是通過她生前自己的講述以及媽媽的回憶，大多是我目睹。 　　嘎婆是雙安鎮鬧河村人，去世時81歲。嘎婆的人生中經歷了許多風雨磨難，也享受了人間的溫暖與快樂。 　　嘎婆個子高，五官端正；一年大多時間，黑絲紗帕從額上到后腦勺纏繞好些圈兒；總愛穿著淺清色、淡綠色或是藏藍色的大襟上衣；布條做的褲帶系在直筒褲的腰間——農村老太太最普通不過的打扮。在我很小的時候，嘎婆大部分的衣服都是媽媽和二姨買布料在裁縫店里縫制的。因為她老人家只認準量體裁剪的衣服穿上合身舒適。 　　嘎婆生的頭兩胎都是女兒，就是我媽媽和我二姨。在那個重男輕女的舊社會里，嘎婆在月子里既要遭受婆母的嫌棄和為難，又要忍受抵擋周遭的譏諷和冷眼，其苦是當今的媳婦們無法想象的。嘎婆與媽媽聊起那段過往的時候，多次哽咽難言。 　　嘎公曾是牛蹄鄉原土坪大隊的會計，整天忙于工作，無暇顧及家中事務，照顧老小的重任便落在嘎婆肩上。后來，嘎婆生了大舅、二舅、三舅、四舅、幺舅，孩子階梯式的，負擔自是愈發沉重。田間地頭里常常出現嘎婆干著農活、掛在樹枝上的籃筐里睡著某個舅舅的情況。 　　嘎婆35歲那年，因農活繁重無暇顧及孩子，年僅四歲半的三舅獨自在屋頭玩耍時，因年幼無知喝酒過量而夭折。這是命運給嘎婆的第一次打擊。 　　大舅十來歲的時候因生病未遇良醫而致殘。生活不能完全自理的大舅僅僅能行走，能用勺子吃飯，口齒不清，大部分心思只能靠猜。這是大舅人生中的大不幸，更是命運給嘎婆的又一次打擊。嘎婆自是心疼大舅的，無微不至地照顧，直至大舅病逝。整整50個年頭啊！隨著時間的推移，嘎婆也默默接受了這兩個兒子的不幸遭遇。再后來二舅、四舅、幺舅各自有了幸福的小家，她老人家便有了些舒緩。幾個成了家的舅舅又迫于生計外出務工，他們的孩子自然由嘎婆帶著。 　　可好景不長，接二連三的變故給嘎婆重重的一擊又一擊。先是四舅家的婚姻變故，讓嘎婆跟著操碎了心。接著就是嘎公病重，腦溢血三年臥床不起，嘎婆傷心過后還得抹淚持家，直到嘎公去世。當時，嘎婆心中多是對嘎公去世的傷心和不舍；但也有少許的如釋重負：因為這難熬的幾年服侍，她也不知是怎么挺過來的，更無人能感同身受。嘎公去世后不到一年，大舅的身體又因查出肺結核而新病舊疾日漸惡化。嘎婆拖著眼疾和腿腳毛病一邊照顧自己和孫女、孫子，一邊照顧大舅，雖然另幾個舅舅、媽媽和二姨經常回任家灣看望他們，但那都只是短暫的陪伴和停留，日日相伴嘎婆的只有孫女和大舅。 　熬過了兩個春節，大舅因久治無效病逝。這種白發人送黑發人的凄慘又一次讓嘎婆陷入悲痛中。好在家中有兩個懂事乖巧的孫女陪伴左右。如今兩個孫女都已長大成人，倆孫女也十分懷念嘎婆的好，總說嘎婆是她們的精神支柱。回想嘎婆那些度日如年的艱苦歲月，倆孫女又何嘗不是嘎婆的精神支柱呢？！這時候嘎婆的兩個孫子也相繼考上了各自理想的大學。生活到了極苦之時，總會有一絲兒甜。而孫女的健康成長和孫子的學業有成則成為嘎婆生活的安慰，也是她老人家的驕傲。這種安慰與驕傲，嘎婆雖無法連詞成句地表達出來，卻反映在她逢人聊天的家常里：“我己瑞瑞……我己欣欣……我己維娃子……我己陳夢……多好啊（瑞瑞、欣欣、維娃子、陳夢是嘎婆的孫女孫子的乳名）！” 　　嘎婆愛打“廣子”（聊天）。在我的印象中，嘎婆的話從來沒有說完過，只要話匣子一打開就有理不清的千頭萬緒。尤其是談起關于她的親人，說到口干舌燥時就抿一口茶或是喝口白糖水再繼續聊。她總有一種架勢，仿佛要把那些個沒有親人在一起的日子里要說的話全說出來。 　　每年寒暑假里，我都會隨著媽媽去嘎婆家住上十天半個月。如今回想起小時候去嘎婆家的情形恍如昨日。那時候交通不便，得三四個小時步行三十里的山路到嘎婆家。山路雖崎嶇險峻，卻是一段難以忘記的路。一路上，感覺空氣都活躍起來了，腳下如有風，手里提著為嘎公嘎婆準備的吃的或用的物資，最常拿的就是白糖、冰糖、抿姜、米漿饃等。這路程也不覺得漫長，雙腿的酸累會被抵達嘎婆家后的興奮沖淡。 　　嘎婆家坐落在任家灣里那棵最大的白楊樹旁邊。每次我都是人未到就在幾十米開外的地方大聲喊道:“嘎婆——嘎婆——我們回來了！”嘎婆連忙從正房里跑出來站在二舅住的那間偏房前的院壩邊上，在那棵白楊樹下探著頭朝我們回應，再朝我們奔來。她總愛用她粗糙的雙手，一邊撫摸著我的頭，一邊拉著我的手，嘴里喃喃著:“乖巧兒，又長了一大截！又長高了一大截兒！”她笑盈盈地，聲音爽朗而有活力，也許只有臉上的一道道皺紋和頭上一縷縷白發宣示著她的老去。 　　到嘎婆家后的每一個日子都有趣都令我回味無窮。媽媽與嘎婆總是聊個沒完，洗衣服時、燒飯時、甚至睡著前總聊著，家長里短，不快與開心都時時融入到她們的“廣子”里——我想，“廣子”便是漫無邊際、無所不包、不分頭緒吧——全都用我們所謂的地道的江南話。我則和哥哥姐姐、表弟、表妹們去河溝里戲水、抓螃蟹，上山坡扯野花、抓蜻蜓、找果子，在田地里挖野菜、做游戲。還沒瘋夠就被嘎婆喊山式的嗓門叫回去吃飯，飯桌上全是嘎婆親手用各種土特產食材做的佳肴。那種無憂無慮的日子如今想起依然有無窮的趣味。 　　我婚后也去過嘎婆家很多次，印象最深的那一次，我現在想來心里也覺得酸楚極不好受。我要返回，嘎婆卻再三強留，那天嘎婆對我的不舍我卻感覺很煩很煩，當時的我固執地覺得嘎婆那樣很束縛我，甚至有些莫名的委屈。腦子里的想法就是:每次來了都不讓走，那以后誰還敢來了嘛……這些話我甚至還不假思考地說了出來，且可以說是氣沖沖地離開了。現在想想，我完全忽略了嘎婆落寞的眼神，可能當時她也想不明白那個曾經的乖巧兒哪兒去了。 　　我一直以為自己是一個不算情緒化的人，可是行文到此卻也忍不住淚流滿面。我不清楚流淚的具體原因是什么，是因為此刻太過思念嘎婆了，還是覺著那會兒的自己對不起嘎婆的愛，又或許是自己自私不懂事、不孝順？可是走是留的問題真的很難兩全，嘎婆每次都舍不得我們走，而我卻有自己的事不得不回；走遠的我回過頭去看見嘎婆在灶屋的后門邊白楊樹下望著遠去的我們一次次撩起衣襟拭去眼淚…… 　　我經常害怕長大，害怕變老，害怕死亡，害怕親人離去。可是這一切不會因為害怕而不出現。嘎婆離去的前幾天，全身消瘦，頰骨、眉骨、關節凸起，只看得見皮包骨；我終才悟得:生命是有終的，嘎婆將要離我而去了。 　　我親愛的嘎婆，用她全部的心血撫養她的兒女、孫孫長大成人。在她心里，每一個后人都比她自己重要，后人能平安順溜是她最大的期盼。我的嘎婆是蕓蕓眾生中的一個平凡的人，但她的一生是不平凡的：因為她是我們的主心骨；她身上那些閃爍發光的，名為勇敢樂觀、名為愛的東西傳給了她的后人。我的嘎婆，不僅僅是我的嘎婆，她像許多人的嘎婆，她的身上有著一個時代的影子。 　　如今嘎婆到另一個世界近兩年了，我相信，在那里她與嘎公過上了安寧的日子，也許愛嘮叨的嘎婆會埋怨嘎公為什么早早先她而去，但她一定會欣喜地向嘎公述說著這些年兒女們、孫孫們的日子越過越好了…… 　　編后語: 關于嘎婆的故事很多很多，她一輩子都在滿足所有后人的需求，把悲傷藏于心中，始終堅強樂觀的帶著我們一大家子用力前行。無論怎樣描述，這拙劣的文字都不足以表達我們對她離去的痛和永遠的懷念。我想“一代親，二代表，三代了”的這種人情日漸淡薄的情形應該不是嘎婆想看到的。嘎婆生前最看重的就是親情，雖然嘎婆嘎公千古了，但希望嘎婆精神、嘎婆力量能促使我們這個大家庭凝聚力更強，讓我們的親情之樹愈發蔥郁。

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