晉陜峽谷第一村木頭峪

解德輝～寧靜致遠

初知木頭峪，驚嘆于它悠悠文化村、代代出翰林之文化氣息；走近木頭峪，折服于它面河而居、古色古香之民居氣息；走出木頭峪，感嘆于它歷久彌堅、滄桑厚重之歷史氣息。佇立木頭峪牌樓前，遙想當(dāng)年木頭峪古鎮(zhèn)車水馬龍、物阜民豐之繁華情景，古街巷、古民居、古牌樓、古廟宇、古井、古樹，淋漓盡致地鋪陳眼前，仿佛在訴說著這座古鎮(zhèn)之歷史過往和風(fēng)云軼事，不禁令我觸目感懷。癸卯之年，孟春時節(jié)。慕其名而走進陜西佳縣，走近木頭峪村，一睹芳容，一探其妙，真可謂不虛此行，受益匪淺。撰此小文，以饗讀者。 —— 題記 　　木頭峪，古名浮圖峪，亦稱浮圖寨，位于黃河中游、晉陜峽谷西岸、陜西省佳縣城南20公里被黃河沖積的灘地上。東臨黃河，西靠魚山，距佳縣城40里，距米脂縣城120里，隔黃河與山西省臨縣曲峪鎮(zhèn)對望。這里依山傍水，林草豐茂，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅，屬于典型的依山傍水型古村落。古為秦晉往來貿(mào)易之水陸碼頭、交通要道，今為鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地、集市貿(mào)易中心。全村常住人口200余戶，1000余人。古往今來，木頭峪人世代耕耘，奮斗不止，奏出了時代發(fā)展的強音。其悠久的厚重歷史，優(yōu)美的自然風(fēng)光，深厚的文化底蘊，古老奇特的民居，可歌可泣的足跡，“與時并進”的文化，記錄著人類文明之發(fā)展與變遷，被譽為“典型民居”、“文化村”。 2004年，木頭峪村評為全國古民居保護村，并載入《中國建筑藝術(shù)年鑒》一書；2004年10月1日，全國僅3個歷史文化古民居中，木頭峪成為其中之一；2005年11月，木頭峪榮獲“中國建筑藝術(shù)年鑒古村落與傳統(tǒng)民居保護”獎。 （一） 追溯古村歷史。傳說黃河水漲時，木頭峪村就像是一幅漂浮在黃河里的圖畫，美侖美奐，浮圖峪由此得名。木頭峪村始于新石器時代，鼎盛于明清，是走西口之重要水早碼頭。據(jù)陜西省文物專家認定，在距木頭峪北1公里處的廟畔遺址為新石器時代遺址，面積達3200平方米，陶片散落較多，主要為泥質(zhì)灰紅陶、飾繩紋。僅村域及附近就有3處新石器時代人類活動遺址。北宋在此設(shè)立寨堡，為佳州七大寨堡之一。早在明朝嘉靖年間就開設(shè)官渡，總占地面積9平方公里。清光緒二十三年（1897），知州崔驥遠創(chuàng)葭、府、神百貨厘金，總局設(shè)在萬戶峪，沿黃河分設(shè)4處，木頭峪就是其中之一。明清至民國年間，木頭峪繁榮鼎盛，為秦晉貿(mào)易往來之水旱碼頭，素有“好渡口”之稱。憑借良好的水域條件，加之歷代村民勵精圖治，被譽為“晉陜峽谷第一村”。 “天下黃河九十九道灣，九十九個灣上九十九條船……”木頭峪村歷史上曾是經(jīng)濟要沖、咽喉要地。據(jù)史料記載：從清乾隆年到“七七事變”200年間，這里是西口包頭到潼關(guān)必經(jīng)的黃河水運碼頭，每天有數(shù)十條載重貨船穿梭?？吭谀绢^峪河岸，數(shù)百峰駱駝連綿蜿蜒于黃土塬上。小小村落，商賈云集，船筏舟載，馬幫駝鈴……追溯木頭峪古建筑從明朝嘉靖年開始到清朝，有近400余年的歷史。而在陜北黃土高原，木頭峪明清建筑古民居是保存最好的一個古村落。 解放初期，木頭峪是陜甘寧邊區(qū)佳縣南區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心，李鼎銘副主席在此工作一年之久。八路軍120師留守處、被服廠在此駐扎，晉西北中學(xué)、米脂中學(xué)暫移此地。新中國成立后，一直是鄉(xiāng)政府所在地，基層供銷社、郵電所、衛(wèi)生院、放大站、小學(xué)、中學(xué)、信用社等機構(gòu)，都為木頭峪的經(jīng)濟文化事業(yè)發(fā)展做出了貢獻。 （二） 探訪民居古建。木頭峪村座落在由黃河沖積而成的河灘上，前后十里屬平坦地，酷似一艘巨艦停泊于此。明朝嘉靖年開設(shè)的官渡，總占地面積9平方公里，村民近1000人。整個村子南北長3公里，東西寬1公里，全村以張、苗、曹3姓為主。古民居建筑整體布局層次分明，錯落有序；2條正街貫串南北，東西小巷橫穿，建筑整齊劃一；大街上原建有2座高大的木牌樓，一座石牌樓（“文革”中均被拆除），還有觀音廟、戲臺等主要建筑；民居多四明頭石窯，灰色磚瓦抱廈，明柱鼎立。古民居占地面積800多畝，村內(nèi)四合院古建筑群歷史悠久，布局雅致合理，別具一格，目前保存較完整的古石窯民居有43座，均為明、清建筑。整體建筑布局環(huán)抱黃河，與棗林相映，古色古香，別具特色，遠看雄偉壯觀，近瞧整潔典雅，既有華夏文明的共性，又有陜北獨特的個性。而十里河灘一片棗樹林，春綠秋紅，果實累累，又為木頭峪增添了一道靚麗景觀。 木頭峪村的先輩們，當(dāng)年能在黃河中暢游，能在商海中弄潮。隨著陸上騾馱馬移、水上撐船放筏，木頭峪村開始東一片西一灣地興建。那時候，建筑首要強調(diào)風(fēng)水選擇，“非于大山之下，必于廣川之上”。其次論地勢，面臨黃河，負陰抱陽；依灘就勢，小巷拱門；四合窯院，明柱廈檐；磚木雕刻，錯落有致……呈現(xiàn)出一派明柱廈檐高圪臺的藝術(shù)特色。 村中現(xiàn)存40余戶磚瓦抱廈四合大院，既富有農(nóng)家鄉(xiāng)土氣息，又有深厚的陜北文化韻味。院內(nèi)石窯坐北向南，窯前頂加蓋2-3米寬的明柱抱廈，清雅高大，陽光充裕，冬暖夏涼，擋風(fēng)避雨，還是晾曬紅棗等農(nóng)作物的好地方。東西一般是廂房，南邊是大房或客廳。進出的大門建筑精美，結(jié)構(gòu)細膩，古味濃郁，硬山、筒瓦蓋頂，雄偉壯觀。大門牌匾上書“積德乃昌”“詩書門第”“榮業(yè)所基”“慎修思永”等楹聯(lián)。有功名的人家按官品增減獸角。大門內(nèi)有影壁，雕刻古色雅致。院子石板鋪地，平坦寬敞，還栽有各種樹木，更添璀璨景色。少數(shù)大院石窯上還有樓房，居高臨下，盡閱山川河流美景。保存較為完整的院落有：張明良、苗蘭田、苗常茂、苗玉璽、苗從兵、張振國、苗貴凡等幾家四合院。 最典型的是張家大院（明朝迪功郎、重慶府經(jīng)歷張璣家四合院），整體為清代建筑，由東、西、北三個相連的四合院構(gòu)成，座北向南，磚木結(jié)構(gòu)，斗拱完整、簡練；柱礎(chǔ)為石鼓形，每柱中腰有二梁，柱與窯面間又有兩根撐梁，古樸典雅，寬闊細膩；格扇門窗，卷草雀替，彩繪為金錢小點裝修式樣。 苗滋榮院，建于清晚期。苗滋榮，十八歲考取貢生，清同治未年至民國初年在村開辦私塾，執(zhí)教四十余載，其學(xué)生考取秀才者眾多，被譽為“秀才模子”，清政府授其例編修職佐郎”。 苗蘭田院，清末民初，苗蘭田所建。苗蘭田在民國年間擔(dān)任陜西省參議員。為人正派，品德高尚，當(dāng)?shù)卣吧探纭W(xué)界分別贈其“熱心公益”“廉政可風(fēng)”公正廉明置額。 苗天培院，清道光年間，苗相霖所建。苗家重視教育，六代從教。苗相霖之孫苗天培民國年間任綏德、定邊知事，佳縣教育局局長等職。為民請命，獲贈“砥柱葭蘆”“德厚流光”匾額。苗天培之子苗志雄先后創(chuàng)辦木頭峪小學(xué)、佳縣醫(yī)院、佳縣中醫(yī)院。苗志雄之子苗常茂為榆林學(xué)院創(chuàng)始人之一，曾任榆林學(xué)院黨委書記、校長。 （三） 追憶紅色革命。民國十五年（1926）苗樂山（苗從式）、苗從兵在綏德師范加入中國共產(chǎn)黨，苗從權(quán)在省立榆林第六中學(xué)（今榆中）加入中國共產(chǎn)黨。同年秋，在榆中上學(xué)的井岳秀的兒子井龍文，在四方臺看戲時，指使護兵毆打在他前面的學(xué)生苗從權(quán)，頓時引起學(xué)潮。學(xué)生會主席劉志丹代表學(xué)生提出要井岳秀道歉、開除井龍文學(xué)籍等4條要求，最后取得了勝利。當(dāng)年暑假，旅綏、旅榆學(xué)生回鄉(xiāng)后，成立“振葭會”，創(chuàng)辦《振葭刊》，宣傳馬列主義，反對貪官污吏、土豪劣紳，深得人心，為成立中共佳縣委員會奠定了組織基礎(chǔ)。民國二十二年（1933）八月十二日陜北特委在木頭峪寨則溝召開緊急會議，分析形勢，建立木頭峪黨的中心支部，帶領(lǐng)廣大勞苦群眾，抗糧、抗捐、抗稅，同敵人進行不屈不撓的斗爭。民國二十三年（1934）二月六日晚，舉行了木頭峪暴動，由馬佩勛、高長久指揮，里迎外合，襲擊了民團，繳獲了團丁的全部武裝，暴動取得了勝利。隨即成立了中國工農(nóng)紅軍陜北游擊隊第四支隊，劉子義（木頭峪人）任支隊經(jīng)濟委員兼黨支部書記。這次暴動邁出了武裝斗爭的第一步，為創(chuàng)建佳、吳、綏、米一帶根據(jù)地起到了重大作用。三月六日晚，四支隊二次攻打木頭峪。此后革命由暗轉(zhuǎn)明，公開號召群眾組織起來，建立起人民自己的政府。 1936年，苗光周（木頭峪人）任閻揆要部副官（閻揆要時任楊虎城部的團長，中共黨員），思想進步，由接近中共人員，到偷運槍枝彈藥接濟中共軍隊，事發(fā)后被蔣介石下令殺害于湖南岳陽；苗慶混（木頭峪人）在1948的淮海戰(zhàn)役中任國民黨軍杜聿明的副官，后投誠起義，任華東軍事學(xué)院教官。苗從惠（木頭峪人）、張玉凡（木頭峪人）都是黃埔軍校西安分校畢業(yè)的軍官，也先后起義參加了中國人民解放軍。 1937年，國共合作，成立河防游擊隊，下轄三個分隊，其中木頭峪設(shè)立一個分隊。木頭峪人民齊心協(xié)力，有力地支援了河防部隊，打擊了日寇渡河西侵的野心。1940年八路軍120師留守處、被服廠遷至木頭峪，陜甘寧邊區(qū)政府李鼎銘副主席亦住木頭峪辦公。解放戰(zhàn)爭初期，賀龍等中共領(lǐng)導(dǎo)在此渡河。此時，村內(nèi)一大批青年男女積極投身革命參軍、參政。共和國的革命史上記下了木頭峪村老紅軍3人：張振維、張愈敏、張瑞珠；革命烈士3人：張崗、馬富同、燕如雕。 在那烽火連天的抗日斗爭年月，這里曾是賀龍120師和八路軍河防游擊隊的戰(zhàn)場，這兒也曾駐扎過八路軍的機械廠、被服廠、留守處以及晉西北的一部分機關(guān)單位，留下斑斑歷史印痕。日夜怒吼和金光閃爍的滔滔黃河，流過音樂家冼星海的手筆，成為一曲震驚中外的《黃河大合唱》音樂旋律，散發(fā)著抗日斗爭的芬芳，夾雜著澎湃怒潮的節(jié)奏，浸染著木頭峪人的心田。 （四） 探尋人才輩出。相傳，在很早很早以前，有一個南方術(shù)士游歷此地，察看地理，遙望山河，發(fā)現(xiàn)村東面山上有一巨石（山西臨縣沿黃山嶺），形似香爐，聳入天空，早晨觀望，紫氣繚繞，冉冉而升。爐頂有一金桿杖、銀簸箕。預(yù)示著木頭峪村這塊風(fēng)水寶地將出三斗三升菜籽那樣多的官。也許此傳說只是激勵木頭峪人的上進心，好多有錢人一代接一代，投資興辦教育，使全村人才輩出。 據(jù)史書記載，舊官吏中有：張璣，原明朝刑部主事，后任重慶府經(jīng)歷。張輝，南京旬容縣主簿。張翼鶚，四川彭山縣知縣。張葉昌，清道光甲午科舉人，白河縣訓(xùn)導(dǎo)。張岱明，清光緒乙亥科舉人，渭南縣教諭。苗時英，清光緒乙酉科拔貢。苗龍池，清歲貢，紫陽縣訓(xùn)導(dǎo)。苗德章，清歲貢，高陵縣訓(xùn)導(dǎo)。苗俊良，清歲貢。苗德本，清廩貢。苗亮采，清廩貢。苗立本，清廩貢。苗重華，清貢生，洛川縣訓(xùn)導(dǎo)。苗滋榮，清貢生。苗晉臣，清貢生，山西試用經(jīng)歷。張炳辰，清廩生，由禮泉教諭推升鳳翔府教授，民國元署理紫陽縣毛霸關(guān)縣丞。張宗善，清廩貢，興平縣教諭，民國元年署吳堡縣知事，曾充任省長公署科員。苗晉賢，清廩貢，咸陽縣訓(xùn)導(dǎo)。苗天培，綏德、定邊等縣知事。苗相霖，以子重華誥贈修職郎。苗子勤，甘泉縣縣長。 “黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。龍蛇般穿行的洶涌黃河和逆水行船赤裸拉纖的腳板吻合在一處，點燃了木頭峪的商貿(mào)與文脈之光。一個鄉(xiāng)村的歷史文化鮮活地流傳于濃烈的詩意里，構(gòu)成中國傳統(tǒng)村落的特色。這里流傳下的不僅是商貿(mào)繁華之感，更有書香之氣的民風(fēng)。自古以來，尊師重教，尚德崇文，先后涌現(xiàn)出許多政界、學(xué)界、商界和文藝界的精英。清代，木頭峪村出了4進士、2舉人、1拔貢、6知縣8人、9訓(xùn)導(dǎo)（相當(dāng)于教育局局長）和53貢生及秀才；建國后，木頭峪村出了省軍級干部4人、地師級干部15人、大學(xué)教授8人。自民國到現(xiàn)在的近一個世紀里，小小的木頭峪村的戲劇演員多達400余名，成為名副其實的“陜晉峽谷秀才村”，被譽為“秦晉峽谷第一村”。 （五） 感悟與時并進。木頭峪村，自古有“四多”：財主多（解放前有地主13家）、商人多、念書人多和官員干部多，有錢有知識，自然走南闖北的人就多，見多識廣的人也多。村中戲樓灘是村民談古論今、講述時政、廣傳趣聞異事、針貶時弊的地方，更是教育人的地方，俗語云：“要知天下事，去問鄉(xiāng)下人。”盡管是黃河岸的山村小民，頗能知書識禮懂法。所以，自古以來，不論新舊社會，不論本村村民還是外來人員都懂得以理服人，依法辦事之道。  走進木頭峪口村，你就會知曉，村里還有值得稱道的一種民風(fēng)：村民酷愛藝術(shù)，精神文明生活既豐富又活躍。早在民國初年，村里就有曹加樂辦起小劇團，演唱晉?。幻駠拍辏?940）曹加猷、張明良等人合伙成立了“木頭峪俱樂部”，1943年在佳縣城演出后更名為“佳縣文藝工作團”。值得一提的是，1947年毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北到佳縣，9月9日在白云山還觀看了佳縣文藝工作團演出的《反徐州》，受到毛澤東主席、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)的贊揚與接見，毛澤東親題“與時并進”并贈予一面錦旗。1953年佳縣人民政府將“木頭峪業(yè)余晉劇團”改為“佳縣晉劇團”。同時，該團為米脂、緩德、延安等地的晉劇事業(yè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。 木頭峪人有一大優(yōu)點，就是不囿于一村一地之小圈子，敢于走出家門，善于參軍參政，精于求學(xué)經(jīng)商，奔赴祖國各地，乃至走向世界各國。據(jù)不完全統(tǒng)計，全村外出定居人員達2000多人，除臺灣地區(qū)外，可謂到處都有木頭峪人留下的行走足跡和做出貢獻。從上世紀50代至今，全村還有50余人在朝鮮、緬甸、新加坡、泰國、越南、美國、伊拉克、俄羅斯、日本等國或旅游、或考察、或留學(xué)、或經(jīng)商、或定居。黃河后浪推前浪，一代更比一代強。木頭峪村，這個黃河岸邊古老而文明的村莊，過去曾像火炬一樣輝煌，為佳縣和祖國各地的繁榮發(fā)展譜寫了光輝的一頁。 　　行走在古樸寂靜的石砌街道上，漫步于滄桑厚重的古老民宅，觀賞古韻十足的民居大院，我發(fā)現(xiàn)無論其結(jié)構(gòu)、材料、空間、格調(diào)都是各具特色，各有千秋，這些民宅既不同于江南水鄉(xiāng)的民居，也不同于老北京的四合院，更有別于黃土高原之一般窯洞民居，其獨特的構(gòu)思，無不體現(xiàn)出木頭峪先輩精湛建筑技巧，最顯著的特點是：依山傍水，布局齊整。民居所有背倚大山，懷抱河水，建筑布局呈“井”字形，由前灘后灘組成，中間有戲樓廣場相連，兩條村街南北分布，村街東西皆有小巷相接，錯落有致，排列整齊，充分彰顯了先輩們之精巧規(guī)劃與建筑技藝；四合院落，方正對稱。所有民居皆為四合院落，每院都以石窯為正，由左右?guī)?、下院過廳、大門、重門等組成。因當(dāng)時貧富程度不同，院落又有規(guī)模大小、工藝繁簡之別；建筑以石建為主，寬敞恢弘。觸目皆是石頭民居：石窯洞、石大門、石圍墻、石板院等，仿佛步入一片石頭的世界，賦予人一種沉穩(wěn)、高大、寬敞之氣，賦予居民以踏實、舒心、快意之感。每處民居都滲透著濃厚的文化積淀，每院的大門皆懸掛門匾，攜刻著代表主人身份和道德追求之文字，既是一幅精美之書法作品，也記錄著民居主人之人文修養(yǎng)。另外，院墻上還有遺存少量的“栓馬石”，當(dāng)然，有的保存尚好，有的已經(jīng)損壞。 隨著黃河大橋的建成，黃河水運日漸式微。漫步古鎮(zhèn)，依然能感受到古鎮(zhèn)昔日的輝煌。教育發(fā)展起來了，窮怕了的木頭峪村人，就該為經(jīng)濟發(fā)展謀出路了。目前，在各級政府的重視和引導(dǎo)下，木頭峪村開設(shè)了獨具古民居特色的“農(nóng)家樂”，走進木頭峪，您可以在此盡情地享受吃農(nóng)家飯、睡農(nóng)家炕、漂流黃河、游走鄉(xiāng)村、聽聽小戲，體驗“民俗文化村”帶來的歡樂，追憶鄉(xiāng)愁。木頭峪村可謂休閑度假的樂園，是藝術(shù)家的天堂，是探尋秦晉商業(yè)文化的一把鑰匙，是領(lǐng)略黃河風(fēng)情和研究民俗文化的理想場所。 千里奔騰的黃河水帶走了昔日繁華，但卻留下了最珍貴的文化財富。木頭峪的輝煌留下了許多韻味無窮的傳說，這些傳說也構(gòu)成了一部獨特的鄉(xiāng)土史，繼續(xù)書寫著黃土的記憶，承載著黃土高原厚重的文化，凝結(jié)著陜北人淳樸的情懷。從黃河走來的村落，在一個月如鉤的夜晚，成為木頭峪的夢。當(dāng)年沿黃河岸的木頭峪，有著自己獨立的傳統(tǒng)精神，這種精神一定與它獨有的歷史文化有關(guān)。隨便一塊石頭、一個古宅、一個木雕、一塊匾額，也有自己的語言和歷史，訴說著腳下的土地和頭上的天空。 時光荏苒幾百年，走進木頭峪古鎮(zhèn)，感受歲月的年輪，觸摸時光的痕跡，站在時空走廊的這頭，墻磚斑駁的工坊院仿佛還能感受到當(dāng)年的氣息，雜草掩映的樓房院仿佛還能聆聽到當(dāng)年人聲鼎沸的噪雜。悠悠400余年的歷史，400余年的傳承，400余年的探尋，這座神秘而古老的木頭峪村民居群，真正掀開了其神秘的面紗，為世人所識。400余年時光輪回，熱情淳樸的木頭峪人正敞開胸懷，迎接著來自五湖四海的賓客，木頭峪正以其厚重的歷史和獨特的魅力，久遠的燦爛文化和這塊土地這座大院里的動人故事，不斷記錄著、書寫著屬于木頭峪人曾經(jīng)的輝煌與傳奇。 【本文參閱資料】《榆林府志》《榆林地區(qū)志》《佳縣志》《葭州志》以及散見于網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)木頭村的一些圖文資料等。 （站在木頭峪村牌樓前隨拍黃河高崖官帽石） （木頭峪村擺渡人開船護送我們往返游覽） 　　【作者簡介】解德輝，1962年生，山西省呂梁市交口縣人。網(wǎng)名“寧靜致遠”。山西省作家協(xié)會會員、呂梁市作家協(xié)會會員、呂梁市文化和旅游協(xié)會理事、汾州文化研究會會員、《蕭鄉(xiāng)文學(xué)社》作家、國際攝影協(xié)會會員、呂梁市攝影家協(xié)會會員、呂梁市民間文藝家協(xié)會會員、北武當(dāng)山文化研究會顧問等。喜歡訪古問道，感悟山水人文，秉承“在題材選擇上挖掘歷史厚度，在紅色文化中尋找精神高度，在現(xiàn)實生活中探求藝術(shù)鮮活度”之“三個度”；堅持在行走大美呂梁中，傳承歷史人文。1989年以來，在《學(xué)習(xí)與研究》（中央）《光明日報》《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》《山西日報》《山西經(jīng)濟日報》《前進》《山西工作》《山西農(nóng)經(jīng)》《政府法制》《山西法制報》《呂梁文學(xué)》《百年紅印》（靈石）、《呂梁日報》《呂梁晚報》《文化晉中》《掌上呂梁》《呂梁發(fā)布》等報刊、新聞媒體發(fā)表各類文章300余篇。出版了《紅色呂梁》《印象離石》2本書，被收藏于《呂梁市圖書館》《晉綏兵民博物館》；《云夢風(fēng)雅》一書（新華出版社）收錄其撰寫19篇文章。《呂梁市志》“藝文篇”，收錄其撰寫的《品讀磧口古鎮(zhèn)》一文。開辦《行走大美呂梁》（個人）微信公眾號，已發(fā)表340余篇文章。

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