跟單老師一段難忘的實習經(jīng)歷

李建軍

2022年新冠肆虐疫情不斷，在居家防控時，偶然翻出了多年前隨單老師幾次去過多地，隨手拍的照片，記錄著一段難忘的實習經(jīng)歷，后來也因工作變動搬家等多種原因，沒有及時的整理被動封存了差點遺忘，此時再次翻出來看觸動靈感，何不制作成美篇便于隨時翻看和保存，也可與朋友分享。 看著照片思緒冉冉在斷斷續(xù)續(xù)的記憶里，尋求著一條條線索，有時候雖然覺得虛幻，但卻可以讓人在內(nèi)心深處蕩起可笑自省的漣漪。想來有30年了，這些照片的每張都有多彩的故事，也記錄了當時快樂艱難的情節(jié)瞬間。 時間推前93一94年左右，單老師因科研和教學實習的需要，帶學生和學校一個攝制組走訪了安徽、浙江、廣西等地，安徽黃山的云谷山莊，屯溪老街，秀美山村黟縣西遞、宏村、壯觀龍脊千層梯田，廣西壯、侗、苗鄉(xiāng)的桿欄木寨。攝制組完成了上百分鐘的教學電視片和科研項目的成果錄像帶，是從幾百分鐘的資料帶中精編成集，其中西遞、宏村兩部錄像片在中央臺科教頻道中和學校電視臺多次播出。是最早通過電視把西遞、宏村介紹給了全國，解說詞是單老師配寫的非常優(yōu)美，請當時著名主持趙忠祥解說，同時也拍了許多的現(xiàn)場照片記錄了過程。 認識單德啟老師很久了，我八二年在清華建筑系建筑藝術(shù)視覺實驗室，跟趙庭誡老師學習攝影和暗房技術(shù)，接觸和認識許多青年教師和老教授，這其中就有單老師，也是因他人到中年平宜近人，授課認真風趣耐心，理論系統(tǒng)思想創(chuàng)新，甚有好感。 單老師主教建筑設(shè)計，既有點線面、平立剖基本功，有高大尚的建筑流派，兼有民居民族傳統(tǒng)形式，因此他60年代，從清華大學建筑學專業(yè)畢業(yè)留校任教后，師從名導課業(yè)精深，培養(yǎng)的學生碩果累累，并享受國務院特殊津貼榮譽。 建筑學這個學科很古老且悠久，國際流派多，他沒有追求國際高大尚流派，而是選擇鄉(xiāng)土課題，開始研究了特色民居。他是安微蕪湖人，認識皖南民居是中國傳統(tǒng)民居，在安徽皖南深處上百年的民居老屋，在深山僻壤比比皆是，出現(xiàn)在水墨畫里小橋流水馬頭墻，溶化在青山綠水之中，百姓世代建造桿欄木樓才是建筑精華，由其是為躲避戰(zhàn)亂，少數(shù)民族苗、侗、壯族寨民為了生存，世代在高山上修建梯田，居住的桿欄木樓，更是藏在深山無人識，隨時代發(fā)展更新保護問題很多，單老師在調(diào)研中關(guān)注到，展開專題研究以解決改變當?shù)嘏f有居住模式，做出了改造成果，并在廣西當?shù)卣匍_省建委組織的現(xiàn)場會，在多地推廣，我也有幸跟隨參加了。 單教授近照主要成果先后主持國家自然科學基金《人與居住環(huán)境——中國民居》、《中國傳統(tǒng)民居聚落的保護與更新》、《城市化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化背景下的城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)更新》等項目課題；發(fā)表論文三十余篇。出版了專著《中國傳統(tǒng)民居圖說》徽州篇、桂北篇、越都篇、五邑篇；《中國民居》;以及主持編寫了第一部地區(qū)建筑國家標準圖《地方傳統(tǒng)建筑（徽州地區(qū)）》（03J922-1）。完成或合作完成數(shù)十項規(guī)劃設(shè)計：黃山《云谷山莊》、《玉屏樓》改建；《廣西融水整垛村干欄木樓改建》、《九華山行政中心》、黃山湯口《藝術(shù)家接待中心》、紹興《魯迅故里保護規(guī)劃》、《奇墅湖國際旅游度假村》以及《威海文化路城市設(shè)計》等。 這幅單體提字中仿佛流露出詩歌、建筑、音樂，激蕩起我們的某種奮斗心情，不能停止，“傳統(tǒng)告誡我們要不停地吸取新事物 ” 單老師九十年代主持設(shè)計，具有顯著皖南特色黃山云谷山莊酒店，這也是黃山景區(qū)的第一座上星級酒店，從此黃山接待能力獲得很大提升，可以與國際接軌。這個藏于密林山谷之中的皖式建筑直到今天都不過時。 單德啟教授把被人稱道的廣西壯鄉(xiāng)、苗鄉(xiāng)的桿欄民居，農(nóng)村建筑作為他研究對象，并連續(xù)獲得國家自然科學基金的支持，他申報主持這個基金課題，在融水苗族民居的更新實踐中，從方案設(shè)計、工程實施等諸多方面提出了獨到的見解，對于傳統(tǒng)聚落的更新實踐有重要的借鑒意義； 單老師與法老師桃李碩博學子們，現(xiàn)在各學術(shù)建筑專業(yè)發(fā)揮骨干作用。 （寨口留影左一是單德啟老師）整垛寨是我們?nèi)サ牡谝徽荆彩乔迦A單老師主導完整改建的第一個寨子，村子不大有幾十戶人家壯寨，壯族世代居是桿欄木樓，樓下養(yǎng)牲畜樓上住人，因生活用火經(jīng)常失火燒樓，有時火燒連營，全村燒光，也是可怕的自然災害，這也是當?shù)卣推髽I(yè)所關(guān)注的問題，一亇當?shù)氐钠髽I(yè)看到商機，創(chuàng)造改建木樓為水泥磚瓦結(jié)構(gòu)，牲畜和生活用火都分開的方式，拆收木樓的舊木料，對新居面積要求蓋大一點村民自己也出多點，就解決的建樓的成本，一舉多得，先試點再全面受到當?shù)刂С郑迦A的參與也得到地區(qū)建委重視，似推廣在當?shù)卣匍_全自治區(qū)現(xiàn)場會。 整垛寨前小廣場神柱前歡慶蘆笙隊合影，現(xiàn)場會令這個寨就像過節(jié)一樣的歡迎代表的到來 忘記了是在那個寨子，是個什么日子，這么隆重我也是第一次遇到，也第一次聽到了侗族大歌，百人蘆笙舞，深刻認識到了壯、侗、苗民族文化遺產(chǎn)，他們雖有自己的語言沒有文字，但仍舊可以使自己的歷史延續(xù)，民族的就是世界的這是永遠的課題。 我們隨行是學校最強的一個攝制組，哥們朱宏也是學校電教最好的攝、錄、編老師，用的設(shè)備也是學校最好攝錄設(shè)備，在三十年前這些設(shè)備在重點高校也是值的驕傲的，得到世界銀行的貸款購置，在當時地方也見不到，兵強馬壯令地方很是羨慕。旁邊跟隨我們的是司機師傅，車是日本的豐田商務子彈頭，也是當時地方最好的車了。記得朱宏助手李安德帶還帶了當時最流行的一盒帶，是流行歌手蘇芮唱的"跟著感覺走"只要一上車就放，桿欄木樓村娃牧童，青山綠水一路放歌。甚是愜意！ 出自單老師之手電視片”西遞人家"的片頭提字，也是我一直收藏的墨寶，想起當年請單老師為父母的金婚50年寫的祝壽條幅，父母看了也高興了好幾天。如今父母都已離世，他們是否在那邊也很想念我們。 路中小息，盤旋曲折山道大部份是走鄉(xiāng)道村道，路況不好比較顛簸，走一段就要歇車，路是隨河谷山勢走向而上下盤旋迂回，路面是沙石路，有水就有寨子，我記得一次過一條寬河沒有橋，汽車也得上擺渡船危險有趣，現(xiàn)在可能都改善了，但我又不能去了。 （可以點開圖中三角，真實播放歌曲）跟著感覺走，緊抓住夢的手腳步越來越輕越來越快活盡情揮灑自己的笑容愛情會在任何地方留我跟著感覺走，緊抓住夢的手藍天越來越近越來越溫柔心情就像風一樣自由突然發(fā)現(xiàn)一個完全不同的我跟著感覺走，讓它帶著我希望就在不遠處等著我跟著感覺走，讓它帶著我夢想的事哪里都會有跟著感覺走，緊抓住夢的手腳步越來越輕越來越快活盡情揮灑自己的笑容愛情會在任何地方留我跟著感覺走，緊抓住夢的手藍天越來越近越來越溫柔心情就像風一樣自由突然發(fā)現(xiàn)一個完全不同的我跟著感覺走，讓它帶著我希望就在不遠處等著我跟著感覺走，讓它帶著我夢想的事哪里都會有跟著感覺走，讓它帶著我希望就在不遠處等著我跟著感覺走，讓它帶著我夢想的事哪里都會有噢。 這個更新改建新村寨項目建筑施實方林總，也是他首先發(fā)起收舊木料換新屋，先個別戶后全寨，又同步整修了村寨道路和村民活動廣場，人畜分離山泉水入戶。村容村貌換然新，得到村民的認可和支持，當然林總的公司通過回收舊屋木料轉(zhuǎn)贖也收回了成本，一舉多得互利雙贏三贏。這張照片搞笑是拍照時我怕蚊蟲螞蝗叮咬，穿著高桶襪扎起褲腳不顧外容，但還是不能幸免，回看很是狼狽。 《小桃源》——唐代李白黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。市向晡前散，山經(jīng)夜后寒。 這個秀樓是西遞村里最有特色的一景，“桃花源里人家”藏在大山深處普通的農(nóng)舍家，當然除了民居，最有特色是先民規(guī)劃村中的水系引入各家各戶，村外建有水圳口控制水流，吃用排水自動解決，西遞村整體呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流串村而過。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地。對于看貫了水泥鋼筋城市來的人，真是到了世外桃園。可想而知這里人生活是有多有情趣，要知道這里百年前就這樣了。 隨手拍的一些現(xiàn)實景照，山水畫一樣的村寨處處是景，不專業(yè)的構(gòu)圖和曝光，但拍出照片也是美感十足，可見這個村莊人生活多么愜意。 出入相友，友愛相助，這是孟子說的，也是這個偏僻鎮(zhèn)民百姓為人處事的重要行為準則。 生活在雕梁畫棟的老屋中，老屋已成古董但村民的生活習以為常。 家家房梁上都掛著臘肉，糧倉也擺在中堂屋中也是村民富足表現(xiàn)。百年老屋，男耕女織，互夫教子，農(nóng)村田園愜意生活。怕人害羞的囡囡，警惕看著我。 見到村莊里最多的是老人和孩子，當時己盛行男人和壯年人外出打工，由其是江南地少人多農(nóng)村地區(qū)更是如此，村中留守老人婦女兒童，中國三十年的高速發(fā)展離不開二億多農(nóng)民工的努力付出，這個感覺只有走出去才有認識，只有發(fā)展才有體會。 行走村中路遇一群留守村娃子，正是吃飯時間當街聚餐，端著大碗吃得很香無拘無束不攀不比，當時被什么情景所吸引目光定格，夢一樣的童真沒有城市孩子靦腆傲氣。當年這些娃子現(xiàn)在都30出頭，早已嫁的嫁，娶的娶已是社會家里的棟梁之才。 體會一下，皖南農(nóng)戶家里烤火木桶，真得很享受。 皖南民居是中國的魄寶，徽州文化內(nèi)涵豐富，在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他領(lǐng)域，有的雖然沒有形成流派，但所出的著名學者和杰出人物，則如秋空繁星，不可勝數(shù)。這在當代己被許多人認識到了，微派民居和北京的四合院一樣，已是老板們的追捧之物，前幾年就聽說安徽皖南休寧縣黃村老房子蔭余堂起死回生經(jīng)歷，被當?shù)厝藷o視陳舊準備拆掉的老舊民居，被國外懂行的整體高價買走，又花費重金遠渡重洋在美國迪美博物館重建，當文物藝術(shù)品一樣珍藏展示。如今我們國內(nèi)的老板，也開始了關(guān)注，這是深圳的一個科枝園老板從江西九江整體買來一幢老房子“大夫第”，一磚一瓦重建后座落在總部園區(qū)內(nèi)，在玻璃水泥森林之中作為應景鬧中取靜。在高樓大廈玻璃幕墻的現(xiàn)代材料環(huán)境之中能有這樣一幢清磚黛瓦馬頭墻的老房子，使消耗腦汁流連工作之余后人們心情頓時一絲平靜了，中國建筑的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明完美恰如其分結(jié)合了。 科興科學園·大夫第（介紹）“大夫第”是古代文官居住的府第，屬清代康熙年間的贛派古建筑，至今已有三百多年歷史。由正中集團從江西九江遷移至深圳南山科興科學園內(nèi)，占地約300平方米。房子的一磚一瓦、一石一木皆按原樣拆解、復原。此建筑為磚木結(jié)構(gòu)，外觀以飛檐翹壁、青磚黛瓦和馬頭墻為顯著特點。為提升建筑整體的觀賞性，特在外圍建造一處微縮式的庭院山水景觀，青翠欲滴的自然景觀與沉穩(wěn)含蓄的古建筑交相輝映，宛如一幅淡雅的水墨畫。該類建筑以“三雕”（磚雕、石雕、木雕）最為著名，外墻與正門飾以磚雕和石雕，墻體采取磨磚對縫，頂部屋檐微翹。室內(nèi)則以穿斗式木構(gòu)架為主，一進兩堂、每堂兩層，雕花窗面和木質(zhì)屏風髹以桐油，質(zhì)感渾厚。室內(nèi)兩處天井除采光、通風之用，作為建筑風水亦極其講究，銜四面屋脊，使雨水沿屋脊流入，意在“納四方之財入府”，是為“四水歸堂”。廳堂明亮，雕梁畫棟，采“高浮雕”、“透雕”的手法，技藝十分精湛。木雕與石雕皆以神話人物、梅花鹿、松鶴、花卉、如意等祥瑞之物呈現(xiàn)，精雕細琢，惟妙惟肖，極盡詮釋著古人“天人合一”的精神境界，也寄托了人們對美好生活的無限向往。在快節(jié)奏的現(xiàn)代化都市里，科興科學園鬧中取靜，開辟此處寧靜悠然之地，使科技氛圍濃厚的園區(qū)再添人文氣息，讓逐夢者在砥礪前行時感受傳統(tǒng)文化的魅力。這座“大夫第”彰顯了正中集團對建筑之美的藝術(shù)追求，以及對歷史文化遺產(chǎn)的傳承和保護。 圍圈吃火鍋，是當?shù)卣埼覀兂３缘囊环N形式，方便快捷，我記得在一次去龍脊山寨的一次體驗中，從上午出發(fā)爬了近一千米的大山，全部都是石踏步梯，中午簡單吃了干糧沒休息，晚上六、七點多上燈前才趕到了一山寨農(nóng)家，山中天黑早，寨家準備的飯就是火鍋，我們早己是精疲力盡饑腸轆轆，趕上又停電點著蠟燭，看不清吃的食材就涮到了鍋里，不管生熟就狼吞虎咽了，那飩火鍋的終生難忘，吃完就睡在寨樓客房，晚上大山上漆黑一片，沒有電視沒有手機更沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有星光月光只有犬聲風聲，人生第一次刻苦銘心，還真睡著了一覺天明，心靈改變發(fā)現(xiàn)一個完全不同的我。 單老師有大師風范教授風格，但又不失俗，抽煙喝茶是他特點又是工作習慣，由其酷愛喝濃茶，飯后一杯濃茶一根煙，是他必需，學識的深厚什么人都能拉得話題。我記得在廣西融水住一小旅店，晚上吃飯喝了點小酒后聊天講笑話，一個窮秀才落破在一有錢東家，一年老東家做壽要他寫字做畫，醞釀了幾天不急不慌什也沒干，眼看祝壽日臨近管家急了但沒辦法，最后祝壽前一晩，秀才用屁股給老員外做的一副壽桃圖提上字送上，老員外高興的掛在壽堂，眾人開懷大笑齊稱妙手，我們聽的也是一樣回味大笑，風趣活力是我們愿接近單老師，他也成我們的良師宜友。 與單老師在路上一個改建的小山村前合影，村子看著不遠但下到了村里可不是容易，來回要個把小時，我記得單老師要去看看，我看他單薄身體，想替他跑一趟，但他說不可以，你能替我的體力，但替不了我的感受，我從此認識做學問來不得半點的虛假，親力親為哲理簡單道理深奧。 經(jīng)千年之歲月，傳幾代之家邦，民族俗常。這個小片較能說明龍脊梯田的概貌。（可點開放，可適當放大音量）一首歌詞說的好藍天越來越近越來越溫柔，心情就像風一樣自由。 宏村南湖及南湖書院，在“南湖”的環(huán)繞下，宏村顯得寧靜、端莊和秀氣。 難得的一張工作間合影照，桂林山水做背景，已是圖畫中人， “欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。” 明代湯顯祖的詩句，把美麗南湖切入詩詞 南湖學童“遠山嶺上白云悠，倒影湖中景色柔” 與壯胞小伙合影，他嚴肅表情我都不好意思了。 在程陽橋上與盛妝姑娘合影心情愉悅 攝制小分隊在轉(zhuǎn)場路上。 這個苗族大姐非常愿意和我合照留影，她的笑容特別自然和難忘。 背景馬胖鼓樓，這也是廣西最大最美的鼓樓省級文保單位，也是壯、苗、侗寨特有的建筑，有的大寨子可能有幾座，例如貴州黔東南的千戶苗寨。鼓樓是村寨一些重大活動場所，寨民集會迎親嫁娶，姑娘小伙約會對歌等。 背景程陽橋是全國文保單位，也是中國四大古橋之一。 當年的留影已是歷史，也是我最值的回憶和品味的。 分享當?shù)夭煌包c留影，心情愉悅愉于言表。 過河 枯水期河流的水也不小，洪水期此河是萬萬不能過了。 古老大水車，非常原始在城市看不到，綠色能源至今也在發(fā)揮作用。 橋口也是村口，很多廣西的村寨都由樓橋、鼓樓、神柱廣場等特有標志。背山臨河易守難攻也寨人最舍得投入，最有壯族特點的建筑，也是游客最喜留影的地方。 與領(lǐng)導合影 這個幾個領(lǐng)導是自治區(qū)的建委領(lǐng)導，我記不出姓名了？ 拜會東浦鎮(zhèn)領(lǐng)導，書記兼鎮(zhèn)長，他留給我們印象深刻，與我們說起鎮(zhèn)上的工作如數(shù)家珍，一針見血當前最重要的就是發(fā)展地方經(jīng)濟，一說起他的工作特點就是廢寢忘食晚睡早起，早晨四五點鐘頭腦最清醒時躺在床上，思考一天的工作，定出1、2、3、4，還要親力親為，這在當時實屬難得，所以當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展的非常好。 中國黃酒出紹興，紹興黃酒出東浦，東浦酒廠是個老酒廠有百十年了，我們有興參觀了酒廠最亮眼的不是酒味道，是一個個酒壇子堆成小山，單老師非常喜歡這些酒壇特地留影，喝酒吃飯后東浦酒廠的領(lǐng)導，又特請單老師為他們酒廠設(shè)計一個地標式的標志，單老師為此還攪動腦汁，用這些酒壇子為背景給他們設(shè)計了一個酒廠大門，與茅臺鎮(zhèn)的大酒瓶地標有得一拼，我后來看過那個設(shè)計草圖，高大氣派后來不知什么原因，沒有建很可惜。 紹興的東浦鎮(zhèn)，主要還是釀造黃酒出名，古時就有名酒坊酒肆很多，街道上空氣中彌漫著酒香氣味，著名品牌女兒紅很多都是出口了，當時還有紡織品也是當?shù)氐慕?jīng)濟支柱，是浙江的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小龍頭之一。 去魯迅先生書中提到的咸享酒店，體會一碗黃酒配一盤回香豆，也是種精神反饋。 聽取紹興東浦鎮(zhèn)領(lǐng)導的規(guī)劃介紹會 這個浙江的名勝之地，王羲之的鵝碑亭 與村長老合影 西遞村族人胡福基，也是履福堂的現(xiàn)堂主。履福堂位于西遞村建于清康熙年間，為收藏家、筆嘯軒主人胡積堂故居，在徽州人眼中，“以商重文，以文入仕，以仕保商”的良性循環(huán)方是經(jīng)世不敗之道，光讀書不經(jīng)商太窮，光經(jīng)商不讀書入仕又沒有權(quán)勢，說白了就是如果家里有兩個孩子，一個讀書作官，一個經(jīng)商發(fā)財，兩全其美。 西遞村履福堂迎聯(lián)忍片刻風平浪靜；退一步海闊天空。欲高門第須為善；要好兒孫必讀書 幾百年人家，無非積善；第一等好事，只是讀書。 西遞村口胡文光牌坊前與族人長老合影，當年居說有十三座，現(xiàn)在只剩這座了。 后記此段之行記錄是30年前，可惜記錄較零碎，記憶也不完整了，時間順序存在顛倒，但現(xiàn)在都不重要了，好在有近百張照片展現(xiàn)，顏色雖有點退色，但不影響使我重新燃起了當年的回憶，當?shù)匾舶l(fā)展改變許多，30年時光在歷史長河也是一瞬間，中國是古老的又是嶄新的，不變的是改變，改變的是生活習慣，不變是民族遺風，文化依然在傳序，父輩們創(chuàng)業(yè)故事講了幾個世紀，民風民俗延續(xù)了幾百年，傳到了今天，也留給了明天。有一句話說的好今天之所以區(qū)別于昨天，恰恰是因為昨天的感受依然留在我們心中。

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跟單老師一段難忘的實習經(jīng)歷

李建軍