樂雅融合閱讀系列活動——廿四節氣民俗閱讀之“清明”

好運連連

為了深化“書香家校一體化星級建設工程”，鞏固“教育部中小學生閱讀素養教育項目應用校”“省級書香校園”“省級中華經典誦吟特色學?！钡墓ぷ鞒晒?，充分發揮“德州市閱讀教研基地”的帶動作用，積極探索“融合分級”閱讀模式，我校在閱讀主體即：家長、老師、和學生三位一體的融合探索中不斷取得階段性成果，在閱讀內容的融合上正在積極的探索研究，為了拓寬學生的閱讀面，引領我校學生的博文廣讀、融合閱讀讓閱讀成為孩子們獲取百科知識的源泉，結合我?！皶闾N樂，良習育雅”的校訓，開展樂雅融合閱讀十項系列活動。 ?本期活動，夏津縣第二實驗小學三年級同學們帶領大家一起走進廿四節氣之“清明”。???????? 　　清明時節天氣和暖，春光明媚，萬物欣欣向榮，身心清澈蘇醒。清明節這一天，從古到今流傳下來許許多多習俗，多帶著慎終追遠、攘災祈平安豐穰的意義，這里舉述一些三年級孩子們搜集的常見的一些傳統習俗：三年級七班的霍啟佑同學搜集的資料一、掃墓祭祖 清明節緊隨在寒食之后。古人對寒食節較今人重視，清明是節氣，只是包含在寒食節中的一天。后來，到了宋代城市中人多在清明節出城掃墓，北宋遺事《東京夢華錄》有載：“清明節……自此三日，皆出城上墳”，其中以清明日最盛。歷代相沿成俗，直至今日，今人將清明節和掃墓祭祖的習俗相連。 民間清明節掃墓祭祖主要包括“培墓”、“掛紙（閩南語）”兩種儀式?！芭嗄埂庇纸猩蠅灐⒛辜馈⒓罀?，包含修墓培土和祭拜，并且用銀朱重描墓碑上模糊不清的字體。除了富有家第，培土整修不是年年做。培墓的人家要準備一對“子孫燈”，祭拜時在墓前點燃，然后帶回家，象征子孫興旺。 “掛紙”，就是“壓紙”，也叫“掛墓”、“掛錢”，這是年年可進行的作法，意思是替祖先“蓋厝瓦”修房子，表示這個墳有后嗣祭奠，不是無主的孤墳。掛紙是將三色或五色墓紙二、三張作一疊，用小石頭或磚塊分壓在墳上墓頭、墓碑及墓旁的“后土”（土地神）上，或是半埋入土里。培墓或掛紙之后，接著在墓前舉行祭拜，祭奠后土（土地神）和祖靈。 三年級七班的孫中良同學搜集的資料二、踏青春游 清明節又稱為“踏青節”，意指春游的好時日。清明節到郊外上墳掃墓祭祖，這時春天過了半了，天清地明，春光明媚，萬物欣欣向榮，所以古來在清明節就結合了踏青春游的習俗，不僅是大人、孩童、男子，連平日難得邁出門的婦女都能穿上新鞋履踏青草，探春、尋春。 官員士子庶人都出郊省墳，有的在郊外奇花異木園圃中設宴，所以慎終追遠的清明節，也充滿了青春明媚、輕松游憩的氣息。 三年級七班的劉可佳同學搜集的資料三、插柳戴柳 “插柳”同時是寒食和清明節的習俗，人們在門戶上、墳上插柳，在頭上戴柳條編的飾物，在宋代遍及千門萬戶。也有傳說這種插柳習俗和寒食節都源于春秋時代晉文公和介子推的史事，但不見于正史記載。柳樹培植不管倒插枝、正插枝都能長，生命力強，又相傳柳枝具有辟邪功能，宋朝就有俗諺說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”。古籍亦有載“唐中宗三月三，賜侍臣細柳圈，帶之可以免蠆毒。 插柳又有一種說法稱“明眼”。宋代詩人陸游的《春日》一詩中也有明白記述：“人家插柳記清明”，顯然在宋代家家戶戶于清明時節在家門上插柳的習俗廣傳。清明時正是柳枝青青，民間上墳掃墓之后，往往折柳枝帶回家，插在門楣上以辟邪，有用柳枝編成柳帽戴在頭上辟邪，婦女則戴上柳條做成的飾品。中國還有的地方，祭祖掃墓時也在墳上插上一些柳條，像《中華全國風俗志》有載，浙江杭州地方，“家家插柳滿檐，青青可愛。” 除此之外，還有吃青團、蕩秋千、蹴鞠、拔河等習俗。 下面就跟著夏津縣第二實驗小學三年級的學生們一起來走進清明吧！ 　　清明在他們的繪畫里 農諺：清明前后，種瓜點豆。植樹造林，莫過清明。 清明在他們的朗誦中 　　多樣的清明節習俗活動，在季春之初春光明媚中進行，不管是緬懷先人、禳災袪病的祈福，或是踏青郊游、舒展身心的游憩，或是交際酬酢、展望未來，在身心靈各方面都展現了充實豐富的內涵。 編輯：孟愛君初審：陶菲菲審核：張新博